教育大家族
發(fā)展是必須借助教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的
發(fā)布時(shí)間: 2025-03-03 10:38:12
藝術(shù)典型指藝術(shù)家通過個(gè)性化和本質(zhì)化所創(chuàng)造出來的,既能反映現(xiàn)實(shí)生活的某些本質(zhì)和規(guī)律,又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性特征,既表現(xiàn)出一定時(shí)代人們的審美理想,又表現(xiàn)出藝術(shù)家自己獨(dú)有的審美感受的藝術(shù)形象。
藝術(shù)典型是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活能動(dòng)反映的結(jié)果,有著鮮明的獨(dú)創(chuàng)性、深刻的思想性、高度的審美性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,能給欣賞者留下經(jīng)久難忘的印象,產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。
因此,藝術(shù)典型是衡量藝術(shù)作品藝術(shù)性高低的標(biāo)志,典型形象的塑造是藝術(shù)創(chuàng)作的中心課題。藝術(shù)典型的特征:
1、純粹性。
何為純?“謊言去盡之謂純?!保ㄕZ出墨人鋼《就是》創(chuàng)刊題詞)。
也就是說,藝術(shù)作品在構(gòu)思及創(chuàng)作的過程中能去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)階級(jí)權(quán)貴謊言、愚民謊言等謊言,使呈現(xiàn)出來的藝術(shù)成品具備純粹、集中而突出的藝術(shù)性。
藝術(shù)的純粹感越強(qiáng),給人印象越深刻,產(chǎn)生的藝術(shù)魅力也越久遠(yuǎn),典型性越高。
2、個(gè)性和共性的恰切比率。
藝術(shù)形象無不是個(gè)性和共性的和諧統(tǒng)一。
共性具備概括性,能產(chǎn)生更廣泛的共鳴,而個(gè)性則能集中力量給人形成深刻印象。
共性和個(gè)性的比率分配是否恰到好處,是作品能否放射出最大藝術(shù)魅力的關(guān)鍵。
3、自由和被動(dòng)的恰切比率。
藝術(shù)典型必定有一部分是自由的,符合讀者與作者的共同創(chuàng)造,而另一部分則限制于作品本身提供的“環(huán)境”。
自由度過高會(huì)損害藝術(shù)真實(shí)。
完全受制于藝術(shù)品的內(nèi)“環(huán)境”則會(huì)喪失美感,二者能否恰如其分地給予充分表現(xiàn),關(guān)系到藝術(shù)典型的藝術(shù)魅力。
福樓拜寫到包法利夫人逝世時(shí),痛哭不已的故事正說明這個(gè)道理。
4、逼真性。
逼真性不同于真實(shí)性,指是對藝術(shù)成品具備強(qiáng)烈的可感可觸性。
藝術(shù)典型往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的逼真性,并且這種逼真性不等同于對現(xiàn)實(shí)事物的客觀呈現(xiàn),而是對印象的逼真描繪。
注重藝術(shù)的逼真性的藝術(shù)家往往能“狀難寫之景如在目前,含不盡之意溢于言外?!?/p>