楊老師談教育
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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月27日 21:46
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2021中考優(yōu)秀作文題目:君子與財(cái)富
古代哲學(xué)家周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中這樣寫(xiě)道:“蓮,花之君子者也。”因?yàn)槠洹俺鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!睕](méi)錯(cuò),這正是君子應(yīng)具有的品質(zhì):莊重、質(zhì)樸、正直不茍、豁達(dá)大度、不同流合污、不嘩眾取寵、不炫耀自己。
財(cái)富,是人們一生的追求。成為世上最富有的人,是每一個(gè)人的夢(mèng)想,它不僅包括物質(zhì)上的,也包括精神上的。當(dāng)人們能很好地把握“錢”的利用尺度時(shí),財(cái)富則成了一種生命的“資本”;反之,則讓人們淪為它的奴隸。所以說(shuō),財(cái)富是一種兩面的利器,能使人墮落,也能使人“美麗”。
陶淵明,東晉著名的詩(shī)人,文學(xué)家,亦是君子。他是貧窮的,他的住所蕭然,不蔽風(fēng)日,身上短褐穿結(jié),常常簞瓢屢空;但他又是富有的,常著文章自?shī)?,頗示己志,又以樂(lè)其志。所以即便家貧,仍能晏如也。恩,窮了物質(zhì),富了精神,難怪他可以“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。
可是在現(xiàn)代生活中,這樣的君子是難以生存的。精神財(cái)富固然重要,但如今畢竟還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,俗語(yǔ)有言:“錢不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的?!蔽倚蕾p陶淵明這樣的君子節(jié)操,但不推崇他那種安貧樂(lè)道的行為,如果現(xiàn)實(shí)中的人都如陶淵明一般,那社會(huì)將如何發(fā)展?如何進(jìn)步呢?難道君子與財(cái)富只能二選一嗎?不,我想:擁有物質(zhì)財(cái)富的人也可以是君子,是能夠兼濟(jì)天下的君子。只要取之有道,把握好利用尺度,追求財(cái)富,也未嘗不是君子所為?
所以說(shuō),君子與財(cái)富不是魚(yú)與熊掌的關(guān)系,二者可以得兼。只要他是真君子,又何恐禁不住財(cái)富得誘惑呢?
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