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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月26日 10:23
李賀的《李憑箜篌引》吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美。《琵琶行》白居易轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！恫缮Ｗ印诽K軾多情多感仍多病，多景樓中。
尊酒相逢，樂(lè)事回頭一笑空。停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕擾。
醉臉春融，斜照江天一抹紅 贈(zèng)花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云. 此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞。.。
音樂(lè)的成語(yǔ)和詩(shī)句 聲震林木 陽(yáng)關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無(wú)飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩(shī)句 此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。音樂(lè)的名言 音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)?！?蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。
—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的?！?尼采 沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。
—— 愛(ài)因斯坦 音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。
—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則?！?格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。
—— 門德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值?！?舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。
—— 聶耳 對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)?！?舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。
—— 李斯特 在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多?！?門德?tīng)査?最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬。
—— 威爾弟 我在旋律上花費(fèi)很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。
—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的?！?勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。
他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。—— 比才 難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。
—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。
音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。
—— 德彪西 音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情?！_杰.諾斯 人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。
這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。
沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。—— 沃.阿.莫扎特 音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。
它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲 對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。—— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂(lè)的。
好象還有韓愈的一個(gè)《聽(tīng)穎師彈琴》，你可以去找找。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
首詩(shī)共十四行，用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實(shí)的，有幻覺(jué)的，有神話的。
詩(shī)的一連串意象撲面而來(lái)，不免使人眼花繚亂，加上語(yǔ)言晦澀，初讀讓人覺(jué)得不知所云，細(xì)細(xì)品味，逐漸清晰： 開(kāi)頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂(lè)音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見(jiàn)天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)；由于空氣清徹，樂(lè)音也能憑風(fēng)傳向很遠(yuǎn)，這一句寫出了彈奏時(shí)的情景美。接下來(lái)，寫空山浮云被音樂(lè)吸引而凝止不流，湘娥素女被感動(dòng)得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因?yàn)槔顟{在彈箜篌。
我們形容一個(gè)人美，說(shuō)有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂(lè)，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽(tīng)到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長(zhǎng)安十二個(gè)城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動(dòng)情，整個(gè)長(zhǎng)安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補(bǔ)的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂(lè)感動(dòng)得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動(dòng)起來(lái)；月宮里的吳剛也聽(tīng)得難以入眠，依著樹(shù)發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫，從動(dòng)物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個(gè)意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。
錢起《湘靈鼓瑟》 善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷徒自舞，楚客不堪聽(tīng)?？嗾{(diào)凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。
曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。陳季、王邕、莊若訥、魏璀四人所作《湘靈鼓瑟》 神女泛瑤瑟，古祠嚴(yán)野亭。
楚云來(lái)泱漭，湘水助清泠。妙指徵幽契，繁聲入杳冥。
一彈新月白，數(shù)曲暮山青。調(diào)苦荊人怨，時(shí)遙帝子靈。
遺音如可賞，試奏為君聽(tīng)。臨江仙 秦觀 千里瀟湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。
月亮風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng)，冷浸一天星。
獨(dú)倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。
曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。李憑箜篌引 李賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
