我走上了一條大道，大約走了一個(gè)小時(shí)才走到這一片田的盡頭。田的四周有一道籬笆圍著，高至少有一百二十英尺。樹(shù)木就更高大了，我簡(jiǎn)直無(wú)法估

題文

閱讀下面的文段，完成1-3題。
我走上了一條大道，大約走了一個(gè)小時(shí)才走到這一片田的盡頭。田的四周有一道籬笆圍著，高至少有一百二十英尺。樹(shù)木就更高大了，我簡(jiǎn)直無(wú)法估算出它們到底有多高。從這塊田到另一塊田之間有一段臺(tái)階。臺(tái)階有四級(jí)，爬到最高一級(jí)之后還要跨過(guò)一塊石頭。我是無(wú)法爬上這臺(tái)階的，因?yàn)槊恳患?jí)都有六英尺高，而最上面的那塊石頭高度在二十英尺以上。我正竭力在籬笆間尋找一個(gè)缺口的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)當(dāng)?shù)厝苏龔母舯诘奶锢锍_(tái)階走來(lái)。這人和我看到的在海水中追趕我們小船的那個(gè)巨人一樣高大。他大約有普通教堂的尖塔那么高，我估計(jì)他的步子一步就有十來(lái)碼。我驚恐萬(wàn)分，就跑到麥田中間躲了起來(lái)。我看到他站在臺(tái)階的頂端正回頭看他右邊的那塊田，又聽(tīng)到他叫喊，聲音比喇叭筒還要響好多倍，但由于那聲音是從很高的空中發(fā)出的，起初我還以為是在打雷呢。他這一喊，就有七個(gè)和他一模一樣的怪物手拿著鐮刀向他走來(lái)，那鐮刀大約是我們的長(zhǎng)柄鐮的六倍。這些人穿的不如第一個(gè)人好，像是他的傭人或者雇工，因?yàn)槁?tīng)他說(shuō)了幾句話之后，他們就來(lái)到了我所趴著的這塊田收割麥子了。我可能地用我所有的方法來(lái)躲避他們，但是因?yàn)辂湺捙c麥稈間的距離有時(shí)還不到一英尺，我行動(dòng)起來(lái)非常困難。因?yàn)辂湺捜祭p結(jié)在一起，我沒(méi)辦法從中間爬過(guò)去，而落在地上的麥芒是又硬又尖，戳穿了我的衣服，直刺到肉里去。與此同時(shí)，我聽(tīng)到割麥子的人已經(jīng)到了我后面不到一百碼的地方了。
我筋疲力盡，悲傷絕望透頂，就躺倒在兩道田壟間，一心想著就在這里死掉算了。想到我妻子要成為孤苦無(wú)依的寡婦，孩子要成為沒(méi)有父親的孤兒，我心里萬(wàn)分的難過(guò)。我又開(kāi)始悔恨自己愚蠢、任性，全不聽(tīng)親友的忠告，一心就想著要作這第二次航行。我心里這樣激動(dòng)不安，不由得又想起利立浦特來(lái)。那里的居民全都把我看作是世界上的龐然大物；在那里，我可以只手牽走一支皇家艦隊(duì)，開(kāi)創(chuàng)那里的奇跡，也將永遠(yuǎn)載入那個(gè)帝國(guó)的史冊(cè)。雖說(shuō)這一切后人難以相信，但有千百萬(wàn)人可以作證。可我在這個(gè)民族之間就顯得微不足道了，就像一個(gè)利立浦特人在我們中間微不足道一樣。想到這一點(diǎn)，我真感到是奇恥大辱?！?br>我那時(shí)心亂如麻而且特別害怕，禁不住這樣亂想下去。這時(shí)有一個(gè)割麥人已經(jīng)割到離我趴著的田壟不到十碼遠(yuǎn)的地方了，我怕他再走一步就會(huì)把我踩扁，或者被他的鐮刀割成兩段。因此，就在他又要向前移動(dòng)的時(shí)候，我嚇得拼命尖叫起來(lái)。他把我拿在空中，離地六十英尺，又怕我從他的指縫中間滑落，所以使勁地捏住我的腰部，但我卻下定決心絕不掙扎一下。我所敢做的一切，只是抬眼望著太陽(yáng)，雙手合攏做出一副哀求的可憐相，又低聲下氣，哀哀切切地說(shuō)了幾句適合我當(dāng)時(shí)處境的話?！?br>小題1:上述文段選自《?????????????????》，文中的“我”是???????????。（2分）
小題2:對(duì)比流落到利立浦特時(shí)的情況，這里的情況有什么變化？“我”的反應(yīng)有何不同？聯(lián)系作品試作具體分析。（4分）
小題3:“我”的性格是復(fù)雜的，請(qǐng)結(jié)合上文和作品的其他有關(guān)內(nèi)容試作分析。（4分）

