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詩經(jīng)中反映齊魯?shù)貐^(qū)的詩詞

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發(fā)布時間: 2025年01月04日 20:04

1. 詩經(jīng)中有哪些詩比較經(jīng)典地反映了農(nóng)村風(fēng)貌

《詩經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》

碩鼠碩鼠,無食我黍!

三歲貫女,莫我肯顧。

逝將去女,適彼樂土。

樂土樂土,爰得我所。

碩鼠碩鼠,無食我麥!

三歲貫女,莫我肯德。

逝將去女,適彼樂國。

樂國樂國,爰得我直。

碩鼠碩鼠,無食我苗!

三歲貫女,莫我肯勞。

逝將去女,適彼樂郊。

樂郊樂郊,誰之永號?

《桑柔》

菀彼桑柔,其下侯旬,

捋采其劉,瘼此下民。

不殄心憂,倉兄填兮。

倬彼昊天,寧不我矜?

《板》

上帝板板,下民卒癉,

出話不然,為猶不遠(yuǎn)。

靡非管管,不實于亶,

猶之未遠(yuǎn),是用大諫。

《蕩》

蕩蕩上帝,下民之辟。

疾威上帝,其命多辟。

天生烝民,其命匪諶。

靡不有初,鮮克有終。

《民勞》

民亦勞止,汔可小康。

惠此中國,以綏四方。

無縱詭隨,以謹(jǐn)無良。

式遏寇虐,憯不畏明。

柔遠(yuǎn)能邇,以定我王。

以上供參考。

2. 《詩經(jīng)》流傳過程中有齊魯韓三家屬于古文,毛詩屬于今文,請問古文

由于“焚書”后許多東西沒有了,漢文帝時期,廣開獻(xiàn)書之路,一些老學(xué)者憑記憶口述,以漢代通行的隸書記錄,形式和內(nèi)容都與周秦古文有別,所以叫“今文”。

相對而言,周代所遺留下來的原始古本逐漸被發(fā)現(xiàn)(如武帝,景帝第五子魯恭王從舊夾墻縫中得到的《古文尚書》,《禮記》,《論語》,《孝經(jīng)》),以籀書寫就,所以叫“古文”。

當(dāng)古文被發(fā)現(xiàn)時,今文已經(jīng)在社會上廣泛流傳,這給學(xué)者帶來極大的麻煩。

錢賓四先生〈國學(xué)概論〉云:“推言其本,則五經(jīng)皆古文,由轉(zhuǎn)寫而為今文,其未經(jīng)轉(zhuǎn)寫者,仍為古文。其時博士經(jīng)生之爭今古文,其實則爭利祿,爭立學(xué)官與博士弟子,非真學(xué)術(shù)之爭也。按斯言甚是?!?。

3. 詩經(jīng)中能體現(xiàn)“和諧”的詩句

三、詩經(jīng)里的旅游文學(xué)元素

1、關(guān)于山岳。詩經(jīng)里面曾經(jīng)多次出現(xiàn)描寫山岳的詩句,如“山有扶蘇,隰有荷華”、“泰山巖巖,魯邦所瞻”、“嵩高維岳,駿極于天?!鳖愃频脑娋浜芏嗟胤娇梢姡㈤_始加入了作者的主觀評判,如形容泰山,用“巖巖”,形容嵩山,謂“駿極于天”,這種比喻和夸張的描寫手法,使得這些詩句具有了相當(dāng)濃厚的文學(xué)審美意味。

2、關(guān)于河流?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。”掀開《詩經(jīng)》的第一頁,便有一條河流橫亙在我們面前,詩經(jīng)里對水的描寫之多,讓今人訝異。打開詩經(jīng),它會將你領(lǐng)進(jìn)一個河汊密布的地帶,彌漫的水霧撲面而來。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,《詩經(jīng)》中所涉及的水文就有江、淮、河、漢、沱、汝、淇、涇、渭、溱、洧、汾、汶、漆等河流20余條及汾沮洳、甫田等澤藪。從《詩經(jīng)》各篇章中,我們可以了解到先秦時期許多河流水量豐沛,河水清澈,水質(zhì)狀況良好,如《魏風(fēng)?伐檀》:“河水清且漣猗。”一唱三疊,水清如許!《鄭風(fēng)?溱洧》:“溱與洧,瀏其清矣?!薄缎⊙?黍苗》:“原隰既平,泉流既清。”這些,像是記游里所描繪的景象了。

3、關(guān)于動植物。在《詩經(jīng)》里,反映出到處都有茂密的森林,《詩經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀》充分反映了“山西饒材”;有各種珍貴樹種,并且多用檀木為輪造車,是為“檀車”、“香車”。另外,《詩經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》:“于以求之,于林之下?!薄对娊?jīng)?小雅?正月》:“瞻彼中林,侯薪侯蒸?!薄囤L(fēng)?擊鼓》:“于以求之,于林之下?!薄肚仫L(fēng)?晨風(fēng)》:“鳥穴彼晨風(fēng),郁彼北林”。再如在《詩經(jīng)?國風(fēng)》中表現(xiàn)得普遍而突出的成為先秦人們求偶、婚慶、渴望、思戀之情感的美好寄托與象征的關(guān)關(guān)雎鳩、灼灼桃花、蒼蒼蒹葭、依依楊柳。從這些篇章和記載中可知,在西周、春秋相當(dāng)長的歷史時期,我國各地植被狀況良好,有較多茂密的森林覆蓋。除林木外,西周、春秋時期北方地區(qū)還有大片竹林分布?!缎⊙?斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣?!薄缎l(wèi)風(fēng)?淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗”、“瞻彼淇奧,綠竹青青”、“瞻彼淇奧,綠竹如簀”。另外還有一些野生的植物,如《唐風(fēng)?葛生》:“葛生蒙楚,蘞蔓于野”,蘞,蔓生植物,葉子多又小,水生的;《召南?采蘋》:“于以采蘋”;《小雅?鹿鳴》中的“食野之蘋”、“食野之芩”“食野之蒿”;《小雅?菁菁者莪》,菁菁,草盛貌等。《詩經(jīng)》中以動物為名的篇章也有很多,如《鵲巢》、《草蟲》、《羔羊》、《蟋蟀》、《鹿鳴》、《魚麗》、《白駒》、《玄鳥》等等,可見其對動物的描寫也很豐富?!对娊?jīng)》中的動植物種類,據(jù)清代學(xué)者顧棟高《毛詩類釋》統(tǒng)計,共有337種,其中鳥類43種,獸40種,草37種,木43種,蟲37種,魚16種,谷類24種,疏菜38種,花果15種,藥物17種,馬27種。

4. 詩經(jīng)中的風(fēng)雅頌都是有關(guān)政府后者祭祀的詩歌,反應(yīng)了當(dāng)?shù)孛袼?/h2>

詩經(jīng)根據(jù)樂調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類。

風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂?!讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂?!堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是貴族文人的作品。

頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?!俄灐吩娪址譃椤吨茼灐?1篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。全部是貴族文人的作品。從時間上看,《周頌》和《大雅》的大部分產(chǎn)生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產(chǎn)生在西周后期至東遷時;《國風(fēng)》的大部分和《魯頌》、《商頌》產(chǎn)生于春秋時期。

從思想性和藝術(shù)價值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風(fēng)。

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