〖法曲-美列圣，正華聲也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定，積德重熙有馀慶。永徽之人舞而詠，法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，開(kāi)元之人樂(lè)且康。法曲法曲歌堂堂，堂堂之慶垂無(wú)疆。
中宗肅宗復(fù)鴻業(yè)，唐祚中興萬(wàn)萬(wàn)葉。法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和。
以亂干和天寶末，明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風(fēng)，茍能審音與政通。
一從胡曲相參錯(cuò)，不辨興衰與哀樂(lè)。愿求牙曠正華音，不令夷夏相交侵。
〖玉聲如樂(lè)〗唐.劉軻 玉叩能旋止，人言與樂(lè)并。繁音忽已闋，雅韻詘然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜聲。曲終無(wú)異聽(tīng)，響極有馀情。
特達(dá)知難擬，玲瓏豈易名。昆山如可得，一片佇為榮。
〖楊柳枝詞〗唐.劉禹錫 塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
〖嵩岳聞笙〗唐.劉希夷 月出嵩山東，月明山益空。山人愛(ài)清景，散發(fā)臥秋風(fēng)。
風(fēng)止夜何清，獨(dú)夜草蟲(chóng)鳴。仙人不可見(jiàn)，乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣，玉指調(diào)真聲。真聲是何曲，三山鸞鶴情。
昔去落塵俗，愿言聞此曲。今來(lái)臥嵩岑，何幸承幽音。
神仙樂(lè)吾事，笙歌銘夙心?！即阂孤宄锹劦选教?李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！ 〖贈(zèng)花卿〗唐·杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
〖冊(cè)上公太常奏雅樂(lè)〗唐.無(wú)名氏 司樂(lè)陳金石，逶迤引上公。奏音人語(yǔ)絕，清韻佩聲通。
應(yīng)律煙云改，來(lái)儀鳥(niǎo)獸同。得賢因舉頌，修禮便觀風(fēng)。
圣壽三稱內(nèi)，天歡九奏中。寂寥高曲盡，猶自滿宸聰。
《琵琶行》 ——唐·白居易 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)小處無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
《聽(tīng)穎師彈琴》 ——唐·韓愈 昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)任飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸?！独顟{箜篌引》 ——唐·李賀 吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
《聽(tīng)穎師琴歌》 ——唐·李賀 別浦云歸桂花渚，蜀國(guó)弦中雙鳳語(yǔ)。芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水。
1）.勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲（2）.告戒人要誠(chéng)信1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。--韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家5.人背信則名不達(dá)。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰，漢朝詩(shī)論家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士8.人無(wú)忠信，不可立于世。--程頤，宋朝哲學(xué)家9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
--德萊賽，英國(guó)作家12.言忠信，行篤敬。--論語(yǔ)13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。
--約翰雷，英國(guó)學(xué)者14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。--海涅，德國(guó)詩(shī)人15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。--莎士比亞，英國(guó)戲劇家17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？--西賽羅，古羅馬政治家18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。
--黎里，英國(guó)散文家19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。--弗蘭克林20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫（3）.勸人寬容，凡事要看得開(kāi) 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔（4）堅(jiān)強(qiáng)的意志堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語(yǔ).子罕》 名言警句（5）關(guān)于愛(ài)情 真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖 名言警句（6）關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
-諸葛亮 名言警句（7）人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己 最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。（希臘） 自知之明是最難得的知識(shí)。
（西班牙） 要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。
（德國(guó)） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)。（馬來(lái)西亞） 給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。
（非洲） 越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。（愛(ài)爾蘭） 每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。（德國(guó)） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國(guó)） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國(guó)） [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）=============== 還有其它：不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子） 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
（羅隱） 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫） 吃一塹，長(zhǎng)一智。
（古諺語(yǔ)） 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原） 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》） 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>
（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當(dāng)斷不斷，反受其。
音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。
——維克多·雨果 音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基 對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。
—— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。
—— 尼采 沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成?！?愛(ài)因斯坦 音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。
—— 柏拉圖 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！?貝多芬 當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。
—— 海頓 音樂(lè)是思維著的聲音?！?雨果 體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。