題型：未知 難度：其他題型

答案

小題1:格列佛游記?格列佛
小題2:參考示例：格列佛流落到小人國(guó)時(shí)，因疲憊至極睡了過(guò)去，醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)自己被比自己足足小了12倍的小人綁了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，所以當(dāng)時(shí)他想到的是如何獲得自由；而格列佛來(lái)到大人國(guó)，是因?yàn)楸蛔约旱耐閽仐壛?，所以?dāng)他發(fā)現(xiàn)比自己高12倍的巨人時(shí)，當(dāng)時(shí)能做的就是如何避免被巨人發(fā)現(xiàn)
小題3:參考示例：格列佛愛(ài)好旅行，途中歷經(jīng)挫折而不放棄，例如出海多次遇上風(fēng)暴也沒(méi)打消他再次出行的念頭；他心胸開(kāi)闊，即使身處不利境地，仍有很好的興致去觀察甚至欣賞周?chē)拿谰?；他也有常人所有的恐懼心理，?dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，他最先的反應(yīng)就是害怕，其次才是想方設(shè)法去應(yīng)對(duì)。

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解析

小題1:
要求學(xué)生對(duì)《格列佛游記》的故事情節(jié)和人物做重點(diǎn)了解和識(shí)記。
小題2:
試題分析：要求學(xué)生把握《格列佛游記》的故事情節(jié)脈絡(luò)，能夠復(fù)述相關(guān)故事情節(jié)。
小題3:
試題分析：要求學(xué)生對(duì)《格列佛游記》的故事情節(jié)和人物做重點(diǎn)了解和識(shí)記，根據(jù)故事情節(jié)，分析人物性格特點(diǎn)。

考點(diǎn)

據(jù)培訓(xùn)啦專家說(shuō)，試題“閱讀下面的文段，完成1-3題。我走上了一.....”主要考查你對(duì) [童話，寓言閱讀 ]考點(diǎn)的理解。

童話，寓言閱讀

童話：
是文學(xué)體裁中的一種，主要面向兒童，具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事作品，通過(guò)豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來(lái)塑造形象，反映生活。
其語(yǔ)言通俗生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。
寓言：
是以假托的故事或擬人的手法說(shuō)明某個(gè)道理或進(jìn)行勸喻、諷刺的文學(xué)作品。
特點(diǎn)：
篇幅大多簡(jiǎn)短；
主人公可為人，也可為擬人化的生物或非生物；
主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，是深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性；
常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古希臘的《伊索寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。

童話特點(diǎn)：
1.童話故事是兒童文學(xué)的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)。
2.幻想是童話的基本特征，也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。
3.童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現(xiàn)于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發(fā)生的。
但是童話中的種種幻想，都植根于現(xiàn)實(shí)，是生活的一種折光。
4.童話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手法，并遵循一定的事理邏輯去開(kāi)展離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約，亦虛亦實(shí)，似幻猶真的境界。
5.它常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系。
童話故事最大的特征是用豐富的想象力，賦予動(dòng)物、植物等物體人的感情。
同時(shí)童話故事總是把惡和善極端化，通俗地說(shuō)，就是壞人非常壞，好人非常好。好人很善良，壞人很惡毒。
比如《白雪公主》里，七個(gè)小矮人很善良，而皇后很惡毒；《灰姑娘》里，后母很惡毒，灰姑娘很善良。
6.童話里往往還包含了神奇的魔法、無(wú)盡的財(cái)富、兇惡的怪獸等元素，使故事能夠引人入勝，打動(dòng)孩子的好奇心，豐富孩子的想象力。??
一般來(lái)說(shuō)，童話故事主要是寫(xiě)給孩子的，不過(guò)，有童心的成年人同樣能夠在童話故事中找到快樂(lè)，讓心靈純凈。
寓言的特點(diǎn)：
1.鮮明的教育性
2.強(qiáng)烈的諷刺性
3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性
4.語(yǔ)言精煉，極富表現(xiàn)力
5.一般篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊
6.常用手法為：比喻，夸張，象征，等手法

