磨閱讀答案(優(yōu)選5篇）

磨閱讀答案（1）

(1)承受磨難，我們才能更好;(2)磨，會(huì)把我們變得更好;(3)只有經(jīng)歷磨難，我們才會(huì)取得成功。(答出以上其中一句3分，意思與以上其中一句相符也可)

對(duì)比論證(1分)，用莫言和拿破侖的經(jīng)歷作對(duì)比，證明了歡樂和盛譽(yù)也是一種磨難這一分論點(diǎn)，從而有力地證明了中心論點(diǎn)。(2分)

不能。理由：因?yàn)榈谌魏偷谒闹g有遞進(jìn)(邏輯)關(guān)系(1分)，困難和苦難是人生的一種磨難，然而歡樂和盛譽(yù)更是人生的一種磨礪(他們之間存在層次的上遞進(jìn)關(guān)系)

(1)引用了名言作為道理論據(jù)，再次論證了中心論點(diǎn)，增加了權(quán)威性和說(shuō)服力;(2)再次總結(jié)中心論點(diǎn)，提出希望與建議;(3)在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)。(答出1點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)3分)

磨閱讀答案（2）

世界上最早發(fā)現(xiàn)龍涎香的國(guó)家是古代中國(guó)。漢代，漁民在海里撈

圖1 龍涎香到一些灰白色清香四溢的蠟狀漂流物，這就是經(jīng)過(guò)多年自然變性的成品龍涎香。從幾千克到幾十千克不等，有一股強(qiáng)烈的腥臭味，但干燥后卻能發(fā)出持久的香氣，點(diǎn)燃時(shí)更是香味四溢，比麝香還香。當(dāng)?shù)氐囊恍┕賳T，收購(gòu)后當(dāng)著寶物貢獻(xiàn)給皇上，在宮庭里用作香料，或作為藥物。

據(jù)說(shuō)早在公元前18世紀(jì)，巴比倫、亞述和波斯的宗教儀式中所用的香料，除植物香料如肉桂、檀香、安息香等之外，就有龍涎。古希伯萊婦女還把龍涎、肉桂和安息香浸在油脂中做成一種香油脂，涂在身上使用。

真正發(fā)現(xiàn)龍涎香秘密的是沙特阿拉伯科特拉島的漁民。這個(gè)島嶼上的漁民主要以捕抹香鯨為生。有一次，一位老漁民在剖開一條抹香鯨的腸道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊龍涎香。當(dāng)時(shí)，漁民們認(rèn)為這是它從海面吞食的，并引起注意。但是這則消息引起了海洋生物學(xué)家的高度重視，他們立即進(jìn)行深入的研究，終于解開了龍涎香之謎。

原來(lái)，大烏賊和章魚口中有堅(jiān)韌的角質(zhì)顎和舌齒，很不容易消化，當(dāng)抹香鯨吞食大型軟體動(dòng)物后，顎和舌齒在胃腸內(nèi)積聚，刺激了腸道，腸道就分泌出一種特殊的蠟狀物，將食物的殘核包起來(lái)，慢慢地就形成了龍涎香。

磨閱讀答案（3）

人與石頭的廝磨閱讀理解附答案

①中國(guó)人對(duì)于石頭的感情久遠(yuǎn)而又親近。人類開始生活，利用它為工具。等到人類有了文字后，這冰冷的石頭就這樣與人類攜手進(jìn)入文明時(shí)代。歷史在走，人情、文化、風(fēng)俗在變，這載有人類印痕的石頭卻靜靜地躺在那里，為我們存了一份真情、真貌，總會(huì)讓我們從心底泛出一種崇高，一縷溫馨。

②于是以石記史、以石為文，于是“入石三分”，人以文化心理刻石，那石面石紋里就浸透著人文的痕跡。石頭每時(shí)每刻都在人類的懷抱里溫暖著，一代代傳遞著。

③敦煌、麥積山、云崗、龍門、大足，佛教一路西來(lái)，站站都留下巨型的石窟。這都是積數(shù)代人的力量才能成。像樂山大佛那樣，將一座山刻成一個(gè)大佛，用了九十年的時(shí)間，這需要何等驚人的毅力，而且必須有社會(huì)的氛圍，這只有宗教的信仰力才能辦到;但也有的是為了宣揚(yáng)其他。馮玉祥好讀書，他住廬山時(shí)心有所悟，就將《孟子》的一整段話刻在對(duì)面的石壁上。身臨文化的山谷之中，你會(huì)感到一股石頭文化特有的磅礴之力。

