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蘇教版五年級上冊語文《伊索寓言》課文及教案

為學生制定適當?shù)膶W習教案,并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑,是教師作為學生學習的促進者的重要任務之一,傳統(tǒng)備課中的目標確定是一種知識的預設。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于蘇教版五年級上冊語文《伊索寓言》課文及教案,希望會對大家的工作與學習有所幫助。

蘇教版五年級上冊語文《伊索寓言》課文

狐貍和葡萄

葡萄架上,垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了,饞得直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄,但是白費勁。

狐貍感到無望了,只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃?!?/p>

有些人無能為力,做不成事,卻偏偏說時機還沒有成熟。

牧童和狼

一個牧童在村邊放羊。好幾次他大叫:“狼來了!狼來了!”村民們聞聲趕來,哪里有什么狼!牧童看到他們驚慌失措的樣子,不禁哈哈大笑起來。

后來,狼真的來了。牧童嚇壞了,他慌忙大叫:“狼來了!狼來了!快來幫忙啊,狼在吃羊了!”然而,他喊破喉嚨,也沒有人前來幫忙。

一貫說謊的人即使說了真話,也沒有人會相信。

蟬和狐貍

一只蟬在大樹上唱歌。狐貍想吃蟬,便設下了一個圈套。

他故意站在蟬的對面,贊嘆道:“您的歌聲多么美妙!您真是個天才的歌唱家!您能下來讓我見識一下您那動聽的歌喉嗎?”

蟬察覺其中有詐,就摘下一片樹葉扔下來,狐貍以為是蟬,猛地撲了過去。

蟬對狐貍說:“朋友,要是你以為我會下來,那就大錯而特錯了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀,我對你就懷有戒心了。”

一個聰明的人,總能從別人的災難中吸取教訓。

蘇教版五年級上冊語文《伊索寓言》教案

教學目標:

1.理清文中作者的閱讀感受,認真探討文章的中心意思。

2、理解文章中難句,體會這些句子中隱含的意思。

3、抓住文中詞語,體會作者語言風趣的特點。

4、了解本文把文學作品與現(xiàn)實生活結(jié)合起來的寫法,練習寫讀后感。

教學重點與難點:

重點:探討中心,理解語句

難點:體會難句的隱含意思

教學內(nèi)容與步驟:

一.導入:

問:從小學到現(xiàn)在,學過哪些寓言?(學生回答)

問:什么是寓言?(學生回答)

明確:一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化,使深奧的生活哲理和道德教訓從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。在階級社會,它是人民群眾在沒有_的情況下,揭露統(tǒng)治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段,故又被稱為“奴隸的語言”。

問:有誰知道《伊索寓言》?(學生回答)

明確:《伊索寓言》,相傳為公元前6世紀古希臘被釋放奴隸伊索所編,搜集有古希臘民間諷喻故事,并加入印度、阿拉伯及_教故事,共三百五十余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗和生活教訓、總結(jié),寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當時的社會關(guān)系,主要是壓迫和被壓迫之間的不平等關(guān)系。

《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作,寓言的內(nèi)涵帶有其階級局限性和當時的社會特點。那么,當時間轉(zhuǎn)入到21世紀,兩千多年后的今天,我們該如何看待和審視這些寓言的內(nèi)涵呢?下面,我們就一起來進入錢鐘書先生寫的《讀〈伊索寓言〉》。

二、介紹作者

1、學生自讀課后有關(guān)資料,劃出相關(guān)信息。

2、檢查學生獲取信息的能力。

錢鐘書(1910-1998),現(xiàn)代文學研究家、作家。字,號,曾用筆名中書君。江蘇無錫人。他的學術(shù)著作是中國最早的豐富而詳贍的中西比較詩論。另一部學術(shù)著作,對《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《老子》、《左傳》、《史記》、《楚辭》、《太平廣記》等,不僅作了許多新的考釋,而且做了許多有創(chuàng)見的賡揚,并將中西文化和文學做了許多有意義的比較和研究。同時還著有散文集,短篇小說,長篇小說。特別是他的長篇小說才情橫溢,妙喻連篇,刻畫人物惟妙惟肖,作品已被譯成多種外文。

三、課文研讀

(1)、學生揣讀課文,鼓勵發(fā)現(xiàn)問題,質(zhì)疑討論。

(2)、講了幾個寓言故事?這幾個寓言的原意是什么?錢鐘書又賦予了什么新的內(nèi)涵?

