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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月06日 23:20
游完飛霞山我們?cè)僦匦律洗?，到下一個(gè)景點(diǎn)，嶺南三大古剎 （南華寺、飛來(lái)寺、慶云寺）之一的飛來(lái)寺參觀。
它始建于梁武帝 普通元年（520年），距今已有1400多年歷史。大家是不是一聽 飛來(lái)寺這個(gè)名字就感覺(jué)很奇怪，飛來(lái)，難道這個(gè)寺是飛來(lái)的？沒(méi)錯(cuò)，傳說(shuō)這寺正是大力神以神功把安徽舒州的延祚寺搬過(guò)來(lái)的，還說(shuō)這大力神是軒轅黃帝二庶子太禺和仲陽(yáng)所化，在一個(gè)風(fēng)雨 之夜突然間就將這寺移來(lái)這里，途經(jīng)梅嶺時(shí)掛落一角，在梅嶺留下了掛角寺，移到清遠(yuǎn)來(lái)的這個(gè)就稱為飛來(lái)寺。
不過(guò)，這寺會(huì)飛 來(lái)也會(huì)飛走，在1997年5月8日，也是在一場(chǎng)風(fēng)雨中，突然之間這寺就消失無(wú)蹤了，簡(jiǎn)直像是插翅而飛了！大家相信嗎？不相 信？我看到好多游客都在搖頭，確實(shí)，古時(shí)候寺會(huì)飛來(lái)這樣的事實(shí)已無(wú)從考證，難道1997年這樣近的年代還會(huì)發(fā)生這樣的神奇 故事嗎？對(duì)了，事實(shí)是1997年一場(chǎng)罕見的特大暴雨襲擊清遠(yuǎn)，飛 來(lái)寺這座香火旺盛的千年古剎僅在三分鐘內(nèi)便被泥石流摧毀殆盡，許多重要的文物都被沖走。還有一尊佛像沖到了南海，一時(shí) 當(dāng)?shù)仳\(chéng)的阿婆阿公絡(luò)繹不絕，都去朝拜這尊上天送來(lái)的漂來(lái)佛呢。
關(guān)于清遠(yuǎn)的詩(shī)詞有：
1、《歸園田居·其三》魏晉南北朝：陶淵明
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
譯文：
我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕并不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。
2、《浣溪沙·江村道中》宋代：范成大
原文：
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。
譯文：
金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠?，紅艷艷的木槿花開在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。
3、《古風(fēng)二首/憫農(nóng)二首》唐代：李紳
原文：
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？
譯文：
春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒(méi)有荒廢不種的天地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死。盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗？
4、《渭川田家》唐代：王維
原文：
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
譯文：
村莊處處披滿夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
5、《宿清遠(yuǎn)峽山寺》唐代：宋之問(wèn)
原文：
香岫懸金剎，飛泉屆石門?？丈轿?xí)靜，中夜寂無(wú)喧。
說(shuō)法初聞鳥，看心欲定猿。寥寥隔塵市，何異武陵源。
譯文：
香崎懸金剎，飛濺到石門?？丈街挥行逕?，半夜寂靜沒(méi)有喧鬧。說(shuō)法剛聽到鳥，看想定猿。寥寥隔塵市，有什么區(qū)別武陵源。
6、《自嶺下泛鹢到清遠(yuǎn)峽作》唐代：胡曾
原文：
乘船浮鹢下韶水，絕境方知在嶺南。薜荔雨馀山自黛，
