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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月06日 18:56
2010年高考題（10年全國卷Ⅰ）12.閱讀下面這首詩，然后回答問題。
（8分）詠素蝶詩 劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。
出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。
{注}劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。
（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？（3分）答________________________________________________________________【答案提示】追隨著蜜蜂圍繞著綠色的蕙蘭飛，為了躲避黃雀藏在綠葉之中，在太陽的映照之下忽然爭著飛起，趁著風(fēng)一起歸去。在花中出沒，順著高低不同的綠葉飛翔。
寫了素蝶的遠(yuǎn)近高低不同方位的動(dòng)作，采用細(xì)節(jié)描寫，以蜂、雀、日、風(fēng)、花、葉作襯托。（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）答__________________________________________________________________【答案提示】托物言志，寫自己徒負(fù)才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識(shí)，施展才能。
（10年全國卷Ⅱ）12.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）夢中作①歐陽修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家。【注】①本詩約作于皇佑元年（1049），當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。
②傳說晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)柬，斧已攔掉.回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡. （1）這首詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情？答； （2）你認(rèn)為這首詩在寫作上有什么特色？答： （1）解析：本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
“路暗花迷”表現(xiàn)了作者對前途的迷茫，結(jié)合注釋可知這是因?yàn)槭送臼б馑?，“無奈”“思家”等詞語則表現(xiàn)了無可奈何之情和渴望回家之情，故答案為：表現(xiàn)了①因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場返回家鄉(xiāng)的心情（2）解析本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。本詩最明顯的寫作特色是四個(gè)場景組合在一起，一句一個(gè)場景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達(dá)了作者對前途的迷茫，是以景寫情，情景交融；在修辭上使用了工整的對仗。
故答案為：①一句一個(gè)場景；②以景寫情，情景交融；③對仗十分工巧。（10年北京卷）13.讀下面這首詩，完成1,2題。
（7分）古風(fēng) （其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。
榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。且復(fù)歸去來，劍歌《行路難》。
注：①徂輝：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。
③鴛鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。①下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.前四句，寫詩人等高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào). B.詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達(dá)的意思有相似性。
C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄的表達(dá)了詩人對世事人生的感受.D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上②結(jié)合全詩，簡述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的細(xì)想感情。（4分）這是李白詩“登高望四海①”（《古風(fēng)》其三十九）。
