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發(fā)布時間: 2025年01月04日 19:15
《詩經(jīng)氓》教案中學語文教學資源 → 語文教案 → 《詩經(jīng)氓》教案2007-04-21 一 教學目標 ： 1、學習《詩經(jīng)》的有關常識，培養(yǎng)學生結(jié)合注釋理解詩作的能力。
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《詩經(jīng)氓》教案
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詩經(jīng)氓教案
總共有三個，你說的是那篇？新教材不太清楚氓一曲婦女的悲歌——《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》賞析 蘇州園區(qū)三中 許國慶 “個體婚制在歷史上決不是作為男女之間的和好而出現(xiàn)的，更不是作為這種和好的最高形式而出現(xiàn)的。
恰好相反。它是作為女性被男性奴役，作為整個史前時代所未有的兩性沖突的宣告而出現(xiàn)的。”
（恩格斯《家庭·私有制和國家的起源》）這段話對我們理解詩經(jīng)中的棄婦詩是很有幫助的。《衛(wèi)風·氓》是我國文學史上最早最好的一首棄婦詩。
它可能是春秋初期衛(wèi)國的一首民歌。詩歌通過一個婦女的哭訴，生動地敘述了這個婦女從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄的完整過程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，客觀上揭露了當時的階級壓迫，因為“最初的階級壓迫是同男性對女性的壓迫同時發(fā)生的”（同上）。
《氓》全詩共分六章。第一章寫的是女主人公答應了氓的求婚。
詩歌一開頭就說明了氓是一個“抱布貿(mào)絲”的小商人，到女主人公這里來“貿(mào)絲”只是作為一個因頭，目的是“來即我謀”。為了達到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來向少女求婚。
由于這位女主人公沒有能夠看破氓的虛情假意，一口答應了氓。于是，她不顧父母之命、媒妁之言，明媒正娶的禮數(shù)也不管了，勇敢地許下了“秋以為期”的諾言，錯誤地把自己的愛情投在了一個騙子身上。
從這里不難看出，詩中的女主人公是一個純樸、熱情而又很幼稚的少女，氓呢？是一個“滑頭滑腦”的家伙?！俺吮藣_垣，以望復關”，這位少女自從訂婚以后，就以灼烈的感情熱戀著她的氓，對氓是一片癡情：“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言?！?/p>
她對占卜的結(jié)果毫不懷疑，希望氓趕快來取嫁妝，以完婚事。第二章時寫女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進一步刻畫了她純樸熱情的性格；另一方面也為以后的婚姻悲劇，為女主人公性格的發(fā)展變化埋下了伏筆。
第三章在全詩是一個感情上的轉(zhuǎn)折，由對愛情的憧憬轉(zhuǎn)入對自陷情網(wǎng)的追悔?！吧Ｖ湟?，其葉沃若”，詩人用桑葉的鮮嫩來比喻女子的年輕美麗，“于嗟鳩兮，無食桑椹”，既“比”又“興”，“先言它物以引起所詠之詞”，假如一個女子貪戀情愛，那么也會像斑鳩那樣遭到不幸。
結(jié)尾三句：“于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也?！边@是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結(jié)出來的血淚教訓，她下定決心不再留戀過去，并告誡千萬個姐妹，以免再蹈自己的覆轍。
這里，詩人為我們展現(xiàn)了這位女子的深深后悔之情，同時也寫出了這位女子性格中極為可愛的堅強的一面。接著，詩歌第四章就是抒發(fā)了女主人公對負心男子的怨恨。
詩人用同樣的“比”的手法，用“桑之落矣，其黃而隕”來說明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因?！白晕医M爾，三歲食貧”，道出了這位女子從結(jié)婚后一直是過著貧苦的生活，正是這樣的生活使得她美麗的容貌很快的憔悴了。
而這位氓在騙得了愛情和嫁妝之后，逐漸暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了過河的橋梁被無情地拋棄了，女主人公的追求也都像肥皂泡一樣地破滅了。這里，詩歌通過這位女子的控訴有力地揭露了氓負心背德的卑劣嘴臉。
是的，這位可憐的女子為了獲得真正的愛情和幸福的家庭生活，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無怨言，但盡管她如此地忍辱負重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運，殘酷的現(xiàn)實留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢？原來那一片“信誓旦旦”的假忠誠，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”、目的達到之后，就慢慢地對她暴虐起來，最后一腳踢開。
從此處也不難看出，氓是一個滿肚欺世學問、極端自私自利的小商人，是一個體現(xiàn)了奴隸社會夫權(quán)壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點同情。
這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態(tài)人情，使她在痛苦無告的情況下，只好形影相吊，“躬自悼矣”。這第五章總共用了六個嘆詞“矣”，沉重地表現(xiàn)了女主人公的自悲自悼。
撫今追昔，歷數(shù)往事，悲憤的情懷，悔恨的心情以及孤獨無依的感嘆復雜地交織在一起，如一團埋藏已久的地火一下在迸發(fā)二處，強力地表達了她對負心男子的譴責。第六章抒寫了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉(zhuǎn)入平靜。
“及爾偕老，老使我怨”，一股怨恨交集的激憤之感油然而起?；貞浲?，對照今天，自己的命運是那樣地暗淡渺茫，當初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推翻了。
而我——這位女主人公也透過氓背叛誓言的面目，看清了他那卑鄙惡劣的靈魂，于是她變得決絕了?！胺词遣凰?，亦已焉哉”。
悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，她對氓已沒有什么企求，也沒有半句哀告，更不存一絲幻想，有的只是對氓的憤恨和譴責。至此，詩人為我們成功地塑造了一個由純樸熱情的少女，到忍辱負重的妻子，再到堅決決絕的棄婦的藝術典型。
社會發(fā)展的歷史告訴我們，從父系氏族公社成立后，婦女就成為家庭的附庸，受到男性的支。
【關雎】 關關雎鳩①，在河之洲②。
窈窕淑女③，君子好逑④。參差荇菜⑤，左右流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑩。參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。參差荇菜，左右毛之⑿。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。【蒹葭】 蒹葭蒼蒼（1）， 白露為霜。
所謂伊人（2）， 在水一方。溯洄從之（3）， 道阻 且長。
溯游從之（4）， 宛在水中央。蒹葭凄凄（5）， 白露未晞（6）。
所謂 伊人， 在水之湄（7）。溯洄從之， 道阻且躋（8）。
溯游從之， 宛在水中坻（9）。蒹葭采采（10）， 白露未已（11）。
所謂伊人， 在水之涘（12）。溯洄從之， 道阻且右（13）。
溯游從之， 宛在水中沚（14）。
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