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發(fā)布時間: 2024年12月27日 12:24
1.天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)。
詩人凝望著秀麗的敬亭山，而敬亭山也在一動不動地看著詩人，只有這兩者互不討厭2.望洞庭 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
[注釋] 1.洞庭：湖名，在湖南省。2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。
這里一說是水面無風(fēng)，波平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。
4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。
這里是用來形容洞庭湖中的君山。[今譯] 洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。[賞析] 這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。
第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖?，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。
第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。
第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
江南是個好地方，那里的風(fēng)景我最熟悉.日出時，江邊的花紅得比火焰還要紅艷.春天來了，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染了，變得藍(lán)藍(lán)的.這么美的風(fēng)景，怎么能不叫人天天懷念呢？ 江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南。
獨(dú)坐敬亭山 【背景】： 這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時，距他被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。
長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫?yīng)氉赐ど綍r的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。
【望洞庭】 湖光秋月兩相和，[1] 潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
【注釋】： [1]相和：相互映襯。這首山水小詩將洞庭湖描寫得如此高曠清超，充分表現(xiàn)出詩人的奇思異彩。
劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：「長慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東?！箘⒂礤a貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。
其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。而本詩則是這次行腳的生動紀(jì)錄。
宋代文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》中不無感慨地說：「予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
」可見歷來描寫洞庭景色的詩文很多，要寫得別開生面，獨(dú)樹一幟是十分不易的。劉禹錫這首《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光和山色，輕輕著筆，通過豐富的想象，巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。
這就是「湖光秋月兩相和」一句所包蘊(yùn)的詩意?！负汀棺窒碌霉?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。
而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。
「鏡未磨」三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美?！柑睹鏌o風(fēng)鏡未磨」以生動形象的比喻補(bǔ)足了「湖光秋月兩相和」的詩意。
因?yàn)橹挥小柑睹鏌o風(fēng)」，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風(fēng)怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有「兩相和」可言了。
詩人的視線又從廣闊的平湖集中到君山一點(diǎn)。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。
「白銀盤里一青螺」，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。
在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。
把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。
一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。/z/q727549978.htm?si=2晚唐 溫庭筠 不知你要哪一首，都給你了 《憶江南》賞析 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
[場景]女子早起梳妝后，獨(dú)自豋江邊小樓望遠(yuǎn)以待愛人遠(yuǎn)行歸來。看了無數(shù)只船，都不是愛人所乘的，直到黃昏（從“斜暉”可知），仍只有江水相伴。
望著長滿白蘋的水中汀洲，不禁淚下，并輕輕唱起了“哭沙”。那沙，就是往日與愛人一道在那洲上漫步時帶回，怎不觸物生情！ [分析]以女子一日之生活為線索，可想象日日如此，其哀怨可知。