這首詩與《行路難》是同時(shí)期的作品。詩中借景寓情，抨擊統(tǒng)治者的昏庸腐敗。
“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”，就是對權(quán)貴當(dāng)?shù)?、才能之士被壓抑的混亂現(xiàn)象的揭露。①、四海，指天下。
②、漫漫，廣闊無邊。③、被，覆蓋。
大荒，廣闊的原野。兩句意為：秋霜覆蓋，萬物凋零；北風(fēng)飄拂，原野荒寒。
④、兩句意為：榮華富貴象東流水一樣，轉(zhuǎn)瞬消逝；人間萬事如波浪起伏，變化多端。⑤、徂（cú）暉，夕陽的余輝。
⑥、幟棘，有刺的灌木。鴛，通“鵷”。
相傳鵷雛非梧桐不棲。兩句意為：梧桐本是鴛鸞棲息的樹木，現(xiàn)在卻被燕雀在上面作窠；幟棘本是燕雀集聚的地方，現(xiàn)在反成了鴛鸞棲身之處。
⑦、歸去來，回去吧。東晉詩人陶明淵明不愿逢迎權(quán)貴，棄官還鄉(xiāng)，曾作《歸去來辭》。
《行路難》，樂府“雜曲歌辭”調(diào)名。兩句意為：還是回家去吧，彈劍高歌《行路難》。
參考答案：（1）(3分) A(2)(4分)要點(diǎn)：對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。（10年山東卷）14.閱讀下面這首古詩，回答問題。
（8分）詠懷八十二首（其七十九） 阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。
一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。
[注]①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴悢（liàng）：悲傷。
（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請作簡要分析。
（5分）譯文：據(jù)說在山間樹林中有一種奇異的鳥，自己說是“鳳凰”。清晨醒來喝的是甘甜的泉水，傍晚?xiàng)⒃诟吒叩纳綅彙?/p>
閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）
題青州興龍寺老柏院
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南鄰北舍牡丹開，年少尋芳日幾回。
唯有君家老柏樹，春風(fēng)來似不曾來。
(1)“春風(fēng)來似不曾來”有兩層意思，請具體說明這句詩含有哪兩層意思。（4分）
(2)這首詩主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有什么作用？請結(jié)合全詩內(nèi)容簡要回答。（4分）
其參考答案分別是：
(1)一層意思是就老柏樹自身而言，表現(xiàn)老柏樹不受自然條件的干擾，無論春風(fēng)來還是不來，它都始終保持自己原有的風(fēng)姿；另一層意思是就觀賞者而言，表現(xiàn)人們對它視而不見的態(tài)度，即使是春風(fēng)吹來的時(shí)候，人們也不去關(guān)注它。（兩層意思各2分）
(2)主要是運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法。這首詩用世人對牡丹趨之若鶩來反襯對老柏樹的視而不見，突出了老柏樹孤獨(dú)寂寞的處境，表達(dá)了作者對老柏樹不以姿色取悅迎合世俗的精神品質(zhì)的贊嘆。（“反襯”或“對比”1分，分析到位3分。）
對此答案，我覺得有幾處嚴(yán)重誤讀甚至誤導(dǎo)。對該詩沒有真正理解到位。
先審讀詩題。詩題是《題青州興龍寺老柏院》（一說《龍興寺老柏院》）。興龍寺也好，龍興寺也罷，應(yīng)該是寺院。寺院居住的自然是和尚了。和尚與世無爭，是超越塵世之外的人。那么，他們的清靜自修，獨(dú)來獨(dú)往，不受外在環(huán)境的影響，就不應(yīng)該叫做孤獨(dú)寂寞，而應(yīng)該是一種超然物外的淡定從容。
再結(jié)合所寫之物的象征意義來理解。作者有意將人們欣賞牡丹和不來寺院看大柏樹對比展現(xiàn)，借以突出大柏樹的品質(zhì)。牡丹的意象很明顯，那是一種富貴花；人們欣賞牡丹，除了看花賞春的本意外，這里因?yàn)閷Ρ攘怂略褐械墓虐?，其象征意義就是指世俗之人對功名富貴的孜孜追求。而寺院、古柏的意象呢？寺院本身就是超然物外的象征，而古柏四季常青，不隨外在季節(jié)的變化而改變自己，即不受外在環(huán)境的影響，不為世人的追捧或者貶抑而改變內(nèi)心，它又生長在寺院中，當(dāng)然應(yīng)該是超然物外、從容淡定的象征了。因此，前面寫世俗人們對牡丹的賞愛，表現(xiàn)世俗之人對功名富貴的積極追求；而后面寫“君家”（寺院主人家）老柏樹的“春風(fēng)來似不曾來”，前后對比，借物寫人，既突出了寺院主人的超然淡泊，也表達(dá)了作者對這種不在意人世榮辱得失的人生態(tài)度的欣賞與向往。
綜上兩點(diǎn)可以說，（2）中所說的“突出了老柏樹孤獨(dú)寂寞的處境”，是對意象特點(diǎn)理解不當(dāng)?shù)膰?yán)重的誤讀。
