一首詩(shī)經(jīng)過千年沉寂，終于得到發(fā)現(xiàn)和接受，這不啻是一個(gè)奇跡。經(jīng)典始終是經(jīng)典，是金子總會(huì)發(fā)光這句話再次得到驗(yàn)證。

當(dāng)我們品讀《春江花月夜》的時(shí)候，是否想到他的作者張若虛，本來可以憑借此詩(shī)橫絕詩(shī)壇，顯耀于時(shí)，可是非要等待千年的知音。是幸乎，或不幸乎？

孤篇橫絕的詩(shī)人—張若虛

文鐘百超

一

張若虛（約660—730），江蘇揚(yáng)州人，與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。有關(guān)他的生平寥寥無幾，據(jù)說曾任山東兗州兵曹，相當(dāng)于現(xiàn)在地級(jí)市軍分區(qū)司令。作為一個(gè)讀書人，能夠謀得如此職位，也算是一種告慰了。

作為一個(gè)詩(shī)人，他的詩(shī)僅存二首于《全唐詩(shī)》中，可謂寥若星辰。即便如此，依然憑籍《 春江花月夜 》而橫絕詩(shī)壇，成為千古名篇。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

這首詩(shī)沿襲六朝民歌藝術(shù)傳統(tǒng)，其基本結(jié)構(gòu)是七言四句為一首，由九首《春江花月夜》加工整合而成。全詩(shī)三十六句，四句一轉(zhuǎn)韻，第十二句尾和第十三句頭都用“人”，第三十二句尾和第三十三句頭都用“斜”，第二十一句“樓”直承上句“明月樓”。

整首詩(shī)圍繞春、江、花、月、夜五個(gè)主題而展開，每一小首詩(shī)既有側(cè)重，又上下銜接，互相交錯(cuò)，構(gòu)成一幅幅美麗的春江夜色圖。

第一首，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”，展現(xiàn)出一幅春江與大海相連，潮水與明月共生的瑰麗畫面，再以“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”加以點(diǎn)綴和強(qiáng)化，使畫面更加立體飽滿，雄渾壯闊。曹丕認(rèn)為“文以氣為主“，劉勰也強(qiáng)調(diào)“辭盈乎氣”。這首詩(shī)開篇以宏大的敘述，營(yíng)造一個(gè)壯觀的場(chǎng)景，將讀者帶進(jìn)一個(gè)神奇的世界。

第二首，“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見?！边@是對(duì)江和月的具體描繪，江水悠悠流轉(zhuǎn)，月色潔白如雪。這月色不僅如雪，更似流霜，將夜色裝扮成如幻如夢(mèng)一般?！傲魉挥X飛”，“白沙看不見”，這渾然一體的夜色，渾融朦朧。置身于此，便有如癡如醉的感覺。

第三首，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？”這首詩(shī)描寫江天一色的情景，既無纖塵，也無雜色。只看見皎皎的一輪明月高掛空中。面對(duì)如此純凈的世界，不禁對(duì)天發(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”花好月圓，可惜無人共賞。這里以孤月襯托出內(nèi)心的孤單和寂寞，可謂一語(yǔ)雙關(guān)。

第四首，“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水?！边@首詩(shī)生發(fā)對(duì)人生的思考。作為個(gè)體的生命是有限的，而作為人類的整體，是代代相傳，無窮無盡的。但是，江和月卻是年年相似而不變。因此，“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存?！安恢麓稳?，但見長(zhǎng)江送流水”，這是對(duì)宇宙人生，乃至愛情的叩問，如此多情的江水和明月，似乎一直在等待著某個(gè)人，而等待究竟又是哪一個(gè)呢？看不到那個(gè)人，只看到滾滾長(zhǎng)江向東流去。這河水的流與時(shí)光的流，乃至愛情的流，隱含著同樣的滋味，怎不讓人觸目而傷懷。

第五首，“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”如此美麗的月色，怎能不牽動(dòng)兩地情思呢？可是那個(gè)心上人既像白云一樣飄忽，又像扁舟子那樣行蹤不定。唯有站在青楓浦上獨(dú)自憂愁，或者，獨(dú)自登上明月樓，別作相思。

第六首，“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”月上高樓，仿佛伊人徘徊，此刻，這清輝是否正照著離人的妝鏡臺(tái)。想趕走這惱人的月色，可月色還是“卷不去”，“拂還來”，這是怎樣的離愁別緒。

第七首，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。”共看明月，卻無法相見，只好寄情明月?？墒?，縱使雁足魚腸，也難以傳書達(dá)意。這是怎樣的矛盾和無奈，感情在這里又得到進(jìn)一步的升華。

第八首，“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜?！彼寄钍侨绱说膱?zhí)著和強(qiáng)烈，以至于夜里夢(mèng)見花落幽潭，意味著時(shí)光將隨流水而去，可是那個(gè)相思的人，卻遠(yuǎn)隔天涯。江水流春，流去的何止是春天，也是青春年華，一生的幸福和美好愿景。這里，以江潭落月襯托內(nèi)心的凄苦和寞寞之情，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

