教培參考
教育培訓(xùn)行業(yè)知識(shí)型媒體
發(fā)布時(shí)間: 2025年01月02日 02:33
顧炎武《精衛(wèi)》 萬(wàn)事有不平，爾何空自苦？長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。
我愿平東海，身沉心不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
嗚呼！君不見(jiàn)西山銜木眾鳥(niǎo)多，鵲來(lái)燕去自成窠?！冈讵z詠蟬」駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。梅花 王安石 墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪， 為有暗香來(lái)。青松 陳毅 大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時(shí)。墨梅 王冕 我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤. 竹石 鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng). 石灰吟 于謙 千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
《畫(huà)菊》 鄭思肖 花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
《菊花》黃巢 待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
題菊花 黃巢 颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
沁園春.雪 毛澤東 北國(guó)風(fēng)光， 千里冰封， 萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外， 惟余莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？ 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武， 略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物， 還看今朝！ 參考資料：百度歷史資料。
1、《詠煤炭》
明代：于謙
鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
譯文：
鑿開(kāi)混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。
鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。
2、《石灰吟》
明代：于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：
經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節(jié)操留在人世間。
3、《贈(zèng)從弟》
魏晉：劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
譯文：
高山上松樹(shù)挺拔聳立，山谷間狂風(fēng)瑟瑟呼嘯。
風(fēng)聲是多么的猛烈，松枝又是多么的剛勁！
任它滿(mǎn)天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。
難道是松樹(shù)沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
4、《不第后賦菊》
唐代：黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
譯文：
等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
5、《竹石》
清代：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（堅(jiān)勁 一作：韌）
譯文：
竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。
顧炎武《精衛(wèi)》
萬(wàn)事有不平，爾何空自苦？長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)西山銜木眾鳥(niǎo)多，鵲來(lái)燕去自成窠。
「在獄詠蟬」駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
梅花 王安石
墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪， 為有暗香來(lái)。
青松 陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。
墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤.
竹石 鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng).
石灰吟 于謙
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
《畫(huà)菊》 鄭思肖
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
《菊花》黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
題菊花 黃巢
颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
沁園春.雪 毛澤東
北國(guó)風(fēng)光， 千里冰封， 萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外， 惟余莽莽； 大河上下， 頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武， 略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物， 還看今朝！
參考資料：百度歷史資料
1、《詠煤炭》 明代：于謙 鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴(lài)生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。譯文： 鑿開(kāi)混沌之地層，獲得煤炭是烏金。
蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。
熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。
鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。
不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。2、《石灰吟》 明代：于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。譯文： 經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節(jié)操留在人世間。3、《贈(zèng)從弟》 魏晉：劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。譯文： 高山上松樹(shù)挺拔聳立，山谷間狂風(fēng)瑟瑟呼嘯。
風(fēng)聲是多么的猛烈，松枝又是多么的剛勁！ 任它滿(mǎn)天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。難道是松樹(shù)沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？不，是松柏天生有著耐寒的本性！ 4、《不第后賦菊》 唐代：黃巢 待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。譯文： 等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。
盛開(kāi)的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。5、《竹石》 清代：鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（堅(jiān)勁 一作：韌） 譯文： 竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。
愛(ài)蓮說(shuō)
（宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉. 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也.噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.
石灰吟
[明] 于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑.
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間.
早梅
年代：【唐】 作者：【柳宗元】 體裁：【五律】 類(lèi)別：【靜物】
早梅發(fā)高樹(shù)，回映楚天碧.
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白.
欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔.
寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？
早梅 年代：【唐】 作者：【張謂】 體裁：【七絕】
一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋.
不知近水花先發(fā)，疑是7a64e78988e69d8331333363353761經(jīng)冬雪未銷(xiāo).
早梅 年代：【唐】 作者：【齊已】 體裁：【五律】 類(lèi)別：【靜物】
萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回.
前樹(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi).
風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來(lái).
明年獨(dú)自律，先發(fā)映春臺(tái).
望梅花
年代：【唐】 作者：【和凝】 體裁：【詞】
春草全無(wú)消息，
臘雪猶馀蹤跡.
越嶺寒枝香自拆，
冷艷奇芳堪惜.
何事壽陽(yáng)無(wú)處覓，
吹入誰(shuí)家橫笛？
憶梅
年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【五絕】
定定住天涯，
依依向物華.
寒梅最堪恨，
常作去年花.
早梅
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五古】
園中有早梅，年例犯寒開(kāi).
少婦爭(zhēng)攀折，將歸插鏡臺(tái).