另外，從寫作的對象看，作者贊賞的是寺院中的大柏樹，寫牡丹是為了烘托老柏樹本身的精神品質(zhì)和氣度，而不是為了批評(píng)人們對它采取的態(tài)度。因?yàn)?，它根本就不在乎人們的態(tài)度。即感受著“春風(fēng)來似不曾來”的對象是老柏樹，歸納此句的含義應(yīng)該圍繞著老柏樹，而不是他人或環(huán)境。據(jù)此我認(rèn)為，（1）中所說的“表現(xiàn)人們對它視而不見的態(tài)度，即使是春風(fēng)吹來的時(shí)候，人們也不去關(guān)注它”，是對象錯(cuò)誤的嚴(yán)重誤讀。
另外，關(guān)于（2）中表現(xiàn)手法的回答，我認(rèn)為，“襯托”“對比”是沒有問題的。但是，還應(yīng)該有其他的回答。如雙關(guān)，（1）題既然說“春風(fēng)來似不曾來”有兩層意思，那么從修辭手法看有雙關(guān)；而修辭手法是表現(xiàn)手法的一種。再如象征，如牡丹象征富貴，尋芳牡丹象征追求功名富貴，老柏樹象征寺院主人等，這應(yīng)該也是正確答案。
據(jù)此，我認(rèn)為：
(1)“春風(fēng)來似不曾來”的兩層意思是：①一層意思是就老柏樹自身而言，表現(xiàn)老柏樹不受自然條件的干擾，無論春風(fēng)來還是不來，它都始終保持自己原有的四季常青的風(fēng)姿；②另一層意思是興龍寺主人從容淡定，榮寵（春風(fēng)）不驚。
(2)襯托（對比），這首詩用世人對牡丹的趨奉和欣賞來反襯（對比）老柏樹在春風(fēng)到來之時(shí)保持這原有的姿態(tài)，突出了老柏樹的超然物外、從容淡定，表達(dá)了作者對老柏樹不受環(huán)境影響，淡定從容精神品質(zhì)的贊嘆。
（或）雙關(guān)，“春風(fēng)來似不曾來”既寫老柏樹四季常青，不受外在環(huán)境變化的影響；又突出了寺院主人淡定從容的高尚品質(zhì)，一語雙關(guān)。
（或）象征（以物喻人），如牡丹象征富貴，尋芳牡丹象征追求功名富貴，老柏樹象征寺院主人等。
（或）托物抒懷，如借老柏樹在春風(fēng)到來時(shí)依然保持自己原有的風(fēng)姿，抒發(fā)了對超然物外、淡定從容品質(zhì)的歌頌和向往。
清平調(diào)詞三首
李白
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
這三首詩是李白在長安供奉翰林時(shí)所作。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時(shí)間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺(tái)，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其一”中的春風(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容?！跋搿弊钟姓磧擅娴睦斫?，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺(tái)?！叭舴恰?、“會(huì)向”，詩人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤臺(tái)、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層?！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環(huán)）。后人據(jù)此就編造事實(shí)，說楊妃極喜此三詩，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實(shí)是不可通的。
第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)——“沉香亭北”?；ㄔ陉@外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。
這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面?！耙恢t艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當(dāng)時(shí)就深為唐玄宗所贊賞
1.飲酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
[注]南山，即廬山，當(dāng)時(shí)是佛教、道教云集的勝地。（1）這首詩記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請選這四種表達(dá)方式中的任一種，作簡要評(píng)析。
答：.一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。
五---八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
（2）歷來論者對這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山 ”好的。請簡明扼要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：“見”字好，“見”更能顯示出詩人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切?！巴弊趾?-“望”表示有意識(shí)地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。
