《送東陽馬生序》閱讀練習(xí)及答案

《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則的文章，勉勵馬生勤苦學(xué)習(xí)。

原文:

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

譯文:

我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，(借來)就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指(凍得)不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往(請教)，曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他人斥責(zé)人，(我的)表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答;等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。

當(dāng)我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水(給我)洗手暖腳，拿被子(給我)蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時的勤懇艱辛情況大體如此。

現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，(這就)沒有挨凍挨餓的憂慮啦;坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就)沒有東奔西走的勞累啦;有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦;一切應(yīng)有的書都集中在這里，(這就)不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。(要是)他們學(xué)業(yè)(還)不精通，德行(還)有不具備的，(那就)不是(他的)智力低下，而是(他的)思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎?

馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進(jìn)京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達(dá)。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候?qū)W習(xí)用功、刻苦。是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。

相關(guān)閱讀試題及答案

一：

1.本文作者宋濂，字景濂，號 潛溪 ，浙江金華人。明初散文家，本文是一篇贈序，贈序是指 臨別送別性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵，推崇，贊許。

2.文章開始寫嗜學(xué)與家貧的矛盾，解決辦法是手自筆錄，文章描述了借書、抄書、還書的艱辛。

3.作者能遍觀群書的原因：⑴弗之怠;⑵不逾約。作者認(rèn)為能“卒獲有所聞”的原因是：⑴不辭辛苦;⑵謙恭求教。作者從⑴路途遠(yuǎn);⑵師道嚴(yán)方面寫了求教不易。

4.文中作者與富貴子弟作比較表現(xiàn)了什么?

[答]以求學(xué)為樂的高尚追求。

5.那些句子表現(xiàn)了他以求學(xué)為樂的高尚追求?

[答]以中有中樂者，不知口體之奉不若人也。

6.太學(xué)生們的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越在哪些地方?

[答]縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣(物質(zhì)生活);坐大廈之下而誦詩書(學(xué)習(xí)環(huán)境)，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師(師資配備)，未有問而不告，求而不得者也(教師態(tài)度);凡所宜有之書，皆集于此(圖書資料)。

7.本文是怎樣運(yùn)用對比的手法的?有怎樣的表達(dá)效果?

[答]對比：①“廩稍之供”“裘葛之遺”與“日再食，無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”。②“坐大廈之下而誦詩書”與“趨百里外”、“行深山巨谷中”。③“問而不告”“求而不得”“未嘗稍降辭色叱咄”“叱咄”。④“凡所宜有之書，皆集于此”與“每假于藏書之家，手自筆錄”。

作用：表明昔日讀書條件艱難，能業(yè)精德成。今日讀書條件優(yōu)越，但是，也不精德不成，突出了用心不專。

8.文中先寫自己少年求學(xué)的艱難與刻苦，目的何在?這種先客后主的寫法有什么作用?

[答]目的：激勵馬生不腰辜負(fù)太學(xué)的良好條件。作用：容易讓人接受作者所表達(dá)的中心。

9.文章從哪幾方面來談自己求學(xué)的艱難?

[答]得書之難，叩問之難，跋涉之難，生活之難。

10.作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?

[答]呂蒙;啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。

11.“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說?這句話和文中哪句話照應(yīng)?

[答]不愚笨，是作者自謙的說法;旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！毕嗾諔?yīng)。

12.文章中說“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳?！睂Υ四闶窃趺纯吹?

[答]勤奮固然重要，但成功路上有時天資也不容忽視。電視劇《我的太陽》中有位女舞蹈演員，為了藝術(shù)上有所成就，不僅天天苦練，而且到35歲還不愿生孩子，搞得婆媳關(guān)系很緊張，寧肯離婚也不讓步?？墒撬龑I(yè)成績平平，一共也沒當(dāng)過幾回主角，這位演員作出了這么大的犧牲，最后卻不得不忍痛離開舞臺。

13.作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?