童話與寓言的區(qū)別：
童話：
兒童文學(xué)的一種體裁，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)編寫(xiě)合適于兒童欣賞的故事。
寓言：
用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示，寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。
1、有所寄托的話
2、用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。
一、從概念上看：
童話：是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。
如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。
寓言：就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某種故事形式來(lái)表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖。
如《漢書(shū)·敘傳上》里的“邯鄲學(xué)步”：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳?！?br>盡管文字簡(jiǎn)潔，但已形成有相對(duì)完整情節(jié)的簡(jiǎn)短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為一篇典型的寓言。
二、從篇幅上看：
童話：故事完整，篇幅較長(zhǎng)，情節(jié)神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等。
寓言：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。
三、從題材上看：
童話：多表現(xiàn)幻想世界，充滿幻想色彩。從風(fēng)霜雨雪到星辰日月，從花木草石到魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，對(duì)大自然的一切事物都可加以人格化，以物擬人，妙趣橫生。如《漁夫的故事》。
寓言：多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容多以反映人們對(duì)生活的看法，或?qū)δ撤N社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng)，或?qū)δ撤N人的有所諷刺和箴戒。
雖然具有虛構(gòu)的成份，但卻是社會(huì)現(xiàn)象的高度提煉和概括，更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長(zhǎng)”。
四、從體裁特點(diǎn)看：
童話：表現(xiàn)為形式多樣，除用散文形式寫(xiě)的童話外，還有童話詩(shī)和童話劇。想象豐富，幻想奇特，抒情說(shuō)理，寓教于樂(lè)，突出形象性，注重趣味性，講究可讀性，如《寶葫蘆的秘密》、《賣(mài)火柴的小女孩》等。
寓言：表現(xiàn)為借題發(fā)揮，由此及彼，托古諷今，小中見(jiàn)大，突出諷刺性，注重實(shí)用性，講究哲理性善于啟發(fā)性。如《自相矛盾》?！犊讨矍髣Α?。
童話：更多偏向于故事情節(jié)，童指兒童，面向的是更多的兒童能夠聽(tīng)得懂故事內(nèi)容，喜歡或討厭故事的人物，培訓(xùn)兒童的基本正義觀、是非觀。具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性。
寓言和童話一樣都是虛構(gòu)的，但寓言更通的是通過(guò)故事告訴世人一些道理，對(duì)今后的生活有一定的指導(dǎo)意義。面向的讀者應(yīng)該是比童話的讀者要略為大些的。
比如《白雪公主》可能2歲左右的孩子就能聽(tīng)懂；而《狐貍和葡萄》可能就要5歲左右的孩子才能聽(tīng)懂。