2、從軍行塞上聽吹笛 王昌齡高適 琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山①舊別情。雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。借問梅花②何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
[注]①關(guān)山：系樂曲《關(guān)山月》。②梅花：系樂曲《梅花落》 ①填空：以內(nèi)容分類，唐詩有“送別詩”、“詠史詩”等等，這兩首詩屬于邊塞詩。
兩首詩都寫了樂曲聲和月色，借以抒發(fā)戍邊者的情懷，可謂“‘聲色’傳情”。①簡答：為什么說《塞上聽吹笛》的三、四句有“語意雙關(guān)”的特點(diǎn)？ 答：②字面上，似乎寫塞上梅花盛開，在風(fēng)中，一夜間花散落于關(guān)山處處。
實(shí)際上，“梅花落”是笛子曲，風(fēng)將笛聲吹送到關(guān)山處處。3.黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（1）這兩首詩都是唐代著名的詩篇。
從內(nèi)容看，都是寫送別，從抒情手法看，李詩間接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；王詩直接抒情（直抒胸臆）。（2）詩人的稟賦個(gè)性不同，詩歌的感情色彩也不同，試比較這兩首詩不同的感情色彩。
答：李詩豁達(dá)（曠達(dá)，樂觀），王詩離愁中帶灑脫（只答“離愁”“灑脫”“傷感”亦可） 4、中夜起望西園值月上 柳宗元 覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。
石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。
[注]本詩作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。
①請結(jié)合全詩，說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。答：營造凄清寂寞的意境 ②作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？ 答：以動(dòng)寫靜，反襯 ③詩人“寂寞”的原因是什么？請扼要回答。
答：謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無人理解 5、九月九日憶山東兄弟 王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
1、詩語言樸素?zé)o華而又高度概括，首句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，渲染出詩人怎樣的情感？ 答：在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。2、有人評(píng)價(jià)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句詩在全詩中“曲折有致，出乎常情”，對這一評(píng)價(jià)請簡要闡述你的鑒賞體會(huì)。
答：a三四句挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個(gè)意象，抒情一反一二句詩的直抒胸臆，顯得深沉含蓄。b本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺，寫家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩人而遺憾不已。
詩人把“我思人”的情緒，折射為“人思我”的幻覺，似乎自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而余味無窮。
6、江村 杜甫 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤。多病所需唯藥物，微軀此外更何求？ ①這首詩與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作于同一時(shí)期，但兩首詩所抒發(fā)的感情不同。
作者筆下的“江村”環(huán)境特點(diǎn)是幽靜這從第一聯(lián)中就可以看出；第二三聯(lián)先描寫眼前的景物，又?jǐn)X取了家庭生活的兩幅畫面，從中表現(xiàn)了詩人經(jīng)過漂泊后，獲昨暫時(shí)的安定生活時(shí)愉悅閑適的心境。這首詩對仗工整、音調(diào)和諧，語言的突出特點(diǎn)是自然清新質(zhì)樸。
②“多病所需唯藥物”一句，有的版本也作“但有故人供祿米”，你認(rèn)為哪一句更好？請簡述理由。（略） 7、山房春事二首（其二） 岑參 梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花。①這首詩從體裁上看是七言絕句（或絕句），押的韻是ā。
②三四兩句運(yùn)用了什么寫法？有怎樣的表達(dá)效果？ 答：三四句用了反襯手法，以樂景寫哀情，襯托得梁園更加蕭條 ③這首詩抒發(fā)了怎樣的感慨？ 答：這首詩抒發(fā)了物是人非。
懷古詩：報(bào)國無門，年華老去，抨擊現(xiàn)實(shí)，感嘆昔盛今衰，時(shí)事變遷，思考、評(píng)論歷史。
