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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月10日 21:13
中國(guó)道教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)李光富。
李光富，男，漢族，湖北鄖縣人，1955年8月出生，無(wú)黨派，在職研究生學(xué)歷?，F(xiàn)任十三屆全國(guó)政協(xié)常委、民族和宗教委員會(huì)副主任，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華宗教文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
人物經(jīng)歷
1955年8月，李光富出生于武當(dāng)山下漢水之濱的鄖陽(yáng)古城城郊一戶世代耕耘的農(nóng)家。七十年代初中學(xué)畢業(yè)后在鄖縣從事林業(yè)技術(shù)工作。由于自幼深受武當(dāng)山道教文化的影響。
1974年1月-1984年6月，鄖縣黃柿鄉(xiāng)周莊村林業(yè)指導(dǎo)。
1984年6月-1987年8月，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)道士。
1987年8月-1993年11月，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)第二屆理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
1993年11月-2002年8月，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)第三屆理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
2002年8月-2004年1月，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
2004年1月-2005年1月，丹江口市政協(xié)副主席。
2005年1月-2011年1月，十堰市政協(xié)副主席。
2011年1月，十堰市四屆政協(xié)副主席。
2015年6月，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
2017年1月，湖北省十堰市五屆政協(xié)副主席。
2022年9月，中華宗教文化交流協(xié)會(huì)第三屆副會(huì)長(zhǎng)。
那當(dāng)然是北京師范大學(xué)。北京師范大學(xué)為京城四大名校之一，前身是1902年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂師范館，文史哲學(xué)科綜合實(shí)力位居全國(guó)高校前列。北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，吸取近百年國(guó)學(xué)大師心得，萃取最具典范意義的課題，帶領(lǐng)有識(shí)之士重?fù)P國(guó)學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)國(guó)學(xué)堂奧，領(lǐng)悟人生真諦，品味物理玄機(jī)，探尋發(fā)展規(guī)律，究天人
北京師范大學(xué)國(guó)學(xué)博士課程班體系嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，涵括文史經(jīng)哲，涉獵四書(shū)五經(jīng)，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦，中醫(yī)養(yǎng)生等多個(gè)方面，以國(guó)學(xué)原著為藍(lán)本，用系統(tǒng)講授與專題研討相結(jié)合的形式，對(duì)群經(jīng)諸子最具代表性的經(jīng)典話語(yǔ)，用富有現(xiàn)代性和通俗性的語(yǔ)言作出簡(jiǎn)明而直接的詮釋。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，將使學(xué)員對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，啟發(fā)高層管理者和社會(huì)精英融匯儒釋道，追求真善美，真正達(dá)到開(kāi)啟心智，審己明勢(shì)，致知力行，學(xué)以致用的目的。以國(guó)學(xué)魅力塑就儒雅風(fēng)范，用國(guó)學(xué)智慧提升人生境界。
