影視藝術(shù)作品出來之后，若是不在電影院、電視臺(tái)播映，就不能成為廣大觀眾的鑒賞對(duì)象。影視鑒賞，是藝術(shù)鑒賞的一個(gè)分支。一方面，影視鑒賞也必須遵循藝術(shù)鑒賞的普遍規(guī)律，也會(huì)帶有各種藝術(shù)鑒賞的共性。另一方面，由于影視藝術(shù)鑒賞的對(duì)象、環(huán)境、過程、方式與其他藝術(shù)鑒賞的不同，自然也就會(huì)形成影視鑒賞的一些特殊要求和規(guī)律。 影視評(píng)論是藝術(shù)評(píng)論的一種，它既有一般藝術(shù)評(píng)論之特點(diǎn)，又帶有自己作為銀幕藝術(shù)評(píng)論的獨(dú)特性。影視評(píng)論是以影視鑒賞為其基礎(chǔ)的，它由評(píng)論者依照自己的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、審美尺度來進(jìn)行，以評(píng)定影視藝術(shù)作品的優(yōu)劣高下，是連接影視鑒賞和影視創(chuàng)作的中介，由是培育影視理論之花的沃土。( 一 )面向觀眾的復(fù)制藝術(shù) 電影電視是面向觀眾，通過現(xiàn)代傳媒大量復(fù)制、供大眾閱讀消遣欣賞的藝術(shù)。消遣性、娛樂性是影視藝術(shù)的第一屬性。人們看待影視作品，更多的是注重可看性、好看、好懂。因此，今天我們身邊的影視藝術(shù)是一個(gè)以“娛樂”為主要手段的面向觀眾的復(fù)制藝術(shù)。( 二 )影視鑒賞：審美再創(chuàng)造 欣賞者是通過感受、想象、體驗(yàn)、理解等活動(dòng)，把影視作品中的藝術(shù)形象“再創(chuàng)造”為自己的頭腦中的藝術(shù)形象，并且通過“再創(chuàng)造”對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“再評(píng)價(jià)”?！ 霸賱?chuàng)造”是一種在感受基礎(chǔ)上的想象活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)。欣賞者對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“再評(píng)價(jià)”。欣賞者作為社會(huì)上特定的階層的成員，他在影視藝術(shù)欣賞前，對(duì)社會(huì)生活原有一定的認(rèn)識(shí)，具有一定的思想感情、趣味好尚、生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)，所有這些在影視藝術(shù)欣賞過程中都起一定作用。因此，基于想象和體驗(yàn)的“再創(chuàng)造”，一方面受影視藝術(shù)作品的藝術(shù)形象的制約，又受欣賞者的主觀條件制約?！ ∮耙曀囆g(shù)欣賞者的“再創(chuàng)造”具有在欣賞者頭腦中補(bǔ)充形象，乃至變動(dòng)形象的特點(diǎn)。正是在這種“再創(chuàng)造”的精神活動(dòng)中，欣賞者才能深刻地感受和體驗(yàn)著藝術(shù)形象，并且發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘出藝術(shù)形象的思想內(nèi)容，感到由衷的喜悅，在娛樂種接受教育。那么，怎樣提高影視鑒賞水平呢？ (1)、 首先，應(yīng)具有相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 (2)、 其次，培養(yǎng)一種與影視藝術(shù)相適應(yīng)的審美眼光。 (3)、 進(jìn)行視聽思維的訓(xùn)練，提高自己對(duì)視聽語(yǔ)言的“讀解”能力，培養(yǎng)影視文化素養(yǎng)。( 三 ) 影視評(píng)論的寫作 影視評(píng)論，從寫作學(xué)的角度，是屬于文藝評(píng)論之一種，它自然要遵循一般文藝評(píng)論的寫作要求與規(guī)格。此外，它還需要從自身的特殊性出發(fā)，注意以下六個(gè)方面： (1)、要了解影視藝術(shù)的特征和規(guī)律。影視藝術(shù)的一個(gè)基本特征，就是逼真性。越是大家公認(rèn)的優(yōu)秀影視片，越應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活，敢于表現(xiàn)矛盾、困難、挫折，以及人們經(jīng)過頑強(qiáng)的拼搏，最終解決了矛盾、克服了困難，戰(zhàn)勝了挫折。只有摒棄矯飾、媚俗，真正敢于表現(xiàn)人們?nèi)罕姷脑竿⒁?、心聲的影視片，才可以稱為好作品?！ ?2)、要盡量熟悉一部影視片的內(nèi)容和攝制過程。影視作品是銀幕藝術(shù)、影像藝術(shù)，評(píng)論的寫作應(yīng)以評(píng)論者對(duì)影像的直接感受作為前提。對(duì)影視片的內(nèi)容不熟悉，自然就不可能寫出重試、具體、有特色的評(píng)論?？傊?，要想寫好影視評(píng)論，熟悉影視劇本乃是不可缺少的一個(gè)重要方面。 (3)、要了解影視片的時(shí)代背景。要了解影視片創(chuàng)作者們生活的時(shí)代、環(huán)境，也要了解影視片反映的時(shí)代、環(huán)境。要尊重影視藝術(shù)家在其創(chuàng)作歷程中形成的藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)風(fēng)格。事實(shí)證明，不了解影視片的時(shí)代背景，影視評(píng)論就可能是隔靴搔癢，乃至于無知妄說，根本受不到應(yīng)有的效果?！ ?4)、要注意把握影視作品的總傾向。對(duì)于總的傾向性好的作品哪怕是在局部上、細(xì)節(jié)上有些毛病的或比較大的失誤，我們?nèi)詰?yīng)加以肯定、扶持。反之，對(duì)于總的傾向性不好的作品，哪怕在局部地有可取之處，我們也應(yīng)毫不猶豫地加以否定?！ ?5)、要重視對(duì)影視片進(jìn)行藝術(shù)分析。我們寫作影視評(píng)論的一個(gè)重要目的，旨在普及影視文化。所以，不應(yīng)僅僅對(duì)它們進(jìn)行思想內(nèi)容的分析。還要注意從藝術(shù)形式和技巧方面來衡量、介紹一部影視片?！ ?6)、形式要靈活、多樣，文風(fēng)要樸實(shí)、生動(dòng)。影視評(píng)論并非一定都要寫成洋洋灑灑萬言的長(zhǎng)文章，也不一定都要采取嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)文章的體式，它可以用短評(píng)、書信、隨筆、札記、觀后感、對(duì)話、繪畫、巡禮、座談紀(jì)要等各種不同體式來寫，當(dāng)然也可以寫成數(shù)十萬言的專著。影視評(píng)論不論長(zhǎng)短，都要論之有據(jù)，言之成理，使人讀了確有所得。
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