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發(fā)布時間: 2025年01月09日 02:26
山居秋暝 王維空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。注釋： 山居：山中的住所，指輞川別墅。
暝：晚?？丈剑河撵o的山。
新雨后：剛下過雨。竹喧：竹林中笑語喧嘩，也指竹子枝葉相碰發(fā)出的聲音。
浣：洗。浣女：水邊洗衣服的女子。
蓮動：荷在擺動。下漁舟：打魚船順流而下。
隨意：任憑。春芳：春天的花草。
歇：凋謝枯萎。王孫：貴族子弟的通稱，詩人借指自己。
留：居。賞析： 這一首五言律詩是唐代著名詩人王維的后期作品。
屆時，王維已歸隱山林。詩中描繪的，便是詩人歸隱在輞川別墅時所見到的秋日傍晚雨后山林的景色，表現(xiàn)了詩人樂于歸隱的生活意趣。
詩人筆下的秋景，清新而富有生氣，一洗前人詩文中常見的悲涼感傷的情調(diào)和低沉灰暗的色彩。綜觀全詩，兼詩情畫意之美，得情景交融之妙，可堪山水詩中的上品。
全詩共四個層次。首聯(lián)點明季節(jié)（“秋”）、時間（“晚”）、地點（“空山”）、天氣（“新雨后”），寫足詩題。
“空”字意味深長。頷聯(lián)寫景，勁聯(lián)由景寫到人，動靜交錯，視聽結(jié)合。
尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)到抒情，由外物轉(zhuǎn)向內(nèi)心，揭示了全詩的主旨?！霸娭杏挟?，畫中有詩”，由此可見一斑。
尤其值得一提的是，在動靜關(guān)系的處理上，詩人匠心獨運，喜用靜觀中捕捉到的形象，以動態(tài)為靜態(tài)服務(wù)，以聲響為寧靜服務(wù)。譬如，“明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。給人的感覺，猶如幾個精彩鏡頭剪輯而成的滾動畫面，場景在變，人物在動，“鏡頭”從一個動點跳到另一個動點。
這種錯落有致的章法和變換靈活的句型，使得全詩充滿靈動與生氣。
唐·王維《終南別業(yè)》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
注解：
1、勝事：快意的事。
2、值：遇見。
3、林叟：鄉(xiāng)村的老人。
4、無還期：無一定時間。
譯文：
中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。
偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
賞析：
這首意在極寫隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯(lián)寫心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫出悠閑自得的心情?！芭既弧庇觥傲舟拧?，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實乃不易。
一、王維隱居山林的原因：王維的生活的時代，佛教繁興。士大夫?qū)W佛之風(fēng)很盛。政治上的不如意，使得生活舒適的王維自然向往佛學(xué)中的境界，所以他一生幾度隱居，一心學(xué)佛，以求看空名利，擺脫煩惱。
二、擴(kuò)展知識：
1、社會環(huán)境：我國唐朝期間，社會上佛道兩教都是我國歷史上極為盛行的時期，開元盛世所帶來的生活水平提高，衣食無憂，使得人們更多的進(jìn)追求精神上的滿足。特別是上層階級更上尋仙隱居成風(fēng)，同時代著名的李白、杜甫等，都有過入仙修行的行為。
2、王維簡介：王維（701年-761年，一說699年—761年），唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”。早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>
3、后世評價：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅"），并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
初山微畫雕《桃源行》 王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽(yù)王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。
以思想內(nèi)容而言，王維詩遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維確有其獨特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌，往往陶情風(fēng)景，缺乏社會內(nèi)容。
1、《出游歸隱》 宋·釋文珦 出游歸隱兩無心，非慕沃洲支道林。
啗柏自然閑土銼，制荷曾不費金針。
2、《送達(dá)觀禪師歸隱靜寺古律二首》 宋·梅堯臣 初逢洛陽陌，再見南徐州。所歷幾何時，倏去二十秋。
今復(fù)振霜屨，還山。3、《歸隱橋新成偶題三絕句書呈同志》 唐·朱長文 幽居處處映煙蘿，歸隱橋邊月色多。
蟾桂有情鄰病叟，清光終夕照酣歌。
4、《正元二日與菊莊湯伯起歸隱陳鴻甫泛舟湖上二》 宋·武衍 春云漠漠雨疏疏，小{左舟右定}沖煙入畫圖。除卻淡妝濃抹句，更將何。
5、《月灣癖地山中誅芭歸隱怡如賦詩次韻贊決》 宋·徐瑞 一去山中廿二年，重來有約意茫然。窮居笑我頑同石，文事多君彩印根。
6、《送楊錥歸隱》 唐·錢起 悔作掃門事，還吟招隱詩。
今年芳草色，不失故山期。遙想白云里，采苓。
7、《送從兄歸隱藍(lán)溪二首》 唐·許渾 名高猶素衣，窮巷掩荊扉。漸老故人少，久貧豪客稀。
塞云橫劍望，山月。8、《送于員外歸隱藍(lán)田》 唐·吳融 曾吟工部兩峰寒，今日星郎得掛冠。
