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發(fā)布時間: 2024年12月28日 19:25
徐 渭《墨蘭》 醉抹醒涂總是春，百花枝上綴精神。
自從畫取湘蘭后，更不閑題與別人。《題蘭竹》 蘭與竹相并，非關調(diào)不同。
氤氳香不遠，聊為引清風。《題水仙蘭花》 水仙開最晚，何事伴蘭苕？ 亦如摩詰叟，雪里畫芭蕉。
《蘭》 蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。近日野香成秉束，一籃不值五文錢。
《寫蘭與某子》（仙華其號也） 仙華學杜詩，其詞拙而古。如我寫蘭竹，無媚有清苦。
《蘭谷歌》 句踐種蘭必擇地，只今蘭渚乃其處，千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。吾越蘭譜本如此，只今春來稽山里，蘭花蘭葉垂云紫。
近聞楚國之黃州，雄山絕谷通金牛，蒼蒼元氣秘不得，一夫大嗓鳴天球。門人歸來對我說，正是劉君稱彥哲，于世百物無所耽，谷里種蘭盈百葉。
有時幾案拂玉光，鎮(zhèn)夜管毫僭蕊芒，古來楚越本接疆，不待風吹兩國香?！短m》 莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。
總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。
關于蘭花的詩句和譯文
關于"蘭花"的詩句
1、傷彼蕙蘭花（漢·漢無名氏·《古詩十九首》）
2、木蘭船系木蘭花（唐·歐陽炯·《南鄉(xiāng)子》）
3、下有幽蘭花（元·王冕·《秋懷 其八》）
4、畹蘭花減（宋·蔡伸·《風流子》）
5、蘭花又已開（唐·賈島·《病起》）
6、寄君青蘭花（唐·李白·《自金陵溯流過白壁山玩月達天門寄句容王主簿》）
7、蘭花斑竹遠沙汀（明·楊基·《舟抵南康望廬山》）
8、蘭花斑竹繞沙?。鳌罨ぁ吨鄣帜峡低麖]山》）
9、紫蘭花已歇（南北朝·鮑照·《秋夕詩》）
10、秋蘭花開秋露零（元·王冕·《題畫蘭卷兼梅花》）
11、蘭花隱芳蕕笑人（元·王冕·《幽蘭詠》）
12、且乘風、高詠木蘭花（元·趙雍·《木蘭花慢 以上振綺堂刻本趙待制遺稿。朱本》）
13、調(diào)妾木蘭花（唐·孟郊·《塘下行》）
14、蘭花秋更紅（唐·李德?！ぁ洞耗核计饺s詠二十首·花藥欄》）
15、蘭花與芙蓉（唐·貫休·《古意九首》）
16、曾乞蘭花供（唐·唐彥謙·《寄同上人》）
17、蘭花{下缺} （宋·晏殊·《句》）
18、說與蘭花枉自開（宋·方岳·《買蘭》）
19、庭前木蘭花（宋·洪咨夔·《次韻何伯溫三首》）
20、半開半合木蘭花（唐·裴廷?！ぁ杜碱}》）
（宋·蘇軾）
本是王者香，托根在空谷。
先春發(fā)叢花，鮮枝如新沐。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳
《蘭》
蜂蝶有路依稀到，云霧無門不可通。
便是東風難著力，自然香在有無中。
《蕙》
叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。
最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花
蘭花詩 古風
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發(fā)。
廣群芳譜
清劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
同上
泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。
譯文
蘭花生長在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮云翻滾的喧鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時候來到，更不會在它們離去時去挽留。
賞析
全是借詠物表達高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動。詩文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環(huán)境里，卓爾獨立的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態(tài)，借此表白自己堅持操守、淡薄自足、追求個性自由的情懷。抒發(fā)了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點在后兩句，可以對照五柳先生陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏”來理解?！?/p>