招生對(duì)象
具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、課程研修班學(xué)歷或?qū)W位，或者本科有3年以上管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)東方管理哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是易學(xué)文化和管理哲學(xué)感興趣的社會(huì)各界人士（具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先）。
全國(guó)各行業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理；行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的社會(huì)各界人士。
課程特色
完善的課程設(shè)計(jì)：課程系統(tǒng)全面，萃取精華，以思想流派劃分教學(xué)模塊，結(jié)構(gòu)明朗，條理清晰，注重思想性，兼顧實(shí)用性，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)員轉(zhuǎn)識(shí)成智，談吐不凡，做到修身養(yǎng)性。
強(qiáng)大的師資陣容：以北京師范大學(xué)為主要學(xué)術(shù)資源和教學(xué)保障，兼聘北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等機(jī)構(gòu)的知名國(guó)學(xué)教授。
人性化的學(xué)習(xí)方式：在職學(xué)習(xí)，極大方便學(xué)員自主安排時(shí)間。
超值的拓展平臺(tái)：學(xué)員畢業(yè)后加入北師大同學(xué)會(huì)，享受終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。每年舉辦“中國(guó)國(guó)學(xué)名家講壇”，著名專家、學(xué)者、各界優(yōu)秀人才和有識(shí)之士將與您共享國(guó)學(xué)智慧，以傳統(tǒng)文化為紐帶，搭建共同學(xué)習(xí)與分享經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。
通過(guò)上述的介紹，北京師范大學(xué)國(guó)學(xué)在職研究生如何呢？而且，國(guó)學(xué)在職研究生目前招生院校也不多，北京師范大學(xué)就是大家最好的選擇對(duì)象。之際，通古今之變。
任法融，俗名任志剛，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原籍甘肅天水縣，生于公元1936年。家中世代務(wù)農(nóng)，家境貧寒，幼年喪父，弟兄3人，任法融為最小者。其外祖父為清末秀才，頗精儒學(xué)，以教學(xué)為生，其父在外祖父教育影響下，亦通讀儒家四書(shū)，并常閱讀佛、道教經(jīng)典書(shū)籍。
1943年任法融7歲時(shí)入鄉(xiāng)塾讀書(shū)，1950年14歲時(shí)因家庭生計(jì)困難而廢學(xué)，在家習(xí)農(nóng)事并從其慈母課讀儒家四書(shū)，身體漸成長(zhǎng)，文化涵養(yǎng)亦漸增長(zhǎng)。1955年冬，年已19?歲的任法融到陜西隴縣道教宮觀“龍門洞”游覽，見(jiàn)這里山清水秀，環(huán)境幽美，又聽(tīng)說(shuō)元代的著名道士丘處機(jī)（長(zhǎng)春）曾在這里修煉得道，心頗慕之，因而在山中盤桓數(shù)日。當(dāng)時(shí)龍門洞常住有廿多位道士，任法融見(jiàn)他們個(gè)個(gè)樸素善良，勤于道家修煉，便請(qǐng)得該觀監(jiān)院同意留居，每日隨道眾干農(nóng)活，閑暇時(shí)便借閱道書(shū)。漸讀便漸對(duì)道教產(chǎn)生信念，與道教結(jié)下不解之緣。爾后，正式入道，拜全真龍門正宗廿八代玄裔王嗣林道長(zhǎng)為師，隨師學(xué)道。