詠物詩：托物言志，具體感情根據(jù)詩，如不同流合污，懷才不遇等。
寫景詩：寄情山水，超凡脫俗，歸隱田園，厭惡官場，熱愛自然河山。
戰(zhàn)爭詩：建功立業(yè)，保家衛(wèi)國，報(bào)國無門，歸家無望，山河淪喪之痛，久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁，塞外生活艱辛，戰(zhàn)爭慘烈，統(tǒng)治者橫征暴斂窮兵黷武，國家命運(yùn)擔(dān)憂，社會(huì)黑暗。
行旅閨怨詩：旅途艱辛、寂寞，思念家鄉(xiāng)親人，婦女對丈夫的思念，表達(dá)女子柔情別緒憂愁傷感或?qū)?zhàn)爭厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷，或?qū)m中女子對被禁錮、遭人冷落的怨恨，對自由幸福生活的向往。
送別詩：留念，勉勵(lì)，擔(dān)陳心志，依戀與不舍，安慰與祝愿，別后情景的想象，對友人的擔(dān)憂與思念。
（自己的語文筆記里摘錄的一些關(guān)鍵詞，可能會(huì)有些亂，但應(yīng)該是很全的，答題無外乎就這些詞，自己整理下吧）
很多人在看古詩詞時(shí)，有時(shí)覺得某首詩詞很好，但真要其說出個(gè)所以然，卻覺得無從下手。詩歌鑒賞對有一定文學(xué)積累的人來說有時(shí)是一種直觀的感受、感性的理解，這固然和缺乏積累有關(guān)，但欣賞詩歌也是有一定方法和規(guī)律可循的。
一、詩歌鑒賞有規(guī)律
詩歌鑒賞的一般規(guī)律是由詩歌創(chuàng)作的過程決定的。詩歌創(chuàng)作的過程是作家的主觀情思與客觀圖景相結(jié)合，然后將其外化為語言表達(dá)出來的過程。由此，我們進(jìn)行詩歌欣賞就應(yīng)由語言入手。言為心聲，作家賴語言將自己的情思輸入作品，讀者賴語言從作品中挖掘作家的情思，這就是劉勰說的“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情”。有了語言文字的依托才能聯(lián)想、想象，體會(huì)作品就容易多了。因此，詩歌欣賞的第一步是揣摩語言，尤其要對詩句中的動(dòng)詞、形容詞以及比喻句加以注意。接下來，要在揣摩語言的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象，將詩中描繪的畫面再現(xiàn)和補(bǔ)充出來，獲得生動(dòng)、具體的視覺形象，如臨其境。再結(jié)合創(chuàng)作背景領(lǐng)會(huì)畫面背后無限深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)及詩人的思想感情，進(jìn)入詩的意境。
例如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：
這首詞分上下兩闋，分別描繪了“赤壁江山圖”和“赤壁豪杰圖”。要想準(zhǔn)確再現(xiàn)作者描繪的圖景，必須揣摩詩人描寫意象時(shí)使用的詞語。上闋中的“亂”、“穿”體現(xiàn)了山崖的不平、險(xiǎn)峻、直插云霄；“驚”寫出了波濤的氣勢，使人驚心動(dòng)魄；“千堆雪”是比喻，形象地描繪出江水拍打江岸后飛濺起的浪花的顏色和形態(tài)。在對這些詞語揣摩的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象、調(diào)動(dòng)感情，眼前會(huì)呈現(xiàn)這樣一幅圖景：長江洶涌奔騰，山崖陡峭，散亂地直插云霄，洶涌的駭浪猛烈地拍擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。同樣，下闋可以通過對“羽扇綸巾”、“談笑”、“檣櫓灰飛煙滅”等詞句的揣摩展開想象，在眼前展現(xiàn)出周瑜談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來的強(qiáng)敵的畫面。再聯(lián)想蘇軾當(dāng)年四十七、被貶黃州的境遇，就不難體會(huì)出，他稱頌周瑜，意在抒發(fā)自己渴望像周瑜一樣建功立業(yè)卻壯志難酬的感情。
詩歌欣賞活動(dòng)的目的是要進(jìn)入詩的意境。在這首詞中，兩幅圖就是“境”，壯志難酬情就是“意”，二者結(jié)合構(gòu)成了本詞磅礴而雄渾，豪放中略見蒼涼的意境。讀這首詞，一位襟懷超遠(yuǎn)、有著英雄氣概的詩人仿佛就站在我們面前。
綜上所述，詩歌欣賞的一般方法可以歸納為：一、揣摩語言、品味意象；二、展開想象、再現(xiàn)畫面；三、結(jié)合背景、體會(huì)感情。
用這一方法對辛棄疾詞《鷓鴣天》進(jìn)行賞析：
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭芥菜花。
此詞為辛棄疾罷官鄉(xiāng)居期間所作，詩中的景物點(diǎn)染出生機(jī)勃勃的早春農(nóng)村風(fēng)光，組成的是一幅富有生命力的畫面。由這幅畫面可以感受到作者對鄉(xiāng)村生活的欣賞和流連。詞的上闋“破”和“鳴”字非常傳神，“破”寫桑葉逐漸萌發(fā)、膨脹，不僅有動(dòng)態(tài)，而且能讓人感到桑芽萌發(fā)的速度和力量?！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的高興、得意的神態(tài)。詞的最后兩句作者將“城中桃李”與“溪頭芥菜花”對比，贊美鄉(xiāng)野溪頭迎風(fēng)開放的芥菜花，表達(dá)了一種對不屈精神和頑強(qiáng)生命力的崇敬和追求。
