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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月15日 06:56
獨(dú)坐敬亭山
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。
1.詩(shī)句中的 和 兩個(gè)詞最能體現(xiàn)詩(shī)的主題,寫(xiě)出作者的情懷和感受。(2分)
2.全詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?(2分)
答案:
1、孤 獨(dú) (2分)
2、表達(dá)了詩(shī)人心靈的`孤獨(dú)和寂寞(1分,答對(duì)1點(diǎn)就可)以及對(duì)敬亭山的喜愛(ài)之情(1分)。(2分)
詩(shī)意:鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡,天上飄浮的孤云也不愿意留下,慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山,敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我,我們倆誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得厭煩。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情,只有這高高的敬亭山了。
默寫(xiě)古詩(shī)。
獨(dú)坐敬亭山
[唐]李白
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1.補(bǔ)充詩(shī)句。
2.這首詩(shī)通過(guò)對(duì) 景象的描寫(xiě),抒發(fā)了詩(shī)人因懷才不遇而產(chǎn)生的 的感情。
3.寫(xiě)出詩(shī)中運(yùn)用了擬人手法的那句詩(shī)的詩(shī)意:
參考答案:
1.獨(dú)坐敬亭山
[唐]李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,
孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,
只有敬亭山。
2.敬亭山 孤獨(dú)寂寞
3.“我”靜靜地凝視著山,而敬亭山似乎也一動(dòng)不動(dòng)地看著“我”,彼此總是看不夠。
1、孤 獨(dú) (2分)
2、表達(dá)了詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞(1分,答對(duì)1點(diǎn)就可)以及對(duì)敬亭山的喜愛(ài)之情(1分)。(2分)
詩(shī)意:鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡,天上飄浮的孤云也不愿意留下,慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山,敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我,我們倆誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得厭煩。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情,只有這高高的敬亭山了。
《獨(dú)坐敬亭山》賞析
此詩(shī)前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”,看似寫(xiě)眼前之景,其實(shí),把傷心之感寫(xiě)盡了:天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去,直至無(wú)影無(wú)蹤;寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云,卻也不愿停留,慢慢地越飄越遠(yuǎn),似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。“盡”、“閑”兩個(gè)字,把讀者引入一個(gè)“靜”的境界:仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜;在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜,盡既有消失的意思,又有慢慢消失在天際的感覺(jué)。閑,主要是為了表達(dá)閑適的感情,是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。主要是為了寫(xiě)作者此刻獨(dú)坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
因此,這兩句是寫(xiě)“動(dòng)”見(jiàn)“靜”,以“動(dòng)”襯“靜”。這種“靜”,正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法,能給讀者以聯(lián)想,并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久,勾畫(huà)出他“獨(dú)坐”出神的形象,為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。
這兩句的意象以“眾星拱月”式并置,前句中心詞“鳥(niǎo)”是中心意象,加上“飛”字形成一個(gè)復(fù)合意象,強(qiáng)化動(dòng)態(tài)表現(xiàn)意義。“眾鳥(niǎo)”原可以讓讀者聯(lián)想到山中閑靜寧謐的場(chǎng)景,群鳥(niǎo)兒在空山中婉轉(zhuǎn)鳴啼,有一種格外的逸趣,而眼前,眾鳥(niǎo)高飛,離人越來(lái)越遠(yuǎn),“高”字起到一個(gè)拓展空間的作用,抬頭仰望,空闊的藍(lán)天上,鳥(niǎo)兒在遠(yuǎn)走高飛,直至看不見(jiàn)。一個(gè)“盡”字,增強(qiáng)了此句的表現(xiàn)力度,表現(xiàn)出李白此時(shí)的萬(wàn)般惆悵。后句“云”為中心詞,與“去”復(fù)合,默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿(mǎn)天白云,原本就只是“孤云”無(wú)伴,偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩(shī)人以“閑”寫(xiě)出了孤云的狀態(tài),突出了離去的過(guò)程,讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時(shí),感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無(wú)奈。
“盡”、“閑”兩個(gè)字,把讀者引入一個(gè)“靜”的境界:仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜;在薄云離散之后感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性,不愿與詩(shī)人為伴,遠(yuǎn)離詩(shī)人而去,只留下一個(gè)闊大茫茫的空間,詩(shī)人坐在這樣的空間之中,更顯孤獨(dú)和渺小。其實(shí),山林的鳥(niǎo)是飛不盡的,云也不會(huì)飄游到天外。在詩(shī)中,眾鳥(niǎo)孤云都離詩(shī)人而去,這是詩(shī)人情感外射的結(jié)果,是詩(shī)人有意創(chuàng)造為表現(xiàn)自己的孤獨(dú)情感的茫??臻g。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法,能給讀者以聯(lián)想:李白坐在那里已經(jīng)有一段時(shí)間了,他眼看著眾鳥(niǎo)、孤云漸漸飛去,眾鳥(niǎo)和孤云都離開(kāi)了敬亭山,只有他自己依舊坐在那里欣賞著它,勾畫(huà)出他“獨(dú)坐”出神的形象,為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。