[答]“吾愛吾師，吾更愛真理?！敝灰灾欣砑纯?。

14.宋濂無書讀，天寒抄錄;求師難，恭敬詢問;生活苦，以學(xué)為樂。這種求學(xué)精神對你有什么啟示?請結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識。

[答]雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。

15.“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎?為什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

[答]無論贊同與否，言之成理即可。

示例1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。

示例2：可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因為只有“嚴(yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

二：

(1)揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學(xué)

(2)最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是： 天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸

(3)表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是： 益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游

(4)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

(5)宋濂年輕時代求學(xué)的艱辛都表現(xiàn)在哪些方面：

⑴ ?求書難。?⑵求師難。(3)求學(xué)難。

(6)作者幼時借書抄書來讀，其原因是“ 嗜學(xué) ”與“ 家貧 ”之間的矛盾來決定的。

(7)第一自然段著重敘述了自己的求學(xué)經(jīng)歷，作者是從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的。①借書不失信于人;②抄書不畏艱苦;③遠(yuǎn)行百里向先達(dá)請教。

(8)作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么? 勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。

(9)據(jù)你看，作者雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么?勤奮好學(xué)、博覽群書、虛心求教。

(10)作者“缊袍敝衣”處在“被錦繡……燁然若神人”的同學(xué)中間，卻“略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。對此你有何評價。他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。

你懂得了怎樣的道理：有了主觀的勤奮努力，精神上的富足會戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。

(11)讀完全文;你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)?

不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

(12)與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀?

《送東陽馬生序》閱讀答案及原文翻譯《送東陽馬生序》閱讀答案及原文翻譯吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。

珍惜時間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。

(13)課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

懸梁刺股：東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

鑿壁偷光：西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。

囊螢映雪：晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書。晉，孫康家貧，映雪讀書。

(14)怎樣看待條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?

條件好壞對學(xué)習(xí)好壞有一定影響，但不是絕對性的，促進(jìn)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵是“勤且艱”。

15.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( c )(3分)

A.手自筆錄 雖人有百手

B.又患無碩師名人與游 故患有所不辭也

C.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 太守歸而賓客從也

D.不知口體之奉不若人也 若為傭耕

16.把“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)

17.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是( ) (3分)

A.常常手借抄來之書，隆冬時節(jié)，十指凍僵仍毫不懈怠，足見“我”求學(xué)之“勤”。

B.遇師斥責(zé)，表情更恭順，理解更周到，沒有爭辯一句，足見“我”求學(xué)之“誠”。

C.寒冬大雪，身背書箱，拖著鞋子，在深山巨谷中行走，足見“我”求學(xué)之“艱”。

D.處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅守心中之樂，足見“我”求學(xué)之“精”。

【答案】

15.【參考答案】C

【答案解析】本題考查的是對文言實(shí)詞的理解。

A.動詞，親手;名詞，手這個器官

B.動詞，擔(dān)心，憂慮;名詞，禍患，災(zāi)難。

C.跟從，跟隨。

D.比得上;你。

16.【參考答案】(我)提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教。

【答案解析】本題考查的是對文言句子的翻譯。注意關(guān)鍵詞的解釋及語句的通順。援：引、提出。質(zhì)：詢問。

17.【參考答案】D

【答案解析】本題考查的是對文章內(nèi)容的理解。

處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅守心中之樂，足見“我”求學(xué)之“樂”，而不是求學(xué)之“精”。

古今異義

余幼時即嗜學(xué)(余：古義為我，今義為剩下，余下)

走送之。(走：古義為跑，今義為行走，走路)

以是人多以書假余(是：古義：這 今：判斷動詞，是;假：古義借，今義與真相對)

益慕圣賢之道(益：古義：更加 今義：好處)

嘗趨百里外(趨：古義為奔赴，今義為趨勢)

門人弟子填其室(填：古義：擠滿 今義：填滿 填充)