童話和寓言閱讀：
閱讀童話和寓言是一件既有趣又快樂(lè)的事，人們都說(shuō)“兒童是天生的藝術(shù)家”，這是因?yàn)閮和煺鏍€漫，想象力豐富奇特，更容易走進(jìn)童話和寓言的世界，感受到故事的情趣。
一、童話的閱讀方法：
1. 了解童話的特點(diǎn)和類(lèi)型
童話是按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想、想像和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映社會(huì)生活。揚(yáng)善抑惡，起到教育人的目的。
閱讀童話，首先一點(diǎn)是弄清文章屬于下面幾種類(lèi)型中的哪一種童話類(lèi)型，這有助于文章內(nèi)容的理解。
①擬人化童話：將動(dòng)物、植物或者世界上一切沒(méi)有生命的東西，賦予人的生命，模擬人的言行，成為童話的“人物”。
②人物童話：以普通人作為主人公的童話。
③超人化童話：童話中的人物形象屬于一些超自然的、幻想的、想象中的形象。
④知識(shí)童話（科學(xué)童話）：把神奇的科學(xué)世界或者其未來(lái)遠(yuǎn)景用童話的形式表現(xiàn)出來(lái)，引起少年兒童的濃厚興趣。
2. 正確理解童話內(nèi)容，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖、思想感情和生活真諦
童話總是通過(guò)曲折動(dòng)人的故事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，提示某種道理，對(duì)兒童進(jìn)行多方面的教育。
在閱讀時(shí)，我們要通過(guò)童話中人物形象的具體分析去領(lǐng)悟做人或生活的道理。
如《小青石》一文就是把小青石當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，讓它會(huì)說(shuō)、會(huì)想、有感情，通過(guò)小青石的變化，思想的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明了一個(gè)深刻的做人道理——為大眾服務(wù)的生活才是最有意義的。
3.把握童話中的比擬特征
比擬包括擬人和擬物，就是通常所說(shuō)的人格化手法，童話作品常常把非人的有機(jī)物、無(wú)機(jī)物以及抽象的思想、概念比擬成人，賦予它們以人的思想感情，行為動(dòng)作和說(shuō)話做事的能力。
這樣，貓狗虎豹、花草樹(shù)木、一沙一石進(jìn)入童話領(lǐng)域就“活” 起來(lái)了，就成為具有喜怒哀樂(lè)、七情六欲的生靈。
因此，我們?cè)陂喿x童話時(shí)千萬(wàn)不能獨(dú)立的、靜止地看待非人的有機(jī)物，而要把它們看做活生生的人。
4.重視童話的現(xiàn)實(shí)意義
無(wú)論是童話的幻想、比擬、夸張，還是它的思想內(nèi)容，都源于現(xiàn)實(shí)生活，折射于現(xiàn)實(shí)生活。
例如：社會(huì)上有凍死孩子的事情，才出現(xiàn)了安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》那樣的童話；
世界上有虛偽的、自欺欺人的人，才出現(xiàn)了《皇帝的新裝》那樣的作品。善與惡、苦與甜，笑與哭等情景在童話里出現(xiàn)，無(wú)一不是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。
因此，我們隨作者進(jìn)入了一個(gè)個(gè)美妙神奇的童話世界，與作品中的人物一起上天入地、喜怒哀樂(lè)的時(shí)候，決不能小視它的現(xiàn)實(shí)意義。
二、寓言的閱讀方法：
寓言就是“寓義于言”在具體的故事里面寄托一些話，這些話是講某種道理或教訓(xùn)的。一般來(lái)說(shuō)，寓言的內(nèi)容都是虛構(gòu)的，篇幅上都比較短小。閱讀時(shí)，我們根據(jù)其特點(diǎn)去理解寓言的思想內(nèi)容。那么，寓言應(yīng)該怎樣來(lái)閱讀呢？
1. 把握寓言中的“故事”
寓言從結(jié)構(gòu)上看，大多分為故事和教訓(xùn)兩部分。
所以首先要把寓言當(dāng)作故事去讀，弄清寓言敘述的是一件什么事，事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果怎樣，故事中有哪些人物，主要人物是誰(shuí)，他們各自扮演了什么角色。
如《畫(huà)蛇添足》故事的起因是每人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得像，就把這壺酒給他；故事的經(jīng)過(guò)是有個(gè)人把蛇畫(huà)好后，見(jiàn)別人沒(méi)畫(huà)好，就給蛇畫(huà)起腳來(lái)；故事的結(jié)果是畫(huà)蛇添足的人雖然先畫(huà)完，卻沒(méi)喝到酒。
2. 領(lǐng)會(huì)寓言的寓意
閱讀寓言最重要的是通過(guò)對(duì)故事的分析由淺入深、由表及里地把握寓言的全文。
掌握藝術(shù)手法，體會(huì)寓言的生活哲理。除了理解寓言的寓意，還要根據(jù)寓言聯(lián)系生活實(shí)際去深入體會(huì)它的教育意義。
如把《濫竽充數(shù)》中的南郭先生，轉(zhuǎn)換成那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，憑做假、蒙混度日的人；
把“濫竽充數(shù)”比喻為缺乏才干而混充行家，或是比喻拿次要的東西混在好的里面。
3.了解寓言采用了什么表現(xiàn)方法
寓言篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)單一，情節(jié)新奇。
一般采用一事一理的寫(xiě)法，所以它的層次很清楚，還往往能喚起讀著豐富的聯(lián)想。
它經(jīng)常借用擬人、夸張、諷刺等表現(xiàn)手法將深刻的道理寄托在寓言故事中。
因此，我們?cè)陂喿x寓言時(shí)不要忽視對(duì)寓言的表現(xiàn)方法的理解，要聯(lián)系生活實(shí)際去深入體會(huì)它的教育意義。

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