廣泛討論,結(jié)合現(xiàn)實深入探究,逐步明確:

1、《蝙蝠的故事》的原意是什么?明確:諷刺沒有獨立人格的人,他們趨炎附勢,毫無原則可言。人“把蝙蝠的方法反過來施用”諷刺什么?明確:諷刺故意標新立異、以求虛名的人,他們自吹自擂,總吹噓自己與眾不同,比別人高明。他們以己之長,貶人之短,(這“長”也未必是真有所長)從不虛心學習別人,總以為自己有驕傲的資本,在不同場合使出不同的驕傲資本,自高自大,傲視別人。

2、《螞蟻和促織的故事》的原意是什么?明確:原意是諷刺只圖安逸,只想不勞而獲的人。作者的議論意在批判什么?明確:作者議論“促織餓死了,本身就做螞蟻的糧食;同樣,生前養(yǎng)不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友,寫研究論文的批評家和學者等”。作者指出,大作家死后成為別人賺錢的資本。寫這些回憶或研究文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交,甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字,是以“介紹”為名,行“養(yǎng)活”自己之實。

3、《狗和自己影子的故事》的原意是什么?明確:諷刺貪得和多疑?!翱梢娪行〇|西不要對鏡自照。”這個說法揭示了某種人怎樣的劣根性?明確:有些人沒有自知之明,他們從來不能承認錯誤、改正錯誤,他們拒絕批評,老虎_摸不得,誰如果批評了他,他會大嚷大鬧,反咬別人一口。作者用這則寓言斥責無自知之明,掩飾缺點和錯誤的劣性。

4、《天文學家的故事》原意是什么?明確:諷刺脫離群眾、脫離實際、一心想往上爬卻必然摔跤的人?!罢娴?我們就是下去以后,眼睛還是向上看的?!边@里“眼睛向上”是什么意思?

明確:主要是諷刺一些下臺或下野人物,不甘心失敗,仍在美化自己。他們羨慕權(quán)勢,還是一心向上爬。他們企圖東山再起,恢復已失去的天堂。

5、《烏鴉的故事》原意是什么?明確:“烏鴉把孔雀的長毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應選”,原意是諷刺偽裝者,它惹起眾怒,下場可悲?!斑@個遮羞的方法至少人類是常用的?!敝S刺什么?

明確:諷刺一種故意否定大家,借以抬高自己的人,他們的手法是把水攪渾,造成人人都有缺點和錯誤的局面,大家誰都有缺陷,誰都不行,彼此彼此,這種人從中得到了滿足?!斑@個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。自己得不到的好處,千方百計讓人家也得不到,誰比自己好就打擊誰。

6、《牛和蛙的故事》中“牛有我這樣大么?”原意是什么?明確:原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人?!拔覀兠恳环N缺陷都有補償,吝嗇說是經(jīng)濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德……”諷刺什么?明確:諷刺一種人不承認自己有缺陷,硬把自己的缺點說成是優(yōu)點,聊以_,不思進取。他們把壞反說成是好,便無是非可言了?!案鞯闷渌?,當然會相安無事”是什么意思?明確:是反語。這些人不肯自責,把自己擺在常有理的位置,不肯相讓,這類人遇到一起,不肯相讓,爭執(zhí)和沖突就會不可避免,當然不會相安無事。

7、《老婆子和母雞的故事》原意是什么?明確:原意是諷刺貪婪,諷刺急于求成?!按笈肿油切⌒难邸薄VS刺什么?明確:諷刺有錢人吝嗇,一毛不拔,不肯施舍,不肯幫助別人。作者指出,人越富就越貪婪,不要指望闊人能善心來周濟窮人。

8、《狐貍與葡萄》中“這葡萄也許還是酸的”,故事原意是諷刺什么?

明確:原意是諷刺狐貍得不到葡萄,便說葡萄是酸的,以此自我安慰?,F(xiàn)實生活中,有些人看到別人取得了成績,心存嫉妒,便說那成就并沒什么了不起。作者說,“訴苦經(jīng)可以免得別人來分甜頭”。有何用意?明確:用意有二:(1)有一種人得到了非分之果,他把這甜頭獨吞之后,用訴苦來騙人,以保護既得利益。他擔心別人來分享甜頭,偏把獲取說成失落和苦難,仿佛自己一百個不合算,現(xiàn)實生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設訴苦者的甜頭是應得的,為了避免別人嫉妒,不讓別人分走成果,只好訴苦,這訴苦出于無奈,而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。

9、《驢子跟狼的故事》原意是什么?明確:原意是贊揚驢的機智,諷刺惡狼的愚蠢可笑。作者為什么說“醫(yī)生也是屠夫的一種”?明確:指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的,居心叵測。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼,這些偽善者打著治病救人的幌子,行害人_之實,他們是統(tǒng)治者的幫兇,但面目早經(jīng)偽裝,一時難以識破,因而人們不可過于天真。

(3)在研讀九個故事的基礎上,結(jié)合“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就會處處碰壁上當”,請你談談對文章中心思想的理解。

明確:這句話就是說,現(xiàn)代社會的人事、是非的分別,善惡的果報,并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒,善無善報、惡無惡報的情形是常有的。也就是說,生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當,頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才有清醒的認識,才能采取適當?shù)膶Σ摺?/p>