二、物象、意象和意境
要想提高詩歌鑒賞能力，不僅要在平時(shí)多讀一些詩歌、多研讀一些古詩詞賞析的文章，增強(qiáng)感悟能力，還必須要弄清并積累一些與詩歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語。
先來談?wù)勗姼梃b賞中的幾個(gè)重要概念———物象、意象和意境。
物象是指客觀事物的形象。意象是融入了詩人主觀情思的形象。物象和意象的區(qū)別在于：一個(gè)是客觀形象，一個(gè)是主觀形象。意象是意與象的結(jié)合，客觀物象一進(jìn)入詩人的眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，便成為意象，這就是古人所說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。詩歌中的形象都是意象。
送別詩：表達(dá)了作者對友人（或者其他人）依依不舍的心情，以及與友人即將離別的傷感，PS：估計(jì)會(huì)用到虛實(shí)相生的手法，就是寫別人思念自己，表達(dá)了作者思念別人的情感，考試時(shí)候一定要答出來.這里的景物一般都是烘托心情的邊塞詩：有兩種一種是表達(dá)了對戰(zhàn)爭的厭惡，渴望和平安定的生活，另一種是表達(dá)了戰(zhàn)爭必勝的信念的心情和為國獻(xiàn)身的豪情，這里也常用景物描寫烘托氣氛田園詩：大量細(xì)致的景色描寫，表達(dá)了作者對田園閑適生活的喜愛（或者向往），體現(xiàn)出作者內(nèi)心隱逸的情懷和對官場陰暗的厭惡羈旅詩：一般表達(dá)了作者漂泊在外，居無定所的孤單無助的心情，和對家鄉(xiāng)對親人的思念，一般會(huì)用到借景抒情，虛實(shí)相生的手法仕途不順的詩：表達(dá)了作者報(bào)國無門，壯志難酬的無奈，以及對自己仕途不順的傷感.懷古詩：一般是對古跡的描寫以及對古人的懷念入詩，借古諷今，道古傷今，通過對古人古事的懷念寫出對當(dāng)今朝廷的不滿、.愛情詩：表達(dá)了深閨中婦人對遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，以及對自己孤獨(dú)寂寞的感傷、考試時(shí)候把這些思想情感方面的要點(diǎn)答出來8分的賞析拿個(gè)6分不成問題，如果能完整的寫出作者所運(yùn)用的手法以及思想情感，可以拿到8分，至于具體語言不需要太華麗，畢竟不是作文，不要注重辭藻反而讓老師感到迷茫，最后希望你高考順利，考上心儀的大學(xué)。
?詩歌分類
體裁――――古體詩、近體詩（絕句、律詩）
題材內(nèi)容――山水田園詩、邊塞詩、詠物詩、詠史詩、詠懷詩
表達(dá)方式――抒情詩、敘事詩、哲理詩
每句字?jǐn)?shù)――五言詩、七言詩、雜言詩
寫作風(fēng)格――豪放派（蘇軾、辛棄疾……）、婉約派（李清照、柳永……）
?常用鑒賞術(shù)語
表達(dá)方式――抒情、描寫（人、物、景）、敘述、議論
修辭手法――比（喻）、夸張、借代、對比、對偶、擬人、用典、化用、鋪陳
表現(xiàn)手法――比喻、起興、對比、諷刺、正襯、反襯、象征、想象、聯(lián)想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古諷今、借古喻今、古今對比、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜相襯、以樂寫哀、由遠(yuǎn)及近、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、主客轉(zhuǎn)換、重章疊句、名詞疊用、先景后情、先情后景、移步換景、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義
繪景角度――天地、遠(yuǎn)近、聲色、動(dòng)靜、冷暖、景人、仰俯、里外
?常考意境（主旨）
秋思、思鄉(xiāng)、征人思?xì)w、思家人、思友人、思情人、離別、生命逝去
不得重用、報(bào)國無門、仕途失意、不遇之感、知音難覓、幽思之情
歷史興亡、國運(yùn)衰亡、借古諷今、諷喻朝政、揭露官治、人民疾苦
向往高潔、脫離塵世、厭惡官場、隱逸之志、田園生活、閑情逸趣
追慕古賢、渴望建功、立志報(bào)國、人生得意、深厚友情、甜蜜愛情
感悟生命、人生哲理、自然美景、贊嘆盛世、點(diǎn)評(píng)歷史、充滿禪意
壯美（豪放雄渾闊大、高山大河大戰(zhàn)場、激人向上）、優(yōu)美（小橋流水春花秋月、一人一景一時(shí)、玲瓏婉約凄惻）
意境之大小――國家大于個(gè)人；悲壯大于悲慘
?詩歌的表現(xiàn)手法鑒賞
●直接抒情
即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。
●間接抒情
即通過寫景、敘事、描繪人物舉動(dòng)來表達(dá)情感，披露心跡。
●借景抒情
古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時(shí)，往往也寄寓了某種情懷。
●融情于景