④那一年我到鎮(zhèn)江，在焦山寺碑林里見到一方石頭，上面刻有一幅地圖，名《禹跡圖》，是大禹治水，天下初定后的版圖。上面有山川河流及551個(gè)地理名稱。這是我見到的最久遠(yuǎn)的地圖，英國(guó)人李約瑟說(shuō)這是世界上最杰出的古地圖?，F(xiàn)在長(zhǎng)江大壩已經(jīng)蓄水，又誰(shuí)能想到百米水下將要永遠(yuǎn)淹沒一段石上的文化。原來(lái)在涪陵城的江面上有一道石梁，水枯時(shí)現(xiàn)，水豐時(shí)沒，古人就用它刻記水文的變化。考古學(xué)家習(xí)慣將地表數(shù)米厚的土壤稱為文化層。人們一代一代，耕作于斯，歇息于斯，自然就于這土層中沉淀了許多文化。那么，突出于地表的石頭呢，自然就更加首當(dāng)其沖地記錄文化，它不僅是文化層，而且是文化之碑，歷史之柱。

⑤人對(duì)石頭的崇拜，是因?yàn)槟鞘纤钢奈幕?。石雖無(wú)言，文化有聲。記得徐州漢墓剛出土，最讓我感動(dòng)的是每個(gè)墓主人身邊都有一塊十分精美的碑刻，今天都可用作學(xué)書法的范本。但這在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)普普通通的喪葬配件，平常得如同墓中的一把土。許多現(xiàn)在已被公認(rèn)的名帖，其實(shí)當(dāng)年就是這樣一塊墓中普通的只是用于干別的事情的石頭，本與書法無(wú)關(guān)。如有名的《張黑女碑》，人們臨習(xí)多年，贊頌有加，至今卻不知道何人所寫。就像飛鳥或奔跑的野物無(wú)意中的`帶著植物的種籽傳向遠(yuǎn)方。人們?cè)趯⑹^充作生活用品和生產(chǎn)工具時(shí)，無(wú)意中也將藝術(shù)傳給了后人。

⑥那一年我到青海塔爾寺去，被一塊普通的石頭大大感動(dòng)。說(shuō)它普通，是因?yàn)樗煌谇懊嬲劦降挠凶种?。它就是一塊路邊的野石，其身也不高，約半米;其形也不奇，略瘦長(zhǎng)，但真正是一塊文化石。當(dāng)年宗喀巴就是從這塊石頭旁出發(fā)進(jìn)藏去學(xué)佛。他的老母每天到山下背水時(shí)就在這塊石頭旁休息，西望拉薩，盼兒想兒。淚水滴于石，汗水抹于石，背靠小憩時(shí)，體溫亦傳于石。后來(lái)，宗喀巴創(chuàng)立新派成功，塔爾寺成了佛教圣地，這塊望兒石就被請(qǐng)到廟門口。現(xiàn)在當(dāng)?shù)仳\(chéng)的信徒們來(lái)朝拜時(shí)，都要以他們特有的生活習(xí)慣來(lái)表達(dá)對(duì)這塊石頭的崇拜。有的在其上抹一層酥油，有的放一枚銀針，時(shí)間一長(zhǎng)，這石的原形早已難認(rèn)，完全被人重新塑造出了一個(gè)新貌，真正成了一塊母親石。這是一塊偉大的圣母石。它也是一面鏡子，照見了所有母親的慈愛，也照出了所有兒女們的慚愧。不分信仰，不分語(yǔ)言，所有的中外游人都會(huì)在這塊普通的石頭前心靈震顫。

⑦無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，天不變，石亦不爛，石頭將與人相廝相守到永遠(yuǎn)。

1.“人以文化心理刻石，那石面石紋里就浸透著人文的痕跡?！睆牡冖鄱慰?，這里的“文化心理”具體指什么?

2.文章的第⑥段，作者為什么說(shuō)塔爾寺門口的那塊石頭是“普通”的，又“真正是一塊文化石”?

3.從全文看，“人與石頭的廝磨”主要表現(xiàn)在哪些方面?

4.對(duì)文章的賞析，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是( )( )

A.本文用生活的實(shí)例，主要從文化的角度，寫人與石頭的關(guān)系，表明自己的觀點(diǎn)和思 想，寫出了人“以石記史、以石為文”的心理原因。

B.“考古學(xué)家習(xí)慣將地表數(shù)米厚的土壤稱為文化層”這句話的意思是，人類生活的本身 就是一種文化，積淀下來(lái)，可以讓后人得到文化信息。

C.文章以“無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，天不變，石亦不爛，石頭將與人相廝相守到永遠(yuǎn)”結(jié)尾，既綰結(jié)了全文，又照應(yīng)了文題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D.作者在第三段寫大型的佛像石刻，歌頌了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智、勤勞的品格，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)時(shí)就創(chuàng)造出如此的奇跡。

E.石頭本身沒有刻意表達(dá)人類的永恒，但歷史上的一些平常、無(wú)心的舉動(dòng)，卻給后人留下豐富的文化遺產(chǎn)，如《張黑女碑》就是這種情況的體現(xiàn)。

