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發(fā)布時(shí)間: 2024年12月24日 20:28
實(shí)事求是地講，李白這個(gè)“詩仙”，更多的是講其詩歌作品上的超逸與灑脫。然而并不能因此便理解為他像一個(gè)仙人，如果真實(shí)一點(diǎn)兒來說，他的確更像一個(gè)“山人”。對(duì)于人情世故，他真的不算懂行。這既是成就他詩歌偉業(yè)的因緣，同樣也成為他求官謀仕失敗的根結(jié)所在。大家都看到了他光彩的一面，然后把他無限放大，卻忽略了其內(nèi)在之中潛藏著的深刻無奈。
即便吟出豪放的宣言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，背后也是并不開心的淚，咬牙切齒的疼痛：若沒有曾經(jīng)地企求與奢望，又何來現(xiàn)在的不開心？終歸仍是愿望沒能得到逞意釋放，天長日久便逐漸成為一個(gè)無法解開的心結(jié)，牢牢地把李白的心緒糾纏住。
其難以承受世故的那顆皎潔“詩心”，同樣無法低三下四去侍候于人，哪怕就是那個(gè)天下第一之人的皇帝老兒，你再怎樣再無能如何“高貴”，也不可羞辱屬于一個(gè)詩人的純真之心，“御用文人”？我……不“呸”，我可以高喊出來自己的心聲：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”（哎呀，皇上，這不是臣寫的，是杜甫寫的），這句才是我寫的：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，皇上，臣不要榮華富貴，也不要功名利祿了，我要去游名山，要去飲美酒也。
唐朝初期的皇帝還算通透，沒有格外為難李白，或許好歹也是一筆寫不出兩個(gè)字的李家人，于是看看李白如此放蕩不羈，便選擇了賜金放還，由他去吧，君自高堂臣自江湖，從此山水相隔永不相見。
以上都是遭受人世挫折之后的李白形象，從前的他還年青，尚處于意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，揮斥方遒的好時(shí)光里，正向往著美好的生活。雖然偶爾不能夠被人理解，但勝在一個(gè)年青人的血性里暗藏著一個(gè)大大的“傲”字。
《山中問答》
[唐]李白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
這首詩，據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，是李白居于湖北安陸之時(shí)所作。此時(shí)的李白入贅許府，結(jié)束漂泊游蕩的生活，慢慢地由顛沛轉(zhuǎn)入安定，浮浪躁動(dòng)而輕狂的心亦稍許穩(wěn)重?；蛟S，因?yàn)槿胭樀木壒?，肯定難免遇到諸多眼色。所以本詩題目另外還有幾個(gè)，一為《答俗人》，一為《山中答俗人》。反正是，如何直白，如何痛快，如何起名字。
開頭兩句，便挑開了矛盾的話題，“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”。在這里面，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立人物的形象，一個(gè)是滿臉的嘲弄，開口就是明知故問：放著如此大好年華，卻不卻干一番有作為的事業(yè)，你為什么住在這山野？另一個(gè)更加火爆，干脆只顧著微笑，反正是你問你的，我笑而不答，不理睬你，對(duì)你采取無視的態(tài)度。為什么此處要用一個(gè)“笑”字呢？一是嘲笑問話之人的俗氣，一是包含無視之意趣，或許還有隱藏的意思，比如問話的人雖然問的是俗氣之話題，但卻有可能是位長輩，所以只能一笑了之。
然而不管怎樣，李白的那種藏匿于骨子里的驕傲，在這簡短的詩句里面，被展現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于這個(gè)“不答”，有不少后來學(xué)者保持懷疑，前有言“笑而不答”，為何后面兩句卻又做了“回答”？宋代詩論家嚴(yán)羽便有此問：“云‘不答’，又復(fù)答矣”（《滄浪詩話》）。這個(gè)看法，其實(shí)顯得比較淺薄與幼稚。
我們看看本詩最后兩句，“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這如何能夠理解是詩人對(duì)俗人的回答？完全是誤解。這僅僅只是對(duì)呈現(xiàn)在詩人眼前的自然景觀的一種真實(shí)地描寫，而并非是他人所謂的回答。山崖之下，山溪之畔，桃樹成林，桃花綻放，溪流潺潺，忽然山風(fēng)吹過，于是落英繽紛，順?biāo)?。面?duì)這般美麗山中景色，頓時(shí)令人感覺心曠神怡，恍惚來到另一個(gè)精美的天地，而不是充滿庸俗之氣的此方世間。
看見“桃花”，大家的腦海里，便會(huì)不由自主地想到一個(gè)人：陶淵明。這位在李白的心里，也是屬于偶像級(jí)的人物。想來面對(duì)如此桃花盛開的美景，李白必然會(huì)想到前賢君子。陶淵明所寫《桃花源記》，大名宇內(nèi)久，何人不聞知。其中魔幻境遇，引多少人悠然神往。如果細(xì)讀一下，可知其中有一句：“此中人語云：‘不足為外人道也?！边@未嘗不是李白面對(duì)俗人，所要脫口而出的回答，所要講出來的意思。
所謂“象外之意”，盡在其中。詩人在此對(duì)自然景物的細(xì)膩而富于情趣地描繪，并非無的放矢，反而另藏深意。“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”是我知己，不用我說，自然能夠理解；不是我知己的，我又何必解釋于你聽？正是此番手法，讓我們看到了不一樣的李白，即使再如何不得意，也不是他人可以任意羞辱?！按藭r(shí)無聲勝有聲”，能夠不用言語蔑視的，我們大可以用眼角的余光，也可以用嘴角上扯的弧線。
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