幽蘭操
蘭之猗猗，揚揚其香。
不采而佩，于蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。
——韓 愈
釋義 蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果沒有人采摘蘭花佩戴，對蘭花本身有什么損傷呢？今日的變故，并非我的過錯。我常年行走四方，看到隆冬嚴寒時，薺麥卻正開始茂盛地生長，一派生機盎然，既然薺麥能無畏寒冬，那么不利的環(huán)境對我又有什么影響呢？一個君子是能處于不利的環(huán)境而保持他的志向和德行操守的啊。
賞析
深谷幽蘭，清芳自足，甘于淡漠，正是象征著一個人不管是做學問還是要成就事業(yè)，都要能夠承受寂寞和忍受別人的不理解，用達觀、平和的心境去面對風雨人生。然而，這并不只是某種孤芳自賞的清高，而是因為學習君子之道的過程本身就是快樂和充實的。
芳蘭
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
我披著噴吐幽香的江離和白芷??；又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。
光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。
清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。
太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。
作者：閱讀下面的文言文，完成5~9小題。
徐渭，字文長，山陰人。十余歲仿?lián)P雄《解嘲》作《釋毀》，長，師同里季本。
為諸生，有盛名?？偠胶趹椪兄履桓?，與歙余寅、鄞沈明臣同管書記。
宗憲得白鹿，將獻諸朝，令渭草表，并他客草寄所善學士，擇其尤上之。學士以渭表進，世宗大悅，益寵異宗憲，宗憲以是益重渭。
宗憲嘗宴將吏于爛柯山，酒酣樂作，明臣作《鐃歌》十章，中有云“狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲”。宗憲起，捋其須曰：“何物沈生，雄快乃爾！”即命刻于石，寵禮與渭埒①。
督府勢嚴重，將吏莫敢仰視。渭角巾布衣，長揖縱談。
幕中有急需，夜深開戟門以待。渭或醉不至，宗憲顧善之。
渭知兵，好奇計，宗憲擒徐海，誘王直，皆預其謀。藉宗憲勢，頗橫。
及宗憲下獄渭懼禍遂發(fā)狂引巨錐剚②耳深數(shù)寸又以椎碎腎囊皆不死已又擊殺繼妻論死系獄里人張元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、遼，縱觀諸邊厄塞，善李成梁諸子。
入京師，主元忭。元忭導以禮法，渭不能從，久之怒而去。
后元忭卒，白衣往吊，撫棺慟哭，不告姓名去。渭天才超軼，詩文絕出倫輩。
善草書，工寫花草竹石。嘗自言：“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之?！?/p>
當嘉靖時，王、李倡七子社，謝榛以布衣被擯。渭憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。
后二十年，公安袁宏道游越中，得渭殘帙以示祭酒陶望齡，相與激賞，刻其集行世。（選自《二十五史精華。
明史精華。文苑》）注：①埒，音liè，等同，相等。
②剚，音zì，刺，插。5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （3分）A.將獻諸朝，令渭草表 草稿B.藉宗憲勢，頗橫 憑借，借助C.善李成梁諸子 與……交好D.工寫花草竹石 長于，善于6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 （3分）A.①宗憲顧善之 ②久之怒而去B.①宗憲以是益重渭 ②夜深開戟門以待。
C.①即命刻于石 ②宗憲嘗宴將吏于爛柯山D.①渭憤其以軒冕壓韋布 ②宗憲起，捋其須曰7.下列各句組，都能表現(xiàn)徐渭“才華出眾”的一組是 （3分）①仿?lián)P雄《解嘲》作《釋毀》 ②學士以渭表進，世宗大悅③作《鐃歌》十章 ④善草書，工寫花草竹石⑤將吏莫敢仰視 ⑥相與激賞，刻其集行世A.③④⑤ B.①②⑥ C.①③⑥ D.②④⑤8.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （3分）A.徐渭曾拜同鄉(xiāng)季本為老師，后成為生員，頗有名氣，總督胡宗憲將他招到幕府，與其他幾個人一起做管理文書之類的事。B.胡宗憲位高權重，將吏們都很懼怕他，徐渭卻頭戴方巾，身穿布衣，與胡宗憲行禮、交談，一點也不受拘束。