未嘗稍降辭色(色：古義：臉色 今義：顏色)

余立侍左右(左右：古義：身邊 今義：大約)

或遇其叱咄(或：古義：有時 今義：或者)

卒獲有所聞(卒：古義：終于 今義：小兵)

窮冬烈風(fēng)(窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡)

寓逆旅(逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向)

媵人持湯沃灌 (湯：古義為熱水;今義指湯水)

日再食(再：古義為兩次，今義為又)

右備容臭(xiù) (臭：古義：香氣 今義：(chòu)臭氣，氣味難聞)

以中有足樂者(中：古義：心中 今義：表界限)

有司業(yè)、博士為之師(博士：古義：大儒，博學(xué)之士 今義：碩士后的學(xué)位)

同義復(fù)詞

⒈假借 ：借。

⒉叩問 ：請教。

⒊沃灌 ：澆洗。

⒋叱咄 ：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

⒌欣悅 ：高興，快樂。

一詞多義

1、以：

⑴連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來(俯身傾耳以請;無從致書以觀)

⑵介詞：把，用 (以衾擁覆;以書假余;撰長書以為贄)

⑶連詞：因為(以中有足樂者)

⑷表修飾，不譯(計日以還)

⑸介詞，前者譯為因為，后者譯為把(以是人多以書假余)

⒉之：

⑴結(jié)構(gòu)助詞：的 (每假借于藏書之家)

⑵代詞，指書 (走送之)

⑶結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性(當(dāng)余之從師也)

⑷無實(shí)義 (無鮮肥滋味之享)

⑸代詞，抄書，賓語前置(弗之怠)

⒊患：

⑴擔(dān)憂，憂慮，動詞 (又患無碩師名人與游)

⑵憂患，名詞(無凍餒之患矣)

⒋故：

⑴因此，連詞(故余雖愚)

⑵特意，故意，副詞(余故道為學(xué)之難以告之)

⒌道：

⑴學(xué)說，名詞(益慕圣賢之道)

⑵說，動詞(余故道為學(xué)之難以告之)

⒍至：

⑴周到，形容詞(色愈恭，禮愈至)

⑵到，動詞(至舍，四支僵勁不能動)

⒎質(zhì)：

⑴詢問，動詞(援疑質(zhì)理)

⑵本質(zhì)，資質(zhì)，名詞(非天質(zhì)之卑)

⒏色：

⑴臉色(未嘗稍降辭色)

⑵表情(或遇其叱咄，色愈恭)

⒐而：

⑴表轉(zhuǎn)折：但，卻(足膚皸裂而不知)

⑵表承接：不譯(久而乃和)

⒑卒

《送東陽馬生序》閱讀答案及原文翻譯古詩詞鑒賞??⑴同“猝”。倉促，急速 (行西逾隴卒)

⑵突然 (則亡以應(yīng)卒)

⒒慕

⑴仰慕(益慕圣賢之道)

⑵羨慕(略無慕艷意)

12益

⑴更加，越發(fā)(益慕圣賢之道)

⑵增加 (曾益其所不能)

13從

(1)向(嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問)

(2)跟從(當(dāng)余之從師也)

通假字

⑴四支僵勁不能動(支：通“肢”，肢體)

⑵同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿)

(3)日在食(“食”通“飼”給飯吃 )

(4)與之辨論(“辨”通“辯”辯論)

倒裝句

1、弗之怠(否定句，代詞“之”作賓語，動詞后置?！爸贝P錄的事?！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。)

2、每假借于藏書之家(介詞(于)+名詞(家)=介賓作狀語是狀語后置原來應(yīng)是每于藏書之家假借)

省略句

⒈以是人多以書假(于)余。

⒉余則缊袍敝衣處(于)其間。

⒊撰長書以(之)為何贄。

1.(余)又患無碩師名人與游。

注《文憲集》與《宋學(xué)士文集》為同一冊書。

主旨

本文通過介紹作者自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

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