王嗣林道長(zhǎng)擅長(zhǎng)齋醮法事經(jīng)韻，精通道教科儀，任法融雖從師學(xué)經(jīng)韻，但卻不愿終生作經(jīng)懺道士。他認(rèn)為，經(jīng)韻是誦經(jīng)的表達(dá)儀式，只是闡道宣傳的外表形式，而道教的精神實(shí)質(zhì)，一是修真體道延年益壽，二是窮宇宙造化之源，明萬(wàn)類消長(zhǎng)之理，既有哲理性，又有實(shí)用性，不但對(duì)己身有益，而且對(duì)人類幸福、社會(huì)穩(wěn)定、天下太平都有積極作用。因此，他雖習(xí)經(jīng)韻但不重經(jīng)韻，而是把主要精力用在讀道書(shū)、研道意。從1955年至1958年（1958年曾參加全國(guó)民主青年代表會(huì)議，為陜西省青年代表）這3年中，他利用農(nóng)作之暇，細(xì)讀《道德》、《南華》、《四品》、《陰符》、《素書(shū)》等道教經(jīng)書(shū)，自感獲益不淺。1957年冬，任法融拜別師父，離開(kāi)隴縣龍門洞，到陜西周至縣樓觀臺(tái)道院掛單。當(dāng)時(shí)樓觀臺(tái)總理為梁宗和道長(zhǎng)，頗諳儒、道經(jīng)籍，贊揚(yáng)任法融讀了不少書(shū)，但還必須精讀儒家五經(jīng)，以打好治學(xué)的基礎(chǔ)。于是任法融認(rèn)梁宗和道長(zhǎng)為師，在梁道長(zhǎng)指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《左傳》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》。在習(xí)儒學(xué)6年之后，任法融覺(jué)得儒學(xué)雖然淵博，但道教徒還是對(duì)博大宏深的《道德經(jīng)》感到親切。從1964年至1966年，任法融認(rèn)真閱讀《道藏精華錄》中所載60余家高人對(duì)《道德經(jīng)》的注釋，這使他大為開(kāi)闊了知識(shí)的視野，深化了對(duì)《道德》的理解。1966年文化大革命爆發(fā)，樓觀臺(tái)道教徒受沖擊，大部分殿堂、園林被文管、園林部門占住，大部分道教徒被遣散。任法融時(shí)年31歲，仍堅(jiān)持在樓觀臺(tái)，與道眾墾荒種地謀生。在十年浩劫中，他們的生活十分困難，處境十分危險(xiǎn)，但任法融處險(xiǎn)不驚，遇難不悲，心胸豁達(dá)，信仰虔誠(chéng)，一直沒(méi)有放棄對(duì)《道德經(jīng)》的研究；通過(guò)十年浩劫，他更領(lǐng)略了世事之艱苦，人生之困苦，從而更深地豁然徹悟《道德》的深玄妙理。于是他下定決心，要用道教義理重新注釋《道德經(jīng)》。1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，黨和政府撥亂反正，認(rèn)真貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，陜西樓觀臺(tái)又重歸道教自己管理。1980年，任法融擔(dān)負(fù)起了募籌資金，招工維修樓觀臺(tái)的責(zé)任。在爾后的5年中，他工作十分繁忙，但他依然利用間暇之時(shí)，注釋《道德經(jīng)》。相傳樓觀臺(tái)為道教圣地，老子曾在此講授《道德經(jīng)》。樓觀臺(tái)古遺有石刻《道德經(jīng)》，稱之為“樓正本”，是此書(shū)的一種著名版本。任法融道長(zhǎng)便是以此為底本，從事注釋。5年間，注寫(xiě)三遍，約40萬(wàn)字，1986年又刻意求精，重新改寫(xiě)，1987年冬脫稿，篇幅10萬(wàn)字，1988年由陜西三秦出版社發(fā)行。據(jù)該書(shū)“內(nèi)容提要”介紹說(shuō)：“任法融道長(zhǎng)用數(shù)千年來(lái)道家真?zhèn)鞯恼y(tǒng)觀點(diǎn)注釋了‘樓正本’《道德經(jīng)》?！薄肮P者用無(wú)極圖和太極圖從縱橫兩個(gè)方面、微觀宏觀兩個(gè)領(lǐng)域?qū)Α兜赖陆?jīng)》的基本思想作了高度的概括，對(duì)老子的自然觀、人生觀、社會(huì)觀（尤其是宇宙論、養(yǎng)生論和政治論）之玄理奧義作了深入淺出、與眾不同的解釋?！贝藭?shū)的特色，就在于作者是一位虔誠(chéng)的全真派教徒，他用道教義理及虔誠(chéng)信仰的情感來(lái)注釋《道德經(jīng)》。欲知道教徒如何看待和理解《道德經(jīng)》，就請(qǐng)看此注釋本。任法融喜讀道書(shū)，且勤于著述，至今已完成4種。一為《道德經(jīng)釋義》，10萬(wàn)字，1988年三秦出版社出版；二為《太上老君養(yǎng)生十四字訣》，2萬(wàn)字，1986年《中國(guó)道教》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表；三為《黃帝陰符經(jīng)·黃石公素書(shū)釋義》，10萬(wàn)字，已出版；四為《周易參同契釋義》，10萬(wàn)字，已出版。