蒹葭煙盡島如藍(lán)。旦游蕭帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
譯文：
乘船只鹢鳥下韶水，最高境界才知道在嶺南。薜荔雨馀山自然眉，蘆葦煙盡島藍(lán)色。早上游覽蕭帝剛松寺，晚上在嫦娥桂樹影潭。
飛來(lái)寺，位于廣東清遠(yuǎn)市飛來(lái)峽北岸，靠近飛來(lái)峽出口處。
飛來(lái)寺 為嶺南著名古剎，始建于梁武帝普通元年（公元520年），距今已有1400 多年歷史。古寺在北禺半山中。
宋大觀（公元1107—1110年）后，為方 便老弱善信進(jìn)香禮佛，于江邊另創(chuàng)殿宇，最初的殿宇很小，建在今方丈樓 的地方。到元代天歷二年（公元1329年）重修時(shí)大規(guī)模擴(kuò)建，因而成為嶺南 巨剎。
時(shí)人稱梁代建在半山的為“舊寺”，也叫“飛來(lái)禪寺”；稱元代在江 邊擴(kuò)建的為“新寺”，也叫“飛來(lái)寺”，總稱為“清遠(yuǎn)峽山寺”。兩寺原出于 一僧座主管，不分門戶，游寺者輪流參拜，香火同樣鼎盛，歷代重修，新舊 兼顧。
飛來(lái)寺除江邊寺廟與半山的舊寺外，還有多處引人入勝的景觀，從而構(gòu)成飛來(lái)峽風(fēng)景區(qū)中一片自成體系和相對(duì)獨(dú)立的風(fēng)景名勝區(qū)|飛 來(lái)寺內(nèi)的主要風(fēng)景點(diǎn)有：江邊寺廟、臨江臺(tái)石（秦將釣鯉臺(tái)石、東坡釣磯 石、中宿分潮石、葛壇煉丹石、達(dá)摩談經(jīng)石）、九級(jí)瀑布、慈云殿、峽山亭臺(tái) 與奇徑、第十九福地、歸猿洞等。白云寺原名龍興寺，又叫鼎湖古寺，在廣東鼎湖山的西南隅，東距慶云寺5公里許。
為唐代佛教禪宗六祖慧能的弟子智常創(chuàng)建。當(dāng)時(shí)屬下 有招提30，遍布山中。
后歷宋迄元，興廢失稽，至明萬(wàn)歷年間（公元 1573—1619年）重建，清咸豐和光緒年間兩次重修。盛時(shí)，寺前空地為僧徒集市之處，謂之羅漢市。
“文革”期間遭受較大的破壞，1979年重修，恢復(fù)原有魚珠脊頂，琉璃瓦面。白云古寺二進(jìn)五開間，雖不大，但它的設(shè) 置與名山大剎相配，大雄寶殿莊嚴(yán)肅穆，供奉著釋迦牟尼像，兩邊有十八羅漢、伽藍(lán)殿、祖師殿、施主殿等。
嶺南竹枝詞
南宋楊萬(wàn)里有《峽山寺（即今清遠(yuǎn)飛來(lái)寺）竹枝詞》、明代宋征璧有《潮州竹枝詞》、清代王士禎有《廣州竹枝》、彭孫遹有《嶺南竹枝詞》、杭世駿有《珠江竹枝詞》、李調(diào)元有《南海竹枝詞》、李文藻有《廣州竹枝詞》、杏岑果爾敏有《廣州土俗竹枝詞》等。有專詠廣州西關(guān)八座橋的《西關(guān)八橋竹枝詞》（蔡士堯），專詠七夕的《羊城七夕竹枝詞》（汪瑔），專詠荔枝的《嶺南荔枝詞》（譚瑩），專詠妓館的《羊城青樓竹枝詞》《佚名》，專詠撈蜆的《廣州撈蜆竹枝詞》（黃孝輿），專詠種花賣花的《花田竹枝詞》（陳官）和《花渡頭竹枝詞》（潘有為）等。
王士禎《廣州竹枝詞》
潮來(lái)濠畔接江波，魚藻門邊凈綺羅。
兩岸畫欄紅照水，__船爭(zhēng)唱木魚歌。
海珠石上柳陰濃，隊(duì)隊(duì)龍舟出浪中。
一抹斜陽(yáng)照金碧，齊將孔翠作船篷。
梅花已近小春開，朱槿紅桃次第催。
杏子枇杷都上市，玉盤三月有楊梅。
寫嶺南春天的花果品種繁多。
屈大均的《廣州竹枝詞》
邊人帶得冷南來(lái)，今歲梅花春始開。
白頭老人不識(shí)雪，驚看白滿越王臺(tái)。
洋船爭(zhēng)出是官商，十字門開向二洋。
五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行
彭孫遹《嶺南竹枝詞》
妾家溪口小回塘，茅屋藤扉蠣粉墻。
記取榕蔭最深處，閑時(shí)來(lái)過(guò)吃檳榔。
寫出南方人燒蚌殼灰刷墻的習(xí)俗，也寫出檳榔這種南方特有之果。
李調(diào)元《南海竹枝詞》
誰(shuí)家心抱喜筵開，迎得花公結(jié)彩來(lái)。
不識(shí)疍歌定誰(shuí)勝，隔簾催喚打糖梅。
寫南方嫁娶之事。粵人稱“新娘”為“心抱”。“疍歌”又稱“咸水歌”、“木魚歌”，是一種流行于中國(guó)南方廣州方言區(qū)域的民間演唱形式。
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