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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月09日 02:28
孫子兵法全文及翻譯是:戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事,它關(guān)系著人民的生死和社稷的存亡,是不可以不認(rèn)真考察了解的。
所以,要以以下五個(gè)根本方面的因素為基礎(chǔ),去對(duì)敵我雙方的情況進(jìn)行比較分析和評(píng)估,從而探索戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情勢(shì)。
這五個(gè)根本方面即一是道,二是天,三是地,四是將,五是法。
1、所謂道”,就是要使民眾與君主同心同德,可與君主死生與共而無(wú)違疑之心。
2、所謂天”,就是指晝夜、寒暑與四時(shí)節(jié)令的變化。
3、所謂地”,就是指道路的遠(yuǎn)近、地勢(shì)之險(xiǎn)厄平易、開(kāi)闊狹窄與高低向背等地理?xiàng)l件。
4、所謂將”,就是要求將帥要具備智謀、信實(shí)、仁愛(ài)、勇敢和嚴(yán)明等五種品格。
5、所謂法”,就是指軍隊(duì)的組織編制、將吏的職分管理與軍需物資的掌管使用。
6、凡屬上述五個(gè)方面的事,身為將帥,都不能不過(guò)問(wèn)。
7、了解這些情況,就能打勝仗;不了解這些情況,就不能打勝仗。
8、所以要對(duì)敵我雙方的情況進(jìn)行比較分析,從而探索戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情勢(shì):哪一方的君主開(kāi)明?哪一方的將帥賢能?哪一方占有天時(shí)、地利?哪一方的武器裝備精良?哪一方的士卒訓(xùn)練有素?哪一方的賞罰公正嚴(yán)明?我們根據(jù)上述情況,就可預(yù)知誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)了。
9、春秋時(shí)期·孫武《孫子兵法》原文:兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
10、故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
11、道者,令民于上同意,可與之死,可與之生,而不危也;天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也;地者,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也;法者,曲制、官道、主用也。
12、凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。
13、故校之以計(jì),而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。
14、創(chuàng)作背景:孫武輾轉(zhuǎn)到吳國(guó)時(shí),適逢公子光政變。
15、公子光繼位后,伍子胥聽(tīng)說(shuō)其才能,向吳王推薦。
16、孫武帶著這13篇晉見(jiàn)吳王,獲得重用。
17、《漢書(shū)·藝文志》記載:兵權(quán)謀家吳孫子兵法八十二篇,圖九卷”。
18、八十二篇中的十三篇著于見(jiàn)吳王前;見(jiàn)吳王后又著問(wèn)答多篇。
19、晚至唐代,流傳的孫子兵法共三卷,其中十三篇為上卷,還有中下二卷。
20、注家杜牧認(rèn)為,曹操將八十二篇孫子兵法刪節(jié)為十三篇;但其他注家認(rèn)為十三篇出自孫子本人,不是曹操刪節(jié)的結(jié)果,是由孫武草創(chuàng),后經(jīng)其弟子整理成書(shū)。
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