C.胡宗憲采納徐渭的計謀，擒獲徐海，誘捕王直，結(jié)果中了徐、王預先設計的圈套。徐渭憑藉胡宗憲的權勢，態(tài)度很蠻橫，導致胡宗憲被關進監(jiān)獄。
D.在嘉靖時，王、李二人倡導成立七子社，謝榛因是平民而遭排斥，徐渭對他們以官位壓制寒士的行為感到氣憤，發(fā)誓不加入二人的團體。9.斷句和翻譯。
（10分）（1）用“/”給下面的文段斷句。（3分）及宗憲下獄渭懼禍遂發(fā)狂引巨錐剚耳深數(shù)寸又以椎碎腎囊皆不死已又擊殺繼妻論死系獄里人張元忭力救得免（2）翻譯下面的句子。
（7分）①渭或醉不至，宗憲顧善之。②后元忭卒，白衣往吊，撫棺慟哭，不告姓名去。
蘭花
清秋瑾
九畹齊栽品獨優(yōu)，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔
以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征.蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統(tǒng)四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節(jié)不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質(zhì)，以及一個民族的內(nèi)斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ洌患冋倪h、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。
徐渭是明代嘉靖年間著名詩人，畫家，書法家，戲曲家，民間文學家，美食家，歷史學家。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。清代鄭板橋?qū)π煳拈L非常敬服，曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。
徐渭詩畫都號稱怪才，手法新穎，立意奇特，卻又絲絲入扣，讀后讓人拍案叫絕。這首詩看似一首題畫詩，題目寫明是題墨葡萄，可是起筆卻不寫葡萄，而是寫自己的狀態(tài)，半生落魄，年事已高，已然老朽，想為朝廷出力已經(jīng)力不從心，只有仿效魏晉名士那樣臨風長嘯，抒發(fā)自己的不平之氣，第三句點明自己的心意，筆底明珠無處賣，說的其實不是明珠，而是自己懷才不遇，但是字面上的文意卻也絲絲入扣，說自己畫的明珠沒人要，只好改作野藤中的黑葡萄，明珠與黑葡萄的強烈對比，讓讀者對他的境遇感慨萬千，而最后一句，也很自然的歸結(jié)到題目，墨葡萄，這種手法似乎是隨手點染，但是嬉笑怒罵皆成文章，而且文意契合，不落言筌，十分高明。
徐渭晚年以賣畫為生，但從不為當政官僚作畫，“有書數(shù)千卷，后斥賣殆盡。疇莞破弊，不能再易，至借稿寢”，常“忍饑月下獨徘徊”，杜門謝客，其中只在張元汴去世時，去張家吊唁以外，幾乎閉門不出，最后在“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人“ 的境遇中以73歲高齡結(jié)束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有，凄凄慘慘。
由這首詩，也可以看出徐渭那種寧可明珠暗投，寧可自己餓死也不為封建階級賣命的高尚節(jié)操。
表達了作者淡泊名利的思想以及對追逐名利的鄙視，立志做一個品德高尚、遠離名利的人。
這句話出自于徐渭的《蘭》，之所以會寫出這首古詩，也跟徐渭的個人經(jīng)歷有關：
徐渭曾擔任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄后，徐渭在憂懼發(fā)狂之下自殺九次卻不死。后因殺繼妻被下獄論死，被囚七年后，得張元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，縱觀邊塞厄塞，?？犊琛?/p>
擴展資料
徐渭的作品特點：
他筆下的墨竹，枝淡葉濃，逸筆草草，竹枝氣勢勁健，竹葉俯垂含情，雖屬竹枝而高潔清爽之氣不減。這正是畫家身處下層，懷才不遇，品格高潔，絕世獨立人格的光輝寫照。
他的潑墨牡丹，不拘于牡丹的富貴高雅特征，色彩絢爛，他卻常常以水墨繪之，有意改其本性，其目的是有賦予牡丹清雅脫俗的格調(diào)和神韻。
徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。
參考資料來源：百度百科-徐渭
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