【參考答案】

1.(表達(dá)崇拜之情(宗教崇拜之情/宗教信仰)，宣揚(yáng)某種精神(感悟)

2.①說(shuō)它“普通”，是因?yàn)樗菬o(wú)字的石頭，是路邊的野石，其身不高、其形不奇;說(shuō)它“真正是一塊文化石”，是因?yàn)樗脑⒘四赣H的慈愛，表達(dá)了對(duì)母愛的贊美，每個(gè)人都能從它身上感到心靈的震動(dòng)。

3.①人類開始生活，利用它為工具。(當(dāng)石頭作為生產(chǎn)工具時(shí)，是我們生存的起碼保證);②當(dāng)石頭作為書寫工具(人類有文字后)，它們是傳承文明的裁體;③當(dāng)石頭被寄 寓(賦予)了人類真摯的情感時(shí)(石頭為我們存了一份真情)，它是我們心靈深處的一面鏡子(使我們心靈震顫)。

4.AD(A文章著重寫文化現(xiàn)象，而不是寫“心理原因”;D寫“大型的佛像石刻”的目的并非“歌頌”，而是交代“人以文化心理刻石”的文化心理之一是表達(dá)崇拜之情。)

磨閱讀答案（4）

《讀“磨腦子”的書》閱讀理解含答案

議論文閱讀。

讀“磨腦子”的書

①書有許多種。有的明白曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費(fèi)解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書。

②與一般的書籍比較起來(lái)，“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來(lái)駕輕就熟的書，而是不靜下心來(lái)深入思考就不能理解的書，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書。讀這種書的感受就好像啃骨頭，費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好，但終究不如啃骨頭來(lái)得有勁。

③讀“磨腦子”的書，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們，人的智力是用進(jìn)廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題，面對(duì)困難超越自我，本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。常讀一覽無(wú)余的書，會(huì)使原本聰慧的頭腦退化。

④人的愉悅程度大抵與其付出的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比。讀“磨腦子”的書有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng)，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此，它所帶來(lái)的快樂才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的?

⑤俗話說(shuō)，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐。“磨腦子”的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書，還是一次與智者的對(duì)話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧?kù)o。對(duì)于這樣一種難得的體驗(yàn)，聰明人是不該長(zhǎng)久疏遠(yuǎn)的。

⑥真正的讀書人都有同感，好書一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對(duì)于磨腦子的書絕不適宜。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的`糖果一樣。

⑦ 要真正讀一本“磨腦子”的書，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來(lái)閱讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書”。拒絕，還意味著，既不為某些時(shí)髦的寫作分心，也不對(duì)人為的熱點(diǎn)動(dòng)心，更不為虛假的創(chuàng)造操心。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜，______________________，______________________，都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的。否則的話，什么時(shí)候“磨腦子”呢？

1．短文第①段中概括全文的句子是______________________。

2．第②段中畫橫線句子的論證方法是______________________，讀“這種書”的具體要求是______________________（用本段語(yǔ)句回答）

3．③一⑤段各從哪些方面論述了讀“磨腦子”書的益處？請(qǐng)依序摘要回答。

（1）______________________

（2）______________________

（3）______________________

4．文中“現(xiàn)成的肉”在文中指的是______________________；“爛杏”在文中指的是______________________。

5．聯(lián)系實(shí)際，你認(rèn)為文中空格處還可以填入哪些應(yīng)該“拒絕”的內(nèi)容，請(qǐng)寫在文中的空格內(nèi)，句式與上文一致。

6．名著往往是“經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書。請(qǐng)從《三國(guó)演義》中寫出你喜歡的一個(gè)人物并簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)人物的評(píng)價(jià)。

參考答案：

1．真正植得我們閱讀的。往往是那些“磨腦子”的書

2．（1）比喻論證 （2）靜下心來(lái)深入思考，要經(jīng)常在筆記本上記大量困惑和疑問

3．（1）能夠提高人的理解力和思維水平（2）帶來(lái)的快樂非同一般（3）與智者的對(duì)話

4．（1）不“磨腦子”的書（2）大量克隆的垃圾信息

5．游戲的暢快、電腦的奇跡、影視的繽紛、旅游的輕松（答案不唯一）

6．例如：諸葛亮：忠心耿耿、足智多謀

磨閱讀答案（5）

《磨》閱讀練習(xí)及答案

一、磨（12分）

①龍涎香是世界上香味最為持久的香料，被譽(yù)為“香料皇后”，它是抹香鯨分泌的一種液體日積月累后形成的包塊。它的誕生令人驚嘆，它是由抹香鯨吞食的尖利物不斷磨蝕內(nèi)臟而產(chǎn)生的。所以經(jīng)歷磨，才能創(chuàng)造美好。承受磨，才能變得更好。