三、四兩句“相看兩不厭,只有敬亭山”用浪漫主義手法,將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去,詩(shī)人仍沒(méi)有回去,也不想回去,他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山,覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說(shuō)什么話,已達(dá)到了感情上的交流?!跋嗫磧刹粎挕北磉_(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情?!跋唷薄ⅰ皟伞倍滞x重復(fù),把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。同時(shí),“相看”也點(diǎn)出此時(shí)此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重,山與人的相依之情油然而生。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)錘煉的,更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)?!叭松靡恢鹤阋印?,鳥(niǎo)飛云去對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)不足掛齒。這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的,表面看來(lái),是寫(xiě)了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視,脈脈含情。實(shí)際上,詩(shī)人愈是寫(xiě)山的“有情”,愈是表現(xiàn)出人的“無(wú)情”;而他那橫遭冷遇,寂寞凄涼的處境,也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了。
“眾鳥(niǎo)”、“孤云”這種動(dòng)的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置,時(shí)間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化,而心理的維度卻產(chǎn)生著質(zhì)的變化:有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對(duì)“逝去”,對(duì)“消散”有著特殊的敏感,人事短暫,宇宙永恒,常常是他們不遇時(shí)發(fā)出的慨嘆。詩(shī)人引恒久的山為知己,可能是“長(zhǎng)安不得見(jiàn)”后,不得已而為之的一種方式了。就算長(zhǎng)安招引他,他也不知道自己會(huì)不會(huì)隨“眾鳥(niǎo)高飛”而去。
詩(shī)人筆下,不見(jiàn)敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋,并非敬亭山無(wú)物可寫(xiě),因?yàn)榫赐ど健皷|臨宛溪,南俯城闉,煙市風(fēng)帆,極目如畫(huà)”。從詩(shī)中來(lái)看,無(wú)從知曉詩(shī)人相對(duì)于山的位置,或許是在山頂,或許在空闊地帶,然而這些都不重要了。這首詩(shī)的寫(xiě)作目的不是贊美景物,而是借景抒情,借此地?zé)o言之景,抒內(nèi)心無(wú)奈之情。詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉,似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。然而,恰恰在這里,詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。人世間的深重的孤獨(dú)之情,詩(shī)人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩(shī)中。全詩(shī)似乎全是景語(yǔ),無(wú)一情語(yǔ),然而,由于景是情所造,因而,雖句句是景,卻句句是情,就像王夫之所說(shuō),是“情中景,景中情”。
《宋中》《獨(dú)坐敬亭山》閱讀答案及對(duì)比賞析
宋中
(唐)耿湋
日暮黃云合,年深白骨稀。
舊村喬木在,秋草遠(yuǎn)人歸。
廢井莓苔厚,荒田路徑微。
唯馀近山色,相對(duì)似依依。
獨(dú)坐敬亭山
(唐)李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,只有敬亭山。
注釋?zhuān)?1)宋中:唐朝“安史之亂”時(shí)張巡、許遠(yuǎn)再此與叛軍殊死搏斗,殺敵萬(wàn)人,但最后戰(zhàn)敗被殺。
1、第一首詩(shī)的首聯(lián)的意境和作用分別是什么,請(qǐng)簡(jiǎn)要進(jìn)行賞析。
2、請(qǐng)簡(jiǎn)要解析耿湋詩(shī)最后一句“唯馀近山色,相對(duì)似依依”與李白的“相看兩不厭,只有敬亭山”在景物描寫(xiě)上的相同點(diǎn)和在情感表達(dá)上的不同點(diǎn)。
參考答案:
1、首聯(lián)通過(guò)對(duì)宋中暮云四合、白骨稀少的景物描寫(xiě),營(yíng)造出一種凄慘的意境,為全詩(shī)定下凄涼基調(diào),引出下文對(duì)宋中蒼涼的`景物描寫(xiě)。
2、相同點(diǎn):耿詩(shī)和李詩(shī)都是寫(xiě)人,山水間的感情交流。
不同點(diǎn):耿詩(shī)描寫(xiě)的是景物不改,物是人非的悲涼情懷。李詩(shī)表達(dá)的是物我兩忘、怡然自得的的情感。
對(duì)比賞析
唐詩(shī)《宋中》公元八世紀(jì)中葉,宋中的治所雎陽(yáng)曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)感天地、泣鬼神的戰(zhàn)斗——睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn),唐朝中興名臣張巡、許遠(yuǎn),在此地與安史叛軍進(jìn)行了殊死的搏斗,立下了不世之功。由于兵燹,亂后的宋中特別荒涼,耿湋此詩(shī)正描寫(xiě)了這荒涼景象。耿湋親歷安史之亂,又曾在宋中寄居。而對(duì)睢陽(yáng)一帶亂后的荒寒,其感觸自然不比尋常。
《獨(dú)坐敬亭山》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五絕,是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。此詩(shī)表面是寫(xiě)?yīng)氂尉赐ど降那槿ぃ渖詈鈩t是詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。詩(shī)人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思,賦予山水景物以生命,將敬亭山擬人化,寫(xiě)得十分生動(dòng)。作者寫(xiě)的是自己的孤獨(dú)和自己的懷才不遇,但更是自己的堅(jiān)定,在大自然中尋求安慰和寄托。
【微語(yǔ)】欣賞別人是一種境界,善待別人是一種胸懷,關(guān)心別人是一種品質(zhì),理解別人是一種智慧,團(tuán)結(jié)別人是一種能力,借鑒別人是一種收獲,看望別人是一種習(xí)慣。
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