即詩人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動(dòng)，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會(huì)。
●因情造景
詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處于一時(shí)一地或并非寫詩時(shí)所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進(jìn)行描繪，可稱之為“因情造景”。
一.語言層面 王安石稱詩歌之語言為“詩家語”，就是說詩的用語和其他文體用語不同，在高考的考查中，語言層面我們需要重點(diǎn)分析以下幾個(gè)方面。
①動(dòng)詞：在鑒賞詩歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。
冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任） 在這里，一個(gè)“?！弊忠俗⒛?，作者并沒有用“留”、“見”，其妙處就在“?！彪m與“留”意思相近，但“?！弊忠话闶潜粍?dòng)的，而且有“殘存”，“殘余”的意思；另外“?！弊钟袝r(shí)間性，給人一種“無可奈何”之感。
“留”則無這么多含義。“見”只就眼前而言，不能給人以今昔對比的變遷感。
例2：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！霸埂弊置黠@用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例3：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！盀R”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
例4：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
例5：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃） 看這句詩，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤，所以說“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。
這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。
完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙于此。②修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對象。
例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。
例2：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。曰細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。
例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
（《閨怨》王昌齡） 前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。
所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。
一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。③特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們： a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《其一》劉禹錫） 千門萬戶？？日，總把新桃換舊符。
（《元日》王安石） 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照） b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。
作 用有一：使詩文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。
（《浪淘沙》李煜） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》杜甫） c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語用，有時(shí)作定語用，有時(shí)作主語或賓語用。
但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。
（《揚(yáng)州慢》姜夔） 紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照） 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
（《蜀相》杜甫） ④整體評(píng)估：對語言整體評(píng)估的重點(diǎn)是會(huì)用一些術(shù)語。在詩詞的風(fēng)格上，詞有豪放婉約之別，詩曲又何嘗不是。