(4)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?明確:這是人們?nèi)粘I钪械钠毡榻?jīng)驗,以此入題,容易理解我們思慕古代,有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人,目的是說大人與小孩子的關(guān)系,第二種人只是一個比較,有比較,就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下,擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正,在第一部分中立下了基調(diào)。

(5)“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現(xiàn)代一切,在價值上、品格上都比古代進步”這句話怎么理解?明確:這句話是反語,用于諷刺。現(xiàn)代和古代相比,物質(zhì)文明和精神文明當然大大進步了。但根據(jù)人類進化歷程,過去的人們思想比較簡單、純樸、幼稚;而現(xiàn)在社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面,所謂“進步”,只是越來越狡猾,把狡猾也看作進步,以至“相信現(xiàn)代一切,在價值上、品格上都比古代進步”,顯然是自以為是,缺乏自知之明。

(6)“它至少給我們?nèi)匕参俊睉绾卫斫?

明確:“三重安慰”都是諷刺。

(1)“增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲”,實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥,反以為榮。

(2)“愈覺得我們是成人了”,“已超出那些幼稚的見解”,實質(zhì)上是遠比古代的人狡猾。

(3)我們“進化”了,把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”,這“進化”,實質(zhì)上是越來越狡猾。

四:課文小結(jié)

導入(1-2)——從兩類人、兩種關(guān)系入手讀后感

主體(3-12)——借《伊索寓言》里九個故事聯(lián)類引申,洞燭世相,一一糾正淺薄的見解,表達作者獨到之見

總結(jié)(13)——全文總結(jié)

五:課后作業(yè)

(1)積累下列詞語:憐憫、信而好古、思慕、衰朽、歷程、發(fā)跡、衣錦還鄉(xiāng)、下野、狂吠、賣弄風雅、屈尊下顧、坐井觀天、惱羞成怒

(2)課外閱讀小說《圍城》

蘇教版五年級上冊語文《伊索寓言》教學反思

仔細閱讀這篇課文,感覺比前面的《成語故事》要簡單,簡單之處在于:三個成語故事的道理要在學習文章的過程中自己感悟,而本文的三個故事不僅情節(jié)簡單,而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來,似乎不需要老師過多地講解。課堂上,我打破了常規(guī)的做法,把三個寓言混在一起講,也就是先熟悉故事情節(jié),再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒有問題,因為學生之前就已經(jīng)讀完了《伊索寓言》這本書,加上主人公都是學生喜聞樂見的動物(狐貍、蟬、狼),而且這些故事在學生還沒有入學的時候就已經(jīng)被當做睡前故事聽過許多遍了。

而在揭示寓意的時候,學生雖然能很快地找到表示寓意的句子,也能很流利地讀出來,甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說出自己的理解。但是,我們知道,故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中,局限在幾個動物的身上,它要求學生深刻理解,和生活實際相結(jié)合。所以,我引導學生結(jié)合生活實際說說對三句話的理解,但是因為學生在生活中觀察、思考得較少,所以能表達的學生并不多。

《伊索寓言》三個短小的故事,深深地吸引著學生,讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾,一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵,引發(fā)學生去思考,去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮,我在教學中進行了這樣的嘗試:

1.充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小,也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,狐貍會想盡辦法吃葡萄,于是我就讓學生聯(lián)系上下文進行合理想象。學生興趣來了,盡情地交流:

有的學生說:它先助跑一段路,然后猛地跳起來,但卻失敗了。

有的學生說:它拿來一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。

有的學生說:它用向葡萄扔一把小石子,可落下來的都是劣質(zhì)的,不能吃.

還有學生說:它去爬葡萄架,可葡萄架的棍子太細太軟,它的爬樹的本領(lǐng)不行,跌的哇哇直叫.學生的想象力讓我欣喜,然后我再讓學生體會狐貍此時的心情,學生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后,故事的寓意學生自然而然就說出來了。

2.恰當運用表演。在語言故事《牧童和狼》中,先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中,通過對語言文字的體會,自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后,讓學生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學生評價后,同學們知道前幾次牧童喊"狼來了"時,村民應表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時,村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理,肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定,對寓意的深刻領(lǐng)會。

3.注意故事對比?!断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局,我引發(fā)學生進行思考:為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢?這個以舊帶新話題吸引了學生,他們便在品味故事文字的同時,自覺地探究出蟬的聰明所在,也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

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溫馨提示:
本文【蘇教版五年級上冊語文《伊索寓言》課文及教案】由作者教育大白話提供。該文觀點僅代表作者本人,培訓啦系信息發(fā)布平臺,僅提供信息存儲空間服務,若存在侵權(quán)問題,請及時聯(lián)系管理員或作者進行刪除。
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