任法融不僅是一位道教界的學(xué)者，而且是一位干練的道觀監(jiān)院，自從1984年被樓觀臺(tái)道眾推選為監(jiān)院后，每天忙于管理宮觀事務(wù)、進(jìn)行正常宗教活動(dòng)、依法與占住宮觀殿堂房舍的部門交涉落實(shí)政策，培養(yǎng)新入道的年輕道教徒，帶領(lǐng)道眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以謀自養(yǎng)，接待港澳臺(tái)及國(guó)際著名人士來(lái)訪等等，諸事紛繁，心力均勞。任法融道長(zhǎng)任勞任怨，全力以赴，辦事胸有成竹，井井有條，不幾年便使古樓觀恢復(fù)了原來(lái)的風(fēng)貌，成為道教宮觀中道風(fēng)蔚然的楷模。由于他一貫愛(ài)國(guó)愛(ài)教，信仰虔誠(chéng)，作風(fēng)樸素，辦事干練，而且是當(dāng)今道教界中少有的學(xué)者之一，故而他在周至縣、陜西省乃至全國(guó)道教界中享有良好聲譽(yù)，受到道教界人士的擁戴，1985年被選拔為周至縣政協(xié)常委員；1986年被推選為第四屆中國(guó)道協(xié)常務(wù)理事，任法融在風(fēng)水研究上也有–定深度,他還和中國(guó)風(fēng)水協(xié)會(huì)主席陳帥佛是多年朋友,同年陜西省道教協(xié)會(huì)成立被推選為會(huì)長(zhǎng)；1988年任陜西省政協(xié)常委，1990年被選為周至縣政協(xié)副主席；1992年3月，中國(guó)道協(xié)召開(kāi)第五次全國(guó)代表大會(huì)，被推選為中國(guó)道協(xié)常務(wù)理事，并任中國(guó)道教學(xué)院副院長(zhǎng)。2005年當(dāng)選為中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，第8－10屆全國(guó)政協(xié)委員；10屆全國(guó)政協(xié)民宗委副主任。第11屆全國(guó)政協(xié)常委。
是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化專家、易學(xué)專家，講學(xué)于世界各地，為宏揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
附：歷任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)名單:
第一屆理事會(huì)（1957年4月）
會(huì)??長(zhǎng)：岳崇岱
副會(huì)長(zhǎng)：汪月清??易心瑩??孟明慧??喬清心??陳攖寧
秘書(shū)長(zhǎng)：陳攖寧（兼）
第二屆理事會(huì)（1961年11月）
會(huì)??長(zhǎng)：陳攖寧
副會(huì)長(zhǎng)：易心瑩??孟明慧??喬清心??蔣宗翰??黎遇航
秘書(shū)長(zhǎng)：黎遇航
第三屆理事會(huì)（1980年5月）
會(huì)??長(zhǎng)：黎遇航
副會(huì)長(zhǎng)：王教化??陳理實(shí)
秘書(shū)長(zhǎng)：王偉業(yè)
第四屆理事會(huì)（1986年9月）
會(huì)??長(zhǎng)：黎遇航
副會(huì)長(zhǎng)：王教化??陳理實(shí)??劉之維??謝宗信
秘書(shū)長(zhǎng)：王偉業(yè)
第五屆理事會(huì)（1992年3月）
會(huì)??長(zhǎng)：傅元天
副會(huì)長(zhǎng)：劉之維??謝宗信??陳蓮笙??閔智亭
秘書(shū)長(zhǎng)：李文成
第六屆理事會(huì)
會(huì)????長(zhǎng)??閔智亭
副?會(huì)?長(zhǎng)??張繼禹??任法融??劉懷元??王光德??黃信陽(yáng)??黃至安?(女)??丁常云??唐誠(chéng)清
賴保榮
秘?書(shū)?長(zhǎng)??袁炳棟
顧????問(wèn)??黎遇航??謝宗信??陳蓮笙
副秘書(shū)長(zhǎng)??王全林??陳兆康??孫同昌??王崇淑?(女)??袁志鴻
任法融當(dāng)選為第七屆中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，張繼禹、楊同祥、黃信陽(yáng)、黃至安、丁常云、唐誠(chéng)青、賴保榮、劉懷元、王全林、林舟、張金濤、張鳳林等當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)，袁炳棟當(dāng)選為秘書(shū)長(zhǎng)。
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