但專用鑒賞術(shù)語有： 激越高亢。清婉秀麗。
用語華麗，極盡鋪陳之能事。用語平易，含義雋永。
在語言結(jié)構(gòu)上，倒裝一般表強(qiáng)調(diào)，例如： 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（《西江月》辛棄疾） 香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
（《秋興八首》杜甫） 意象羅列是使描寫更具鏡頭感，是電影語言： 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（《天凈沙？秋思》馬致遠(yuǎn)） 一騎紅塵妃子笑（《過華清宮絕句》杜牧）。
楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢ā队炅剽彙妨溃?。?內(nèi)容層面 內(nèi)容層面主要指從內(nèi)容上把握鑒賞詩詞，高考大綱要求同學(xué)能把握詩文的大體意思和藝術(shù)手法，這說明在這道題上并不會(huì)出一些艱澀難懂的作品。
所以，在內(nèi)容上我們還是要“會(huì)抓點(diǎn)”，“會(huì)術(shù)語”。①注意景和情、物與情；景和人，物與人之間的關(guān)系： 專用術(shù)語：a.借景抒情（《山居秋瞑》王維）b.托物言志（《詠風(fēng)》王勃）c.感物傷懷（《蟬》李商隱）d.情景交融e.以情馭景f.以景顯情 ②注意詩詞體裁上古今關(guān)系：專用術(shù)語：a.借古傷今b.借古諷今（《越中覽古》李白）c.今昔對比d.懷古傷己（《永遇樂京口北固亭懷古》辛棄疾） ③特殊意象： 有些事物本身具有特定象征意義，詩詞中出現(xiàn)這些事物，我們要把這些特殊象征意義作優(yōu)先考慮的鑒賞方向。
例如：歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格，桃花象征美人，鳥象征自由等。④巧用典故，化用前人詩句。
這方面對學(xué)生課外閱讀量和歷史知識(shí)要求較高，但有時(shí)十分明顯。例如：《揚(yáng)州慢》（姜夔）中杜牧的詩句，《永遇樂？京口北固亭懷古》（辛棄疾）中拓跋燾的故事都是耳熟能詳。
象《長亭送別》（王實(shí)甫）中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”中明顯化用了白居易。
歲 暮
[唐]杜 甫
歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。
天地日流血，朝廷誰請纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！
首聯(lián)交待詩人客居他鄉(xiāng)，在歲暮之際，聽到了邊境傳來的外族入侵的消息。剛剛經(jīng)歷了安史之亂的詩人，是多么希望國家安定，人民能夠安居樂業(yè)呀?？墒莾?nèi)憂尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首聯(lián)看似平淡的敘述語氣中，卻包含了憂國憂民的詩人多么沉重的心境！
頷聯(lián)以“煙塵”和“鼓角”來借代戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的烽煙籠罩了雪嶺，鼓角聲聲也震動(dòng)了江城，一個(gè)“犯”字，一個(gè)“動(dòng)”，寫出了詩人聽到外敵入侵后內(nèi)心受到的強(qiáng)烈沖擊，把詩人心系國家百姓的那份真摯情感含蘊(yùn)其中。
頸聯(lián)先寫“天地日流血”，天地間日日有人在流血（或解為“連‘天地日’都在流血”），戰(zhàn)爭帶來的血腥，是多么慘不忍睹??！接著作者發(fā)出自己的擔(dān)憂之聲：“朝廷誰請纓？”經(jīng)歷安史之亂后，國家一片亂象，如今面臨強(qiáng)敵入侵，還會(huì)有人請纓殺敵嗎？
尾聯(lián)先來一個(gè)反問句：“濟(jì)時(shí)敢愛死？”一個(gè)真正心系國家的人，是不會(huì)顧及個(gè)人生死榮辱的，為了拯救國家民族、天下蒼生，只會(huì)奮不顧身，投身于保家衛(wèi)國的血雨腥風(fēng)之中。最后一句“寂寞壯心驚”，點(diǎn)出了詩人此時(shí)的心境?！凹拍倍?，有兩層含義：一是詩人此時(shí)獨(dú)自客居閬州，確實(shí)孤單寂寞；二是詩人有報(bào)國之心，卻無從施展，只能獨(dú)自寂寞。然而詩人畢竟是一個(gè)憂國憂民的詩圣，盡管年過半百，他的胸中依然跳動(dòng)一顆不已的“壯心”！一個(gè)“驚”字，把他那顆報(bào)國的“壯心”在聽到外敵入侵之后，砰然一動(dòng)，豪情頓起的心情表露無遺。
大風(fēng)歌
劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方？
劉邦平定天下后，回到故鄉(xiāng)沛縣，邀請舊日好友一起飲酒慶祝，喝到醉醺醺的時(shí)候，劉邦一面擊筑，一面唱這首《大風(fēng)歌》。前兩句詩氣魄豪壯，雄邁飛揚(yáng)，充分表現(xiàn)出一代英雄志得意滿，意氣風(fēng)以的氣概。后一句詩表達(dá)了劉邦要鞏固他的統(tǒng)治，急須招攬人才的心情，依據(jù)史書記載，劉邦唱此歌時(shí)，"泣下數(shù)行"，可見他情緒十分激動(dòng)。
溫馨提示：