從時間上，從早到晚；從空間上，從眼前之洲到極目之遠(yuǎn)帆；從情緒上，從希望到失望；從程度上，從一帆到千帆，從每一帆之小失望到黃昏之最后之失望，氣氛渲染到高潮，然后以舊游之處結(jié)束。[結(jié)論]莫讓愛你的人總是在等待、總是空等待。
憶江南◎懷舊 李煜 （南唐后主） 〔題考〕 本調(diào)原名〔望江南〕。【樂府雜錄】：「〔望江南〕，始自朱崖、李太尉鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰」，故亦名〔謝秋娘〕。
白樂天作〔憶江南〕三首，第一【江南好】，第二、第三【江南憶】，自注云：「此曲亦名〔謝秋娘〕，每首五句。」（見【碧雞漫志】）于是又名〔江南好〕，〔江南憶〕；而〔憶江南〕本名，亦以此而起。
此外劉禹錫詞，首句作「春去也」；皇甫松詞，有「閑夢江南梅熟日」之句：因又名為〔春去也〕、〔夢江南〕、〔望江南〕。而【全唐詩】于李后主〔憶江南〕注又名〔歸塞北〕；萬氏【詞律】，又有〔夢江口〕之名。
至梁武帝與沈約之〔江南弄〕各曲，或以為亦〔憶江南〕之別名；此調(diào)異名，可謂伙矣。〔作法〕 本調(diào)二十七字。
首句為三字句。第二句為仄起平韻之五字句，句法上二下三。
第三句為仄起仄收之七字句，第一、第三字平仄可。
《獨(dú)坐敬亭山》
唐代：李白
譯文
山中群鳥一只只高飛遠(yuǎn)去，天空中的最后一片白云也悠然飄走。敬亭山和我對視著，誰都看不夠，看不厭，看來理解我的只有這敬亭山了。
原詩
《獨(dú)坐敬亭山》
唐代：李白
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
《望洞庭》
唐代：劉禹錫
譯文
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤里托著青青的田螺。
原詩
《望洞庭》
唐代：劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
《憶江南》
唐代：白居易
譯文
江南是個好地方，那里的風(fēng)光我曾經(jīng)很熟悉。春天的時候，太陽從江面升起，把江花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？
原詩
《憶江南》
唐代：白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
擴(kuò)展資料：
《獨(dú)坐敬亭山》此詩前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”看似寫眼前之景，其實(shí)，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬物都在厭棄詩人?！氨M”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界。
三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流?！跋嗫磧刹粎挕北磉_(dá)了詩人與敬亭山之間的深厚感情。
《望洞庭》首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜的境界。表現(xiàn)出天水一色，玉字無塵的融和畫面?！昂汀弊窒碌霉挘憩F(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。
第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點(diǎn)。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。
《憶江南》詩人別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說明了此詞還有一個更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江南春景。而此時，作者卻在洛陽。比起江南來，洛陽的春天來得晚。
參考資料來源：搜狗百科-獨(dú)坐敬亭山
參考資料來源：搜狗百科-望洞庭
參考資料來源：搜狗百科-憶江南
獨(dú)做敬亭山：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寂寥的長空還有一片白云，卻不肯停留，慢慢的越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬物都厭棄詩人遠(yuǎn)離而去.詩人靜靜的凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也在一動不動的看著詩人.世界上大概只有他愿和我做伴吧，真實(shí)難得一知己！只有這空空的敬亭山了.望洞庭：洞庭湖的水光與秋月交相融合，水面波平浪靜就好象銅鏡未磨.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤里拖著清清的田螺.憶江南：江南真好，我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉！太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放鮮花更加艷麗，由于紅日 映照，所以紅花更紅，像燃料的火焰；春回大地，春光水碧，由于江 花紅，所以江南顯得更加碧綠.江南的風(fēng)景這樣美好，能不讓人回憶嗎？。
人教版：
獨(dú)坐敬亭山
【唐】·李白
獨(dú)坐敬亭山
眾鳥高飛盡，
孤云獨(dú)去閑.
相看兩不厭，
只有敬亭山.
望洞庭
【唐】·劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無風(fēng)鏡未磨.
遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺.
憶江南
【唐】·白居易
江南好，
風(fēng)景舊曾諳.
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍(lán).
能不憶江南？
鄉(xiāng)村四月
【宋】·翁卷
綠遍山原白滿川，
子規(guī)聲里雨如煙.
鄉(xiāng)村四月閑人少，
才了蠶桑又插田.
四時田園雜興
【宋】·范大成
晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當(dāng)家.
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學(xué)種瓜
漁歌子
【唐】·張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥.
青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.