第九首，“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！贝丝?，明月西沉，海霧升騰，而碣石和瀟湘，相隔千里，天各一方，這種空間距離，加深了思念的愁緒。斜月沉沉，與其說是描寫那輪孤月，不如說是道出了心情的沉郁。仰望夜空，有多少美好寄望?？墒?，有誰(shuí)能夠能乘著明月，回到伊人身邊！那即將西落的月兒，就像一棵樹一樣，搖落滿江的情思。人有離愁，月有別情。面對(duì)江天，又能夠指望什么呢？唯有浩嘆罷了。

二

一首詩(shī)，融春、江、花、月、夜為一體，作為吟詠的對(duì)象，可謂獨(dú)絕。《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，后來隋煬帝又曾做過此曲，張若虛的這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調(diào)不同，卻是最為膾炙人口。

同樣面對(duì)春江花月夜，每個(gè)人的感受和理解自然是迥然不同。作為一個(gè)詩(shī)人，其觀察和領(lǐng)悟必有異人之處。張若虛正是憑借著自己的獨(dú)特視角和感懷，造就了千古名篇。

月亮作為一種客觀存在之物，自古以來便牽動(dòng)著無數(shù)文人的心，或感嘆其皎潔嫵媚，或抒發(fā)相思別情，或感傷身世流離苦痛，或訴說曠達(dá)情懷，或寄托濟(jì)世報(bào)國(guó)壯志，或抒發(fā)人生宇宙感慨。

張若虛的《春江花月夜》以月為主體，又分別從春、江、花、夜四個(gè)意象來抒寫自己的所見、所思和所感，道出了許多人想說卻又無法言說的心里話。

這首詩(shī)以月亮的升起──高懸──西斜──落下為主線，以感情和哲思為伏線同步展開，這情感是普通人的共同感受，而這哲思則是詩(shī)人的曠世之問。

明月與潮水共生之時(shí)，波光滟滟，萬里同輝。目睹此情此景，便由衷發(fā)出“何處春江無月明”的壯語(yǔ)，這是何等自信與豪邁。

隨著月光的流轉(zhuǎn)，以及月色的變化，感情逐漸豐富和升華，由初始欣賞月光的朦朧美和空靈美，“月照花林皆似霰”，“空里流霜不覺飛”，轉(zhuǎn)而感受其渾然一體，潔白無瑕，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，進(jìn)而生發(fā)對(duì)人生和時(shí)光的感慨，“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，接著便是濃濃的兩地情思，“青楓浦上不勝愁”，“何處相思明月樓？”，“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，以及對(duì)明月的無限寄望，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，以及對(duì)鴻雁和魚龍的重托，“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文”。可是，魚腸難藏尺素，雁足怎表寸心。無奈之下，唯有嗟嘆而已，“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”。

明月落下之際，如石沉大海，了無神氣。因而，心緒便由高漲而慢慢退去，“落月?lián)u情滿江樹”，又是何等低落和彷徨，猶如這空濛的月色。

張若虛的《春江花月夜》之所以成為名篇，既在于其藝術(shù)性，更在于其思想性?！敖虾稳顺跻娫?？江月何年初照人？”，“人生代代無窮已，江月年年只相似”，“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，這些振聾發(fā)聵的發(fā)問，不正是對(duì)人生、對(duì)宇宙、對(duì)生命、對(duì)時(shí)光的哲思嗎？有了這些哲思，其品味便得到提升，而成為千古浩嘆，永留人間。只要這個(gè)世界還存在，這些浩嘆還在延續(xù)，甚至?xí)蔀槿祟惖淖顝?qiáng)音。

三

我們今天能夠有幸細(xì)細(xì)吟誦《春江花月夜》，應(yīng)該感謝兩個(gè)人，一是宋朝人郭茂倩，一是明朝人胡應(yīng)麟。

從唐朝至元代，《春江花月夜》幾乎不為人所知。據(jù)文史學(xué)家程千帆先生考證，今存唐人選唐詩(shī)十種、唐人雜記小說，宋代《文苑英華》《唐文粹》《唐百家詩(shī)選》《唐詩(shī)記事》，元代《唐音》等唐詩(shī)選本，均未見他的詩(shī)作。不僅唐詩(shī)選本無載，而且在由唐至明的二十余種詩(shī)話中也無一字提及。

四百年后，到了宋代，郭茂倩首次將《春江花月夜》收錄在《樂府詩(shī)集》，從而得以重現(xiàn)詩(shī)壇。又過了近五百年，明人胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中第一次對(duì)《春江花月夜》作出闡釋。而后四百年間，才為人所傳頌而成為經(jīng)典。

清代王闿運(yùn)對(duì)《春江花月夜》給予極高評(píng)價(jià)，認(rèn)為張若虛“孤篇橫絕，竟為大家”。聞一多的評(píng)價(jià)則略顯偏頗，近乎失實(shí)，認(rèn)為“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。

一首詩(shī)經(jīng)過千年沉寂，終于得到發(fā)現(xiàn)和接受，這不啻是一個(gè)奇跡。經(jīng)典始終是經(jīng)典，是金子總會(huì)發(fā)光這句話再次得到驗(yàn)證。

當(dāng)我們品讀《春江花月夜》的時(shí)候，是否想到他的作者張若虛，本來可以憑借此詩(shī)橫絕詩(shī)壇，顯耀于時(shí)，可是非要等待千年的知音。是幸乎，或不幸乎？

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