漁翁閱讀答案(實(shí)用3篇）

漁翁閱讀答案（1）

漁翁 柳宗元閱讀答案，此詩(shī)通過漁翁在山水間獲得內(nèi)心寧?kù)o的描寫，表達(dá)了作者在政治革新失敗、自身遭受打擊后尋求超脫的心境。

【原文】：

漁翁

作者：柳宗元

漁翁夜傍西巖宿。

曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人。

欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流。

巖上無心云相逐。

漁翁?注音：

yú wēng yè bàng xī yán xiǔ ，xiǎo jí qīng xiāng rán chǔ zhú 。

yān xiāo rì chū bú jiàn rén ，ě nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ 。

huí kàn tiān jì xià zhōng liú ，yán shàng wú xīn yún xiàng zhú 。

漁翁?閱讀答案：

(1)“巖上無心云相逐”運(yùn)用了 的修辭手法，化用了《歸去來兮辭》中 一句的句意。

(2)詩(shī)人借“漁翁”這一形象表現(xiàn)了怎樣的情懷?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

答案：

(1)擬人手法 云無心以出岫

(2)表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水，超然世外，志趣高潔，又略顯孤寂的情懷。(2分)詩(shī)中用“汲清湘”、“燃楚竹”來描寫漁翁打水生火的日常生活，借漁翁自況，表現(xiàn)了詩(shī)人志趣的高潔?！皻G乃一聲山水綠”，通過視覺聽覺寫出了青山綠水之可愛，勾勒出了悅耳怡情的境界，巧妙表現(xiàn)出詩(shī)人寄情山水、超凡脫俗的特點(diǎn)。最后兩句，“回望天際”見白云相逐，表現(xiàn)了詩(shī)人孤高而又略帶孤寂的感情。

漁翁?字詞解釋：

⑴傍：靠近。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》。

⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。

⑶銷：消散。亦可作“消”。

⑷欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長(zhǎng)呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結(jié)《欸乃曲序》）。

⑸下中流：由中流而下。

⑹無心：陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心而出岫。”一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉詩(shī)》云：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩(shī)有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可?！眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》從此說，曰：“東坡刪去后二句，使子厚復(fù)生，亦必心服?！比粍⒊轿陶J(rèn)為：“此詩(shī)氣澤不類晚唐，下正在后兩句?！贝撕?，關(guān)于此詩(shī)后兩句當(dāng)去當(dāng)存，一直有兩種意見。

漁翁?翻譯：

漁翁夜晚靠著西山巖石歇息，天亮后他汲取湘水燃起楚竹。

日出煙消忽然不見他的人影，只聽得搖櫓歌聲從綠水飛出。

回看漁舟已在天邊順流直下，山上白云漫無目的飄游追逐。

漁翁?背景：

柳宗元這首山水小詩(shī)作于永州（今湖南零陵）。公元806年（唐憲宗元和元年），柳宗元因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負(fù)化為煙云，他承受著政治上的沉重打擊，寄情于異鄉(xiāng)山水，作了著名的《永州八記》，并寫下了許多吟詠永州地區(qū)湖光山色的詩(shī)篇，《漁翁》就是其中的一首代表作。

漁翁?賞析：

這首小詩(shī)情趣盎然，詩(shī)人以淡逸清和的筆墨構(gòu)畫出一幅令人迷醉的山水晨景，并從中透露了他深沉熱烈的內(nèi)心世界。

這首詩(shī)取題漁翁，漁翁是貫串全詩(shī)首尾的核心形象。但是，詩(shī)人并非孤立地為漁翁畫像，作品的意趣也不唯落在漁翁的形象之上。完整地看，構(gòu)成詩(shī)篇全境的，除了辛勞不息的漁翁以外，還有漁翁置身于其中的山水天地，這兩者在詩(shī)中留下了按各自的規(guī)律特點(diǎn)而發(fā)展變幻的形跡。但同時(shí)，詩(shī)人又把兩者渾然融化，漁翁和自然景象結(jié)成不可分割的一體，共同顯示著生活的節(jié)奏和內(nèi)在的機(jī)趣。由夜而晨，是人類活動(dòng)最豐富的時(shí)刻，是萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的時(shí)刻，本詩(shī)即以此為景色發(fā)展的線索。因此，漁翁不斷變換的舉止行動(dòng)和自然景色的無窮變幻便有了共同的時(shí)間依據(jù)，取得極為和諧的統(tǒng)一。