《望洞庭》 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫所作的一首七言絕句。
此詩通過對洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現(xiàn)出詩人的奇思異采。表達(dá)了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情。
詞句注釋洞庭：湖名，在今湖南省北部。湖光：湖面的波光。
兩：指湖光和秋月。和：和諧。
指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。
鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風(fēng)，水平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。
白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白云”。
青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。作品譯文洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜如同未磨拭的銅鏡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著青青的螺。希望對你有幫助，望采納O（∩_∩）O~。
《獨(dú)坐敬亭山》鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去.只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足.誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了.《望洞庭》洞庭湖的湖光秋月相互輝映，湖面平靜好像銅鏡沒有打磨.遠(yuǎn)望洞庭湖的君山和湖水，好似白銀盤中托著一青螺.《憶江南》1、唐 白居易《憶江南·江南好》江南好，風(fēng)景舊曾諳.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán).能不憶江南？江南是個好地方，我熟悉那里的風(fēng)景.日出時，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染.怎能讓人不常常思念美好的江南？2、劉禹錫作品春去也，多謝洛城人.弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾.獨(dú)坐亦含顰.可惜春天已經(jīng)匆匆過去了，臨行的時候謝別洛陽城的人.柔弱的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨(dú)自歡笑又像是含嗔帶顰.3、溫庭筠作品梳洗罷，獨(dú)倚望江樓.過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠.腸斷白蘋洲.梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面.千帆過盡盼望的人都沒有出現(xiàn)，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著.思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上.4、李煜作品多少恨，昨夜夢魂中.還似舊時游上苑，車如流水馬如龍.花月正春風(fēng).昨天晚上的那個夢勾起我多少亡國之恨??！我夢見了和過去出游上苑時一樣的熱鬧場面.車如流水，絡(luò)繹不絕；馬似游龍，奔騰跳躍.月光明媚，春風(fēng)拂面，花兒正紅.。
作品原文 望洞庭 【唐】劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨. 遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺. 解釋注釋： （1）洞庭：湖名，今湖南省北部. （2）湖光：湖面的光芒. （3）兩：指湖光和秋月. （4）和：和諧，指水色與月光融為一體. （5）潭面：指湖面. （6）相：相互. （7）鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成.這里一說是湖面無風(fēng)，水平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊. （8）白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面. （9）青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山. （10）遙望洞庭山水色：此句也有“遙望洞庭山水翠”一說. 譯文： 洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相輝映，顯得十分和諧 .無風(fēng)的時候，就像一面未經(jīng)打磨的迷蒙的銅鏡.那月光下洞庭湖蒼翠欲滴的江山，從遠(yuǎn)處看，就像是在白銀盤盛放著的一枚青色的釘螺. 中心思想： 《望洞庭》中，詩人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖，表達(dá)了詩人對洞庭美景的喜愛和贊美之情. 作品鑒賞 這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋（juàn）永.第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖（liào）遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了.第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖洌环垂?，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子.第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山.用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法.第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺.全詩純?nèi)粚懢?，既有?xì)致的描寫，又有生動的比喻，讀來饒有趣味. 秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的.與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界.這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊(yùn)的詩意.“和”字下得工煉，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境.而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了.接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡.“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美.“潭面無風(fēng)鏡未磨”以生動形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩意.因?yàn)橹挥小疤睹鏌o風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào).否則，湖面狂風(fēng)怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了. 詩人的視線又從廣闊的平湖集中到君山一點(diǎn).在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛.三四兩句詩想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰.詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受.“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句.然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致.在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已.舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的.把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映.沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的.一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的.只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意. 作者簡介 劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《陋室銘》.自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員.唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱.他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第.政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一.后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）.其間寫了著名的“漢壽城春望”. 晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”.他和柳宗元一同參與那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣. 他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達(dá)自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩豪”.他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊?，?chuàng)作出《竹枝詞》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負(fù)水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面.至于“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了.他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄. 現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年（1138）董□刻本，題為《劉賓客文集》，屬小字本，今有徐鴻寶影印本.又淳熙十三年（1186）陸游據(jù)董本重刻，稱“浙本”.明清以來通行的刻本，基本上屬于這個系統(tǒng).②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》，屬蜀大字本，今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本.③北京圖書館所藏宋刻。
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