②戲劇性的遭遇打磨著棱角分明的石頭，使之變得光滑、圓潤(rùn)；我們隨著生命的洪流追逐，經(jīng)歷歲月的磨蝕，逐漸變得從容、美好。

③磨，締造輝煌。痛苦、失敗是一種磨礪。克服困難往往就是成功的契機(jī)，堅(jiān)忍不拔的努力遲早會(huì)有所收獲。數(shù)十年的跋涉困苦是對(duì)李時(shí)珍的磨蝕，正因如此，才會(huì)有《本草綱目》的誕生，才會(huì)有他在醫(yī)藥學(xué)上的成就；十年辛苦是對(duì)曹雪芹的磨蝕，于是才有了《紅樓夢(mèng)》的問世，才有了中國(guó)古代文學(xué)的又一座高峰；官場(chǎng)的黑暗和殘酷的現(xiàn)實(shí)是對(duì)鄭板橋的'磨蝕，于是才有了住寒舍、畫青竹的一方凈土，才有“揚(yáng)州八怪”之首席。

④人生的艱辛苦難是一種磨蝕，歡樂和盛譽(yù)何嘗不更是一種磨蝕？余秋雨曾認(rèn)為作家更應(yīng)是一位行者，沿途的風(fēng)景會(huì)讓作者以及作品更有內(nèi)涵。經(jīng)歷磨蝕，才會(huì)從容溫和，才會(huì)厚重敦實(shí)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)莫言來(lái)說(shuō)未嘗不是人生的磨，然而他經(jīng)歷這種歡樂和盛譽(yù)卻能寵辱不驚，平靜美好。而相反，拿破侖被戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利沖昏了頭腦，沒有能經(jīng)受住成功的磨蝕，最終兵敗滑鐵盧，抱憾終身。世事也會(huì)如此，人們有時(shí)在嚴(yán)酷的環(huán)境經(jīng)受磨折，能平安度過(guò)危機(jī)，反而在安逸的環(huán)境掉以輕心，釀成悲劇。由此看來(lái)，“勝不驕”也是一種磨。

⑤人生從來(lái)就是一場(chǎng)艱難的旅行，生活磨蝕著我們，我們必須承受生活的磨礪。因此不必為失敗而抱怨，也不必為勝利而忘形。磨與承受磨的過(guò)程會(huì)痛，這種痛就是成長(zhǎng)的內(nèi)涵。在磨的過(guò)程中，我們失去了不諳世事、輕浮急躁，必然收獲精明干練、成熟穩(wěn)重，這種得失交換其實(shí)是值得的，更是生命的必然。好比練習(xí)芭蕾，只有經(jīng)歷過(guò)鉆心的苦痛，才會(huì)成為真正的舞者，才會(huì)找到藝術(shù)的真諦，感受生活的寧?kù)o和美好。人類正是歷盡磨難而甘之如怡，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……

⑥泰戈?duì)栐f(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨礪，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈奏出世間的絕唱?！闭缢抉R遷所述“屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”。珍珠的圓潤(rùn)光澤就是來(lái)自沙礫的磨蝕。這個(gè)世界上，也許盡如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龍涎香”。

（《青年文摘》2018第11期，有刪改）

12．請(qǐng)歸納本文的中心論點(diǎn)。（3分）

13．第④段畫線句子除用了例證法外，還用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。（3分）

14．文章第③段和第④能否調(diào)換順序？結(jié)合文本分析理由。（3分）

15．第⑥段在文中有什么作用？（3分）

答案：

12．①承受磨難，我們才能更好。②磨，會(huì)把我們變得更好。③只有經(jīng)歷磨難，我們才會(huì)取得成功。（答出以上其中一句3分，意思與以上其中一句相符也可）

13對(duì)比論證（1分），用莫言和拿破侖的經(jīng)歷作對(duì)比，證明了“歡樂和盛譽(yù)也是一種磨難”這一分論點(diǎn)，從而有力地證明了中心論點(diǎn)（2分）

14不能。理由因?yàn)榈冖鄱魏偷冖苤g有遞進(jìn)（邏輯）關(guān)系（1分），困難和苦難是人生的一種磨難然而歡樂和盛譽(yù)更是人生的一種磨礪（他們之間存在層次的上遞進(jìn)關(guān)系）（2分）。

15．①引用了名言作為道理論據(jù)，再次論證了中心論點(diǎn)增加了權(quán)威性和說(shuō)服力；②再次總結(jié)中心論點(diǎn)，提出希望與建議；③在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)。（答出1點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)3分。）

【微語(yǔ)】愛笑的人運(yùn)氣不會(huì)太差，因?yàn)槟阌眯θ菹蚴澜鐐鬟f了積極的能量。

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