全詩(shī)共六句，按時(shí)間順序，分三個(gè)層次?！皾O翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹?！边@是從夜到拂曉的景象。漁翁是這兩句中最引人注目的形象，他夜宿山邊，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地顯示著時(shí)間的流轉(zhuǎn)。伴隨著漁翁的活動(dòng)，詩(shī)人的筆觸又自然而然地延及西巖、清湘、楚竹，西巖即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游記》一文中曾極言探得西山的歡悅，并描述了西山的高峻：居于西山之巔，“則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”；而流經(jīng)山下的湘水“至清，雖深五六丈，見底”（《湘中記》，見《太平御覽》卷六十五）。詩(shī)中的'“清”字正顯示了湘水的這一特點(diǎn)。再加以永州一帶（今湖南零陵等地）盛產(chǎn)湘竹，于是，山、水、竹這些仿佛不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩(shī)句中的零星物象，卻分明在讀者腦海中構(gòu)成了清新而完整的畫面：輕紗般的薄霧籠罩著高山、流水、湘竹……司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中有言：“是有真跡，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此詩(shī)首二句的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。這兩句既設(shè)制了一個(gè)秀麗悅目的空間畫面，又以夜幕初啟、晨曦微露這樣流動(dòng)的時(shí)間感引出了下面對(duì)日出的描述，可以說在時(shí)空兩方面奠定了全詩(shī)活躍而又清逸的基調(diào)。

“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?！边@是最見詩(shī)人功力的妙句，也是全詩(shī)的精華所在，若從內(nèi)容上給予整理，這兩句描寫的是以下情景：一方面是自然景色：煙銷日出，山水頓綠；一方面是漁翁的行蹤：漁船離岸而行，空間傳來一聲櫓響。然而，詩(shī)人沒有遵循這樣的生活邏輯來組織詩(shī)句，卻從自我感受出發(fā)，交錯(cuò)展現(xiàn)兩種景象，更清晰地表現(xiàn)了發(fā)生于自然界的微妙變異。前一句中“煙銷日出”和“不見人”，一是清晨常見之景，一是不知漁船何時(shí)悄然離去的突發(fā)意識(shí)，兩者本無必然的聯(lián)系，但如今同集一句，卻喚起了人們的想象力：仿佛在日出的一剎那，天色暗而忽明，萬物從朦朧中忽而顯豁，這才使人猛然發(fā)覺漁船已無蹤影?！安灰娙恕边@一驟生的感受成為一個(gè)標(biāo)志，劃開了日出前后的界限，真實(shí)生活中的日出過程得到藝術(shù)的強(qiáng)化，以一種夸張的節(jié)奏出現(xiàn)在讀者眼前。緊接著的“欸乃一聲”和“山水綠”更使耳中所聞之聲與目中所見之景發(fā)生了奇特的依存關(guān)系。清晨，山水隨著天色的變化，色彩由黯而明，這是一個(gè)漸變的過程，但在詩(shī)中，隨著劃破靜空的一下聲響，萬象皆綠，這一“綠”字不僅呈現(xiàn)出色彩的功能，而且給人一種動(dòng)態(tài)感。這不禁使人想起王安石的著名詩(shī)句：“春風(fēng)又綠江南岸”，王安石借春風(fēng)的飄拂賦“綠”字以動(dòng)態(tài)，而柳宗元?jiǎng)t借聲響的驟起，不僅賦之以動(dòng)態(tài)，而且賦以頃刻轉(zhuǎn)換的疾速感，生動(dòng)地顯現(xiàn)了日出的景象，令人更覺神奇。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文藝?yán)碚摷胰R辛在指出詩(shī)與畫的區(qū)別時(shí)曾說：“一切物體不僅在空間中存在，而且也在時(shí)間中存在。物體也持續(xù)，在它的持續(xù)期內(nèi)的每一頃刻都可以現(xiàn)出不同的樣子，并且和其它事物發(fā)生不同的關(guān)系。……詩(shī)在它的持續(xù)性的摹仿里，也只能運(yùn)用物體的某一個(gè)屬性，而所選擇的就應(yīng)該是，從詩(shī)要運(yùn)用它那個(gè)觀點(diǎn)去看，能夠引起該物體的最生動(dòng)的感性形象的那個(gè)屬性?！保ā独瓓W孔》）柳宗元沒有靜止地去表現(xiàn)日出的壯麗輝煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分發(fā)揮語言藝術(shù)的特長(zhǎng)，抓住最有活力，最富生氣的日出瞬間，把生活中常見的自然景象表現(xiàn)得比真實(shí)更為美好，給人以強(qiáng)大的感染力。蘇東坡論此詩(shī)道：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味此詩(shī)，有奇趣?！保ā独潺S詩(shī)話》）這是恰如其分的評(píng)語。

