下列行為中，你認(rèn)為有個(gè)性、又有獨(dú)立一的行為有A．?dāng)[脫父母的教育，我行我素B．愛穿一些與從不同的時(shí)尚衣服，顯示“酷”C．對(duì)于老師的批評(píng)，敢于頂撞D．善于提

題文

下列行為中，你認(rèn)為有個(gè)性、又有獨(dú)立一的行為有（ ）A．?dāng)[脫父母的教育，我行我素B．愛穿一些與從不同的時(shí)尚衣服，顯示“酷”C．對(duì)于老師的批評(píng)，敢于頂撞D．善于提醒自己，在學(xué)習(xí)生活中，履行自己的職責(zé)

題型：未知 難度：其他題型

答案

D

解析

考查對(duì)個(gè)性、獨(dú)立的理解。A項(xiàng)脫離父母教育，我行我素，是不對(duì)的做法，應(yīng)該尊重父母，聽他們的教誨；B項(xiàng)是個(gè)性的表現(xiàn)，但不能說明獨(dú)立；C項(xiàng)是對(duì)老師的不尊重；D項(xiàng)是既個(gè)性又獨(dú)立的表現(xiàn)。故選D。

考點(diǎn)

據(jù)培訓(xùn)啦專家說，試題“下列行為中，你認(rèn)為有個(gè)性、又有獨(dú)立一的行.....”主要考查你對(duì) [對(duì)集體負(fù)責(zé) ]考點(diǎn)的理解。

對(duì)集體負(fù)責(zé)

集體主義的含義：
當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益，這就是集體主義。
個(gè)人主義的表現(xiàn)：
將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不顧他人和集體的利益，是個(gè)人主義的表現(xiàn)。
個(gè)人與集體是相互依存的。一方面，個(gè)人生活在一定的集體中，離不開集體；另一方面，集體是由個(gè)人組成的。個(gè)人的一言一行都會(huì)影響到整個(gè)集體的利益和發(fā)展。
小團(tuán)體主義：
實(shí)際上是擴(kuò)大了的個(gè)人主義，往往會(huì)腐蝕集體。其特點(diǎn)是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，首先考慮個(gè)人和小團(tuán)體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的利益。

關(guān)愛集體的表現(xiàn)：
①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。
②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。
③在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系：
①在我國(guó)，集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。
②以集體利益為重，并不排斥個(gè)人利益。
③集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個(gè)人利益。

如何正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系：
①一般情況下，個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的。
②當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們要堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，堅(jiān)持集體主義是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。
③堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益，正當(dāng)、合理的個(gè)人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
④當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)需要從多方面周全地考慮并作出妥善處理。
為什么維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益？怎樣維護(hù)？
①國(guó)家榮譽(yù)是國(guó)家和民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。國(guó)家利益是全國(guó)人民共同利益的集中體現(xiàn)，國(guó)家利益高于一切。
②維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)主要表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)的關(guān)心、熱愛和忠誠(chéng)，對(duì)民族的自尊和自信。維護(hù)國(guó)家利益就是在任何情況下都要以大局為重，局部利益服從全局利益，決不能為滿足個(gè)人或局部的私利而喪失國(guó)格和人格，喪失民族氣節(jié)，做出有損國(guó)家和民族利益的事情。

新主人翁精神:
傳統(tǒng)的主人翁精神的含義是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的集體屬性，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在做事的時(shí)候，要把集體利益擺在首位，不要忘記自己是集體中的一員，個(gè)人如果脫離集體就失去了生存的 土壤，因此，在一個(gè)單位里，在社會(huì)上生存，要發(fā)揚(yáng)主人翁精神，要熱愛集體，要把集體的事當(dāng)做自己的事，只有每個(gè)人都為集體的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，只有把個(gè)人的發(fā)展融入到集體的發(fā)展之中，個(gè)人才是集體的真正主人。
??? 認(rèn)同觀點(diǎn)：《新主人翁精神》提出了一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)，在傳統(tǒng)崗位的主人翁精神之外，增加了一層意思，它在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)集體精神同時(shí)，從個(gè)人價(jià)值的角度，分析每個(gè)人無論從集體的角度、或者從個(gè)人的角度講，自己都應(yīng)該成為自己的主人，自己都應(yīng)該為自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)也就是對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是對(duì)集體負(fù)責(zé)。
??? 聯(lián)系實(shí)際：很多時(shí)候我們把自己和集體對(duì)立起來，片面地認(rèn)為集體的事跟我關(guān)系不大，認(rèn)為學(xué)校是大家的學(xué)校，把自己工作當(dāng)作集體的事，大家的事，當(dāng)做學(xué)校的事來做，因此視工作為包袱，做工作怎么簡(jiǎn)單怎么做，能應(yīng)付則應(yīng)付，以把工作做了為標(biāo)準(zhǔn)，而不是做好做到位為標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候我們以工作忙、工作沖突為借口，將一些工作應(yīng)付了事，其實(shí)是對(duì)工作、對(duì)集體不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果我們把每項(xiàng)工作都當(dāng)作自己的事，把每位學(xué)生都當(dāng)做自己的孩子去耐心細(xì)致地教育，還有什么事不能做好呢？
??? 反思重構(gòu)：把集體的事當(dāng)作自己的事來做，對(duì)于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，或許有自己的意見和看法，但只要形成決議了，就要當(dāng)做自己的事認(rèn)認(rèn)真真去做，這就是新主人翁精神。把任何工作都當(dāng)作分內(nèi)事來做，而且把它當(dāng)做事業(yè)去做。明確自己的人生規(guī)劃，確定明晰的奮斗方向，樹立自己的教育思想和理念，樹立主人翁的意識(shí)，把自己的人生價(jià)值鎖定在教育這塊沃土上，努力探求著教育的有效之道、高效之路，把教學(xué)的創(chuàng)新和實(shí)踐看作是人生最大的樂趣，并且享受著教育探求路上的種種歡樂和痛苦。對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)就是對(duì)集體負(fù)責(zé)。

985大學(xué) 211大學(xué) 全國(guó)院校對(duì)比 專升本 美國(guó)留學(xué) 留求藝網(wǎng)