因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。—— 柏拉圖 音樂(lè)常使死亡遲延。
—— 伊索 人都需要娛樂(lè)和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。——喬義特 自信是成功的第一秘訣。
—— 愛(ài)默森 靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)。—— 柴可夫斯基 不愛(ài)音樂(lè)不配作人。
雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。
—— 黑格爾 音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界?！?歌德 音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。
—— 盧梭 音樂(lè)是萬(wàn)德胚胎的源泉。不為音樂(lè)所動(dòng)的人，我必定把他比做木石。
假使身充教師而不會(huì)唱歌，那簡(jiǎn)直沒(méi)有為人師的資格?！?馬丁.路德 世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。
它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的?！?叔本華 最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。
—— 柏拉圖 藝術(shù)正如生活那樣，它是無(wú)窮無(wú)盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。
—— 羅曼.羅蘭 世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的。
—— 叔本華 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難?！?貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。
—— 格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的?！?門德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。
—— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。
不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品?！?聶耳 對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。
—— 舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生?！?李斯特 在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。
—— 門德?tīng)査?最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬?！?威爾弟 我在旋律上花費(fèi)很多功夫。
重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。
—— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。
—— 比才 難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物?！?約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè)。
正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。
絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)?！?德彪西 音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情。
——羅杰.諾斯 人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。這是錯(cuò)誤的。
沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。
—— 沃.阿.莫扎特 音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。
對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情?！?弗德雷里克.柏遼茲 對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。
—— 巴托克 當(dāng)你演奏的時(shí)候，別管你的聽(tīng)眾是誰(shuí)。當(dāng)你演奏的時(shí)候，要永遠(yuǎn)覺(jué)得有一位大師在謗聽(tīng)。
當(dāng)你年齡較大時(shí)，別彈奏任何時(shí)髦的膚淺的樂(lè)曲。因?yàn)闀r(shí)間很寶貴，光是把世界上所有的優(yōu)秀作品熟悉一下，就夠你忙的——即使把你的生命延長(zhǎng)一百倍，也還是不夠。
永遠(yuǎn)別醉心于賣弄技巧，醉心于所謂壯麗的效果，應(yīng)當(dāng)專心致志產(chǎn)生作曲者希望產(chǎn)生的印象，此外均非所需，凡是超過(guò)這一點(diǎn)的，都是歪曲。一切時(shí)髦的東西總會(huì)變成不時(shí)髦的，如果你一輩子追。
在上班的煩躁中愛(ài)上了鋼琴的清澈甜美，優(yōu)美的旋律把工作的不安份卷走了。尤其在困倦的下午，聽(tīng)聽(tīng)恬靜的曲子，是件非常enjoyable的事情。
每當(dāng)聽(tīng)到喜愛(ài)的，我都會(huì)豎起耳朵細(xì)細(xì)地品味，產(chǎn)生共鳴時(shí)感覺(jué)全身的毛孔都張開(kāi)了，試圖捕捉下落的每一個(gè)音符。如今的三維耳塞，讓我能夠感覺(jué)到鋼琴大師的演奏過(guò)程，從左邊滑到右邊，又從右邊跳到左邊，如此的seamless，如此的fantastic！ 卡農(nóng)的魅力在于百聽(tīng)不厭，讓人心情舒暢，而且還可以緩解壓力。因?yàn)樗那{(diào)規(guī)律，讓人感覺(jué)很理性，但是理性的同時(shí)又有種感性的沖動(dòng)。無(wú)論心情好，心情不好，都可以聽(tīng)卡農(nóng)，無(wú)論何時(shí)，它都能讓人平靜！看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽(tīng)著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為聽(tīng)歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽(tīng)著，聽(tīng)著；世界上便只有歌聲了。如果試過(guò)在寧?kù)o的夜里沉思，傾聽(tīng)這個(gè)世界在轉(zhuǎn)了一天之后究竟想說(shuō)些什么，那么你該會(huì)同意，其實(shí)真正的寂靜，并非是全然無(wú)聲的。夜晚的寂靜，是由一種如泡沫般細(xì)膩、如薄紗般綿密的聲響所編織成的。它隨著空氣存在，無(wú)色無(wú)味，比醇酒更迷人，比鮮花更芳香 習(xí)慣一個(gè)人的音樂(lè)，一個(gè)人的音樂(lè)是心靈最深處地呻吟。也許只有自己才聽(tīng)得懂，可是卻依然希望自己聽(tīng)的音樂(lè)能把周圍和未來(lái)打動(dòng)。音樂(lè)，人類的靈魂，只有懂得音樂(lè)的人才懂得生活。音樂(lè)給人靈感，給人奮起. 音樂(lè)就是記憶。音樂(lè)是旅途上最好的充電器！音樂(lè)是人類的第二語(yǔ)言。音樂(lè)是我療傷最好的藥，沒(méi)有誰(shuí)能陪我走過(guò)悲傷的海。昨晚中西音樂(lè)歌舞大會(huì)里“中西絲竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了“金色的風(fēng)”由風(fēng)聲中飄揚(yáng)的黑管開(kāi)場(chǎng)，與橫笛交疊出夢(mèng)幻般的空間，四周不時(shí)響起的風(fēng)鈴聲和遠(yuǎn)處隱約朦朧的弦樂(lè)，像夏季降下湖畔的晨霧，渾身清涼卻又暖在心頭。唱歌又唱戲，永遠(yuǎn)有朝氣。
塵緣中琴聲，月皎波澄。人們神怡心曠之際，耳邊一陣微風(fēng)忽起伏。遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)縷縷琴聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻卻令人回腸蕩氣。雖琴聲如訴，所有最靜好的時(shí)光，最燦爛的風(fēng)霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來(lái)。而琴聲如訴，是在過(guò)盡千帆之后，看歲月把心跡澄清，是在身隔滄海之時(shí)，沉淀所有的波瀾壯闊。在懂得之后，每一個(gè)音符下，都埋藏一顆平靜而柔韌的心靈。催人前進(jìn)，達(dá)到意境合人，這就是音樂(lè). 環(huán)境壓力下，音樂(lè)是浮木。
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