“回看天際下中流，巖上無心云相逐?！比粘鲆院螅嬅娓鼮殚_闊。此時(shí)漁船已進(jìn)入中流，而回首騁目，只見山巔上正浮動(dòng)著片片白云，好似無心無慮地前后相逐，詩(shī)境極是悠逸恬淡。對(duì)這一結(jié)尾蘇東坡認(rèn)為“雖不必亦可”，因而還引起一場(chǎng)爭(zhēng)論，一時(shí)間，宋嚴(yán)羽、劉辰翁，明胡應(yīng)麟、王世貞，清王士禛、沈德潛等人各呈己見，眾說紛紜，但是他們的爭(zhēng)論都局限在藝術(shù)趣味上，卻沒有深入體會(huì)柳宗元作此詩(shī)的處境和心情。柳宗元在詩(shī)文中，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒，在《與楊誨之第二書》中，他寫道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱負(fù)和冷酷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下，他“但當(dāng)把鋤荷鍤，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池，藝樹木，行歌坐釣，望青天白云，以此為適。”在《始得西山宴游記》中，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，則施施而行，漫漫而游”，可見他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間，而是強(qiáng)求寬解，以圖尋得慰藉。但是，正如他在《游朝陽巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄，登陟非遠(yuǎn)郊”，事實(shí)上，他并沒有獲得真正的解脫，有時(shí)候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不勝悵惘感慨，有時(shí)候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不平和抗?fàn)?，正因?yàn)槿绱?，他更?qiáng)烈地希求擺脫這種精神的壓抑。所以，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調(diào)，不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往，是急切的追求，詩(shī)中顯示的自由安適的生活情趣對(duì)于處在禁錮狀態(tài)的詩(shī)人來說，實(shí)在是太珍貴太美好了

漁翁閱讀答案（2）

漁翁柳宗元閱讀答案

柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。下面是小編為您整理的關(guān)于漁翁柳宗元閱讀答案的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

漁翁

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

[注釋]

⑴傍：靠近。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》。

⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。

⑶銷：消散。亦可作“消”。

⑷欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長(zhǎng)呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結(jié)《欸乃曲序》）。

⑸下中流：由中流而下。

背景：

柳宗元這首山水小詩(shī)作于永州（今湖南零陵）。公元806年（唐憲宗元和元年），柳宗元因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負(fù)化為煙云，他承受著政治上的沉重打擊，寄情于異鄉(xiāng)山水，作了著名的《永州八記》，并寫下了許多吟詠永州地區(qū)湖光山色的詩(shī)篇，《漁翁》就是其中的一首代表作之一。

閱讀下面的唐詩(shī)，完成15～19題。

【注】①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶為永州司馬時(shí)期。②G乃：指漁歌，一說指搖櫓聲。

15．對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的.一項(xiàng)是（3分）

A．這首詩(shī)以時(shí)間為序，描述了漁翁的活動(dòng)：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。

