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蘇東坡竹子的詩句古詩

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發(fā)布時間: 2024年12月26日 08:55

1. 蘇軾描寫竹子的詩句有哪些

1. 宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

可使食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。

旁人笑此言,似高還似癡。

若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴。

2. 宋.蘇軾《霜筠亭 》

解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿。

要看凜凜霜前意,須待秋風粉落時。

3. 宋.蘇軾《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。

念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

4. 宋.蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》

林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。

村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。

蘇軾

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一。

釋義:

1. 宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》釋義:

寧愿吃飯沒有肉,怎能居住環(huán)境中沒有竹子呢?

沒肉吃只是少點肉,沒竹子看人會變得俗氣的。

人瘦了還能養(yǎng)肥,俗人卻是無藥可救的。

要是能對著竹子吃得滿嘴流油,世間怎么會有這么“完美”的事情?

2. 宋.蘇軾《霜筠亭 》釋義:

剛從筍殼中破出的新竹尚且有些幼弱,不太能夠自己保持挺直,但已姿態(tài)優(yōu)雅,有了能耐受嚴寒的儀態(tài)。而要看到它嚴正可敬,傲對霜寒的樣子,就要等到秋風驟起,花粉凋落的時候了。

3. 宋.蘇軾《記承天寺夜游》釋義:

元豐六年十月十二日夜晚,脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光照在門上,于是我就高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是我前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

4. 宋.蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》釋義:

遠處郁郁蔥蔥的樹林盡頭,有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊,有長滿衰草的小池塘,蟬鳴繚亂??罩胁粫r有白色的小鳥飛過,塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。

在鄉(xiāng)村的野外,古城墻的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,轉(zhuǎn)瞬已是夕陽。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。

2. 【竹的詩詞蘇軾李白李商隱陸游等較有名的】

李白《慈老竹 》里竹攢石生,含煙映江島.翠色落波深,虛聲帶寒早.龍吟曾未聽,鳳曲吹應好.不學蒲柳質(zhì),貞心常自保.當涂慈老山,竹堪為簫管.杜牧《題新竹》 數(shù)莖幽玉色,晚夕翠煙分.聲破寒窗夢,根穿綠蘚紋.漸籠當檻日,欲得八簾云.不是山陰客,何人愛此君.白居易 《詠竹》 不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿.千花百草凋零后,留向紛紛雪里看.李商隱《初食筍呈座中》 嫩籜香苞初出林,於陵論價重如金.皇都陸海應無數(shù),忍剪凌云一寸金.蘇軾《霜筠亭 》解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿.要看凜凜霜前意,須待秋風粉落時.。

3. 蘇東坡頌竹的詩句

于潛僧綠筠軒/蘇軾

可使食無肉,不可使居無竹;

無肉令人瘦,無竹令人俗。

人瘦尚可肥,俗復士不可醫(yī);

傍人笑制此言,似高還似癡。

若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴?

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知

結(jié)根豈殊眾,修柯獨出林。孤高不可恃,歲晚風霜侵。

門前兩叢竹,雪節(jié)貫霜根。交柯亂葉動知無數(shù),一一皆可尋其源。”;“官舍有叢竹,結(jié)根問因廳。下為人所往,上密不容釘”;“予謫黃洲,寓居道定惠院,饒舍皆茂林修竹”。

4. 蘇軾竹子的詩句

1. 《霜筠亭》

【宋】蘇軾

解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿。

要看凜凜霜前意,須待秋風粉落時。

2. 《于潛僧綠筠軒》

【宋】蘇軾

寧可食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。

3. 《惠崇春江晚景》

【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝, 春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短, 正是河豚欲上時。

4. 霜筠亭

【宋.蘇軾】

解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿。

要看凜凜霜前意,須待秋風粉落時。

5. 《自題臨文與可畫竹》

【作者:蘇軾】

石室先生清興動,落筆縱橫飛小鳳。

借君妙意寫篔簹,留與詩人發(fā)吟諷。

5. 【關于竹的古詩】

詠竹的詩中,我認為最好的一首是王安石的:與舍弟華藏院忞君亭詠竹王安石一逕森然四座涼,殘陰余韻去何長.人憐直節(jié)生來瘦,自許高材老更剛.曾與蒿藜同雨露,終隨松柏到冰霜.煩君惜取根株在,欲乞伶?zhèn)悓W鳳凰.另外,鄭板橋的也不錯:題竹石鄭燮 咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風.詩中帶有竹字的詩就非常多了,列幾首有名的:夏日南亭懷辛大孟浩然山光忽西落,池月漸東上.散發(fā)乘夜涼,開軒臥閑敞.荷風送香氣,竹露滴清響.欲取鳴琴彈,恨無知音賞.感此懷故人,中宵勞夢想.山居秋暝王維空山新雨后,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.竹里館王維獨坐幽篁里,彈琴復長嘯.深林人不知,明月來相照.宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗李商隱竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城.秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲.惠崇春江晚景蘇軾竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時.。

6. 蘇軾寫的有關竹子的詩句

宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》可使食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。

旁人笑此言,似高還似癡。若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴。

2. 宋.蘇軾《霜筠亭 》 解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿。要看凜凜霜前意,須待秋風粉落時。

3. 宋.蘇軾《記承天寺夜游》 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。

懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。4. 宋.蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》 林斷山明竹隱墻。

亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。

村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。

殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。蘇軾 蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。

字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。

一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一。

釋義: 1. 宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》釋義: 寧愿吃飯沒有肉,怎能居住環(huán)境中沒有竹子呢? 沒肉吃只是少點肉,沒竹子看人會變得俗氣的。人瘦了還能養(yǎng)肥,俗人卻是無藥可救的。

要是能對著竹子吃得滿嘴流油,世間怎么會有這么“完美”的事情? 2. 宋.蘇軾《霜筠亭 》釋義: 剛從筍殼中破出的新竹尚且有些幼弱,不太能夠自己保持挺直,但已姿態(tài)優(yōu)雅,有了能耐受嚴寒的儀態(tài)。而要看到它嚴正可敬,傲對霜寒的樣子,就要等到秋風驟起,花粉凋落的時候了。

3. 宋.蘇軾《記承天寺夜游》釋義: 元豐六年十月十二日夜晚,脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光照在門上,于是我就高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是我前往承天寺尋找張懷民。

懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。

哪一個夜晚沒有月光?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。4. 宋.蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》釋義: 遠處郁郁蔥蔥的樹林盡頭,有聳立的高山。

近處竹林圍繞的屋舍邊,有長滿衰草的小池塘,蟬鳴繚亂。空中不時有白色的小鳥飛過,塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。

在鄉(xiāng)村的野外,古城墻的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,轉(zhuǎn)瞬已是夕陽。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。

7. 蘇軾描寫“竹子”的詩句有哪些

《霜筠亭》 【宋】蘇軾 解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿。

要看凜凜霜前意,須待秋風粉落時。《于潛僧綠筠軒》 【宋】蘇軾 寧可食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。

《惠崇春江晚景》 【宋】蘇軾 竹外桃花三兩枝, 春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短, 正是河豚欲上時。

霜筠亭 【宋.蘇軾】 解籜新篁不自持,嬋娟已有歲寒姿。要看凜凜霜前意,須待秋風粉落時。

《自題臨文與可畫竹》 【作者:蘇軾】 石室先生清興動,落筆縱橫飛小鳳。借君妙意寫篔簹,留與詩人發(fā)吟諷。

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