吾道不行歸始是，世情如此住應(yīng)難。
9、《官左拾遺歸隱作》 宋·王易簡 汩沒朝班愧不才，誰能低折向塵埃。青山得去且歸去，官職有來還自來。
10、《木蘭花慢 送取新歸隱山陽兼簡玉川同社》 元·元好問 澹西園暮景，對別酒，惜臨分。
愛*被中臺，掛冠神武，誰得如君。紛紛。
11、《贈仲素寺丞致仕歸隱潛山》 宋·蘇軾 潛山隱君七十四，紺瞳綠發(fā)方謝事。腹中靈腋變丹砂，江上幽居連福地。
12、《題友人歸隱圖》 宋·艾性夫 買山長說欲棲身，畫得圖成隱始真。
半枕虛堂生草夢，一溪流水種桃人。
13、《歸隱》 宋·陳摶 十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧。
14、《次前韻將歸隱黃山》 宋·方回 我家黃山百里遠(yuǎn)，兩峰插天翠如剪。
歸心久落故溪云，柁轉(zhuǎn)不由船不轉(zhuǎn)。
15、《送武庠歸隱終南》 宋·賀鑄 君不見南朝豪儁有郗生，自厭出身時網(wǎng)嬰。樂聞棲遁去人者，傾金累百贈。
16、《用綽中韻送正臣正臣欲歸隱而無資故廣其意以》 宋·洪邁 華裾錦領(lǐng)烏紗幘，氣蓋當(dāng)年五陵俠。胸中傀儡不可平，拂衣歸來抱長鋏。
17、《贈安邑簿伍彬歸隱》 宋·路振 考終秋鬢白，歸隱舊峰前。
庭樹鳥頻啄，山房人尚眠。寒巖落桂子，野水。
18、《送王山人歸隱》 宋·釋惠渙 山人惟委命，豈戀世塵間。干祿不得志，移家住遠(yuǎn)山。
醉眠溪石靜，吟倚。19、《龍井十題·歸隱橋》 宋·釋元凈 謝講竺峰寺，歸隱新此橋。
院幽結(jié)林表，身老寄煙霄。
20、《和吳仲庶寄吳瑛比部安道之子壯年致政歸隱蘄》 宋·司馬光 負(fù)米承親愿已賒，恥隨雞鶩啄泥沙。一朝投紱真高士，萬卷藏書舊世家。
21、《題管圣浩蒲川歸隱》 宋·王鞏 卜筑蒲川上，翛然遠(yuǎn)市廛。
潮聲書屋外，月影釣舟前。地僻紅塵凈，沙平。
22、《李南夫罷舉歸隱》 宋·王令 夢寐風(fēng)儀近十年，塵埃無路睹云天。清朝未得榮簪紱，黃卷何妨樂圣賢。
23、《歸隱嵩陽》 宋·張詠 浮世事無限，何須要到頭。
壯心為客盡，孤跡臥云休。匣劍已全棄，林僧。
24、《送華將軍歸隱》 明·柳應(yīng)芳 南越東吳有戰(zhàn)功，閑心無那逐冥鴻。只言歸臥青山好，何處青山非世中。
25、《題海陵石仲銘所藏淵明歸隱圖》 明·張以寧 昔無劉豫州，隆中老諸葛。
所以陶彭澤，歸興不可遏。凌歊宴功臣，旌旗。
26、《林泉歸隱圖》 明·止庵法師 居山豈為山，只愛此中閑。野菜何消種，柴門不要關(guān)。
飯余聽澗落，經(jīng)罷。
1、王維的山居秋暝中的表現(xiàn)詩人樂于歸隱的生活意趣的詩句是：隨意春芳歇，王孫自可留。
2、《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
3、注釋
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
4、作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
要說歸隱，當(dāng)然要說陶淵明的歸園田居看看下面的怎樣，希望對你有所幫助：歸園田居五首（其一） 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間； 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙； 狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居五首（其二） 野外罕人事，窮巷寡輪鞅； 白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復(fù)墟曲中，披草共來往； 相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣， ?？炙敝?，零落同草莽。
歸園田居五首（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿無違！ 歸園田居五首（其四） 久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘垅間，依依昔人居； 井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者：“此人皆焉如？” 薪者向我言：“死沒無復(fù)馀”。
一世異朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無。
歸園田居五首（其五） 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。
王維——《送別》
【年代】：唐
【作者】：王維——《送別》
【內(nèi)容】：
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時。
【作者】
王維 字摩詰，河?xùn)|人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂丞。坐累為濟(jì)州司倉參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事7a64e78988e69d8331333236366264中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈秘書監(jiān)。
【注釋】：
飲君酒：勸君喝酒。
何所之：去哪里。
歸臥：隱居。
南山陲：終南山邊。
【賞析】：
這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細(xì)細(xì)無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
溫馨提示：