B．三四句的描寫內(nèi)容，既有自然景色，又有人物行蹤：漁翁不知何時(shí)已離岸。

C．日出之后，“G乃一聲”打破了山水的寧?kù)o，詩(shī)歌的感情也由低沉轉(zhuǎn)入昂揚(yáng)。

D．蘇軾說“子厚晚年詩(shī)極似陶淵明”，此詩(shī)與“采菊東籬下”一詩(shī)風(fēng)格正相似。

16．下面詩(shī)句與“回看天際下中流，巖上無心云相逐”中心境不相同的一項(xiàng)是（3分）

A．行到水窮處，坐看云起時(shí)。（王維《終南別業(yè)》）

B．垂釣坐磐石，水清心亦閑。（孟浩然《萬山潭作》）

C．漁翁持魚扣舷賣，炯炯綠瞳雙臉丹。（陸游《漁浦》）

D．釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。（司空曙《江村即事》）

17．詩(shī)人借漁翁這一形象表達(dá)了自己怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（4分）

18．同樣是寫漁夫，明代的孫承宗有《漁家》詩(shī)寫道：“呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。畫家不識(shí)漁家苦，好作寒江釣雪圖。”相較于柳宗元的《漁翁》，你更認(rèn)同哪一種漁夫形象？簡(jiǎn)要說說你的理由。（4分）

答案：

15．C（3分）

16．C（3分）

17．《漁翁》詩(shī)刻畫了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。詩(shī)人借此表達(dá)自己遭貶之后對(duì)恬淡安適生活和自由人生的向往之情。（4分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分。答出形象特點(diǎn)，2分；答出感情，2分。

18．【參考】《漁家》一詩(shī)中的漁翁形象：孫承宗的《漁家》一詩(shī)刻畫了一位迫于生計(jì)艱辛付出的漁人形象。在寒冷的冬夜，漁人呵著凍僵的手拿起凝結(jié)冰雪的竹篙，費(fèi)力撐船打漁，無比艱辛。（4分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分。結(jié)合詩(shī)句明確所認(rèn)同的特征，2分；結(jié)合認(rèn)識(shí)談自己認(rèn)同的理由，2分。言之成理即可。

漁翁閱讀答案（3）

漁翁閱讀答案

文言文閱讀一直以來都是語文考試的重點(diǎn)，下面就是小編為您收集整理的漁翁閱讀答案的`相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

漁翁

唐柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃②一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

【注】①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶為永州司馬時(shí)期。②欸乃：指漁歌，一說指搖櫓聲。

閱讀題

1．對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）

A．這首詩(shī)以時(shí)間為序，描述了漁翁的活動(dòng)：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。

B．三四句的描寫內(nèi)容，既有自然景色，又有人物行蹤：漁翁不知何時(shí)已離岸。

C．日出之后，“欸乃一聲”打破了山水的寧?kù)o，詩(shī)歌的感情也由低沉轉(zhuǎn)入昂揚(yáng)。

D．蘇軾說“子厚晚年詩(shī)極似陶淵明”，此詩(shī)與“采菊東籬下”一詩(shī)風(fēng)格正相似。

E．柳宗元謫居永州時(shí)著有山水游記“永州八記”，其寫作主旨與本詩(shī)大致相同。

2．詩(shī)人借漁翁這一形象表達(dá)了自己怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(6分)

參考答案

1．C E （選對(duì)一項(xiàng)得2分，選對(duì)兩項(xiàng)得5分）

2．《漁翁》詩(shī)刻畫了一位自由閑適的漁人形象。（1分）他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。（2分）詩(shī)人借此表達(dá)自己遭貶之后對(duì)恬淡安適生活和自由人生的向往之情。（3分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分。答出形象特點(diǎn)，1分；結(jié)合詩(shī)句分析，2分；答出感情，3分。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)通過漁翁在山水間獲得內(nèi)心寧?kù)o的描寫，表達(dá)了作者在政治革新失敗、自身遭受打擊后尋求超脫的心境。全詩(shī)就像一幅飄逸的風(fēng)情畫，充滿了色彩和動(dòng)感，境界奇妙動(dòng)人。

【微語】心中充滿陽光，全身才會(huì)燦爛；心中充滿歡樂，春風(fēng)才會(huì)撫面。

985大學(xué) 211大學(xué) 全國(guó)院校對(duì)比 專升本 美國(guó)留學(xué) 留求藝網(wǎng)