猶言看不足，更欲剪刀裁.
菊花
年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類(lèi)別：【靜物】
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺.
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲.
嘆庭前甘菊花
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七古】
檐前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽(yáng)不堪摘.
明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開(kāi)何益.
籬邊野外多眾芳，采擷細(xì)瑣升中堂.
念茲空長(zhǎng)大枝葉，結(jié)根失所纏風(fēng)霜.
題菊花
年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】
颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院載，蕊寒香冷蝶難來(lái).
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi).
和錢(qián)員外早冬玩禁中新菊
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五古】
禁署寒氣遲，孟冬菊初坼.
新黃間繁綠，爛若金照碧.
仙郎小隱日，心似陶彭澤.
秋憐潭上看，日慣籬邊摘.
今來(lái)此地賞，野意潛自適.
金馬門(mén)內(nèi)花，玉山峰下客.
寒芳引清句，吟玩煙景夕.
賜酒色偏宜，握蘭香不敵.
凄凄百卉死，歲晚冰霜積.
唯有此花開(kāi)，殷勤助君惜.
[錢(qián)嘗居藍(lán)田山下，故云.]
菊
年代：【唐】 作者：【鄭谷】 體裁：【七絕】
王孫莫把比荊蒿，九日枝枝近鬢毛.
露濕秋香滿(mǎn)池岸，由來(lái)不羨瓦松高.
竹
年代：【唐】 作者：【李賀】 體裁：【五律】
入水文光動(dòng)，插空綠影春.
露華生筍徑，苔色拂霜根.
織可承香汗，裁堪釣錦鱗.
三梁曾入用，一節(jié)奉王孫.
曲池荷
年代：【唐】 作者：【盧照鄰】 體裁：【五絕】 類(lèi)別：【詠物】
浮香繞曲岸，圓影覆華池.
?？智镲L(fēng)早，飄零君不知
墨梅
元 王冕
吾家洗硯池頭樹(shù)， 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕.
不要人夸好顏色， 只流清氣滿(mǎn)乾坤.
陋室銘
唐 劉禹錫
山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？
墨梅 作者：王冕 我家洗硯池頭樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好， 只留清氣滿(mǎn)乾坤。[注釋] 1. 墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2. 洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。
這里化用這個(gè)典故。[簡(jiǎn)析] 這是一首題畫(huà)詩(shī)。
墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。
“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。
這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。
但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M(mǎn)乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。
字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性 ——《墨梅》賞析 梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。
因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫(huà)成的梅花，看上去十分的高雅大方。
本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱(chēng)為“畫(huà)梅圣手”。這是一首作者自己題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。
詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。古人寫(xiě)詩(shī)，注重?zé)捵帧?/p>
詩(shī)中（亦指畫(huà)中）的梅花生長(zhǎng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開(kāi)放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。一、二兩句運(yùn)用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩(shī)人為什么特別愛(ài)畫(huà)不著顏色的淡墨梅花呢？原來(lái)他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿(mǎn)”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫(huà)家的王冕的巧奪天工之處。
“畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清?！比藗兪沁@樣稱(chēng)贊王冕的。
現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。
當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起！ 小連接—— 白梅 ——王冕 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)， 散作乾坤萬(wàn)里香。
梅的創(chuàng)始，和文學(xué)有密切關(guān)系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩(shī)人熱情地歌頌梅花的豐神和風(fēng)骨，使人們對(duì)梅花產(chǎn)生了無(wú)限珍愛(ài)的感情，“無(wú)聲之詩(shī)”的畫(huà)繼之而起，侮花也就成為畫(huà)壇上盛極一時(shí)的題材了。當(dāng)時(shí)對(duì)畫(huà)梅最有創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的當(dāng)推釋仲仁和揚(yáng)補(bǔ)之。
仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發(fā)，創(chuàng)作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。王冕正是接受了華光、揚(yáng)、湯一派的傳統(tǒng)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)梅花譜和梅花篇，在這基礎(chǔ)上，發(fā)揮了他的藝術(shù)才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開(kāi)的。這是一首題畫(huà)詩(shī)。
詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。此詩(shī)最大的特點(diǎn)是托物言志。
詩(shī)先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫(xiě)墨梅的志愿，一個(gè)外表雖然并不嬌妍，但內(nèi)在氣質(zhì)神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的形象呈現(xiàn)在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。
這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。
但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融。
985大學(xué) 211大學(xué) 全國(guó)院校對(duì)比 專(zhuān)升本 美國(guó)留學(xué) 留求藝網(wǎng)
溫馨提示：
