教案是講課的前提，是講好課的基礎(chǔ)，教案則備課的具體表現(xiàn)形式。它可以反映教師在整個(gè)教學(xué)中的總體設(shè)計(jì)和思路尤其是教學(xué)態(tài)度認(rèn)真與否的重要尺度。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《龍的傳人》課文及教案，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《龍的傳人》課文
提起龍，中國(guó)人莫不引以為自豪，有時(shí)還自稱為“龍的傳人”。古往今來(lái)，有關(guān)龍的傳說(shuō)，以龍為名字、以龍為圖案設(shè)計(jì)的工藝品、壁畫(huà)、裝飾，數(shù)不勝數(shù)。在十二生肖中，龍也深受人們喜愛(ài)。有人認(rèn)為龍是一種真實(shí)存在的動(dòng)物，也有人認(rèn)為龍只是傳說(shuō)中的東西。那么，龍到底是什么呢?
遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)就有龍的傳說(shuō)?！吨芤住吩小帮w龍?jiān)谔臁?、“云從龍”、“震為龍”的說(shuō)法，意思是說(shuō)，天上的烏云、閃電和雷鳴，都是龍所為。從保留下來(lái)的文物古跡看，那時(shí)龍的形象比較簡(jiǎn)單，樣子也并不完全一致。唐宋之后，才逐漸形成我們今天看到的龍的形象。宋代畫(huà)家董羽認(rèn)為，龍集九種動(dòng)物的特征于一身：“角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚(yú)，須似人，腹似蛇，足似鳳?！边@里所描繪的龍，已經(jīng)接近現(xiàn)在我們所看到的龍的圖案了。
到了今天，我們都知道，龍并不是一種真實(shí)存在的動(dòng)物。它只存在于中國(guó)人的想象和傳說(shuō)中。
龍之所以備受中國(guó)人崇敬，是因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中，龍是威力無(wú)比、變幻萬(wàn)千、無(wú)所不能的。龍王高居天上，也能潛入深淵;它能呼風(fēng)喚雨，也能翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。
因此，龍被看做是至高無(wú)上的權(quán)力的象征，皇帝自認(rèn)為是“真龍?zhí)熳印?。他的身體稱為“龍?bào)w”，他穿的衣服是“龍袍”，他坐的椅子是“龍椅”。故宮里單是太和殿，便裝飾有一萬(wàn)三千多條龍。
但龍的形象并非帝王所專有，龍老百姓的心目中，集各種動(dòng)物特點(diǎn)于一身，無(wú)所不能的龍又象征著自由歡騰和完美。所謂“金龍獻(xiàn)瑞”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”、“龍騰虎躍”，說(shuō)的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。
西方也有龍的傳說(shuō)，但西方的龍不同于中國(guó)的龍，西方的龍往往集各種兇惡于一身，專干害人的事情。中國(guó)的龍則是集各種能力于一身，象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，所以中國(guó)人常常自稱為“龍的傳人”。
《龍的傳人》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本課的生字、新詞，尤其是課后列出的幾個(gè)形聲字，理解文中關(guān)于龍的成語(yǔ)的含義;
2、理解課文所寫(xiě)的內(nèi)容，了解為什么中國(guó)人自稱是龍的傳人，感受龍對(duì)中華民族的特殊意義，激發(fā)作為龍的傳人的自豪感;
3、體會(huì)文章首尾呼應(yīng)的寫(xiě)作特點(diǎn)和作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解“中國(guó)人自稱是龍的傳人”的原因，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生民族自信心和民族自豪感。
教學(xué)突破：
1、課前收集有關(guān)龍的成語(yǔ)、圖片、傳說(shuō)、甚至歌曲等，通過(guò)這種方法使學(xué)生對(duì)龍有一種感性上的認(rèn)識(shí)，從而也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)人對(duì)于龍的喜愛(ài)、崇拜之情，以及中國(guó)人作為龍的傳人的自豪感。
教學(xué)過(guò)程：
師：齊讀單元主題詞和課題。
師：總結(jié)練習(xí)題情況，點(diǎn)明本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
一、回顧課文，整體感知。
師：通過(guò)上節(jié)課的讀書(shū)和練習(xí)，說(shuō)說(shuō)課文都講了些什么內(nèi)容?
生：自由作答，估計(jì)學(xué)生可能會(huì)答到以下問(wèn)題：龍與中國(guó)人的關(guān)系;龍到底是什么;中國(guó)人自稱為龍的傳人的具體原因;總的講中國(guó)人自稱為龍的傳人的原因。
二、精讀課文，深化理解。
1、生齊讀課文第一句“提起龍，中國(guó)人莫不引以為自豪，有時(shí)還自稱為‘龍的傳人’。”(分別請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)讀此句，重點(diǎn)讀出“自豪”之情。)
2、師：中國(guó)人為什么自稱為龍的傳人?請(qǐng)孩子們自由讀課文4——7自然段。
生自由讀課文。
3、討論交流生。
師：從哪些段落中的語(yǔ)句中可以看出中國(guó)人驕傲地稱自己為龍的傳人?
原因之一：總起句——龍威力無(wú)比、變換萬(wàn)千、無(wú)所不能的。
具體描寫(xiě)——龍王高居天上，也能潛入深淵;它能呼風(fēng)喚雨，也能翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。
處理步驟1：
(1)、請(qǐng)孩子讀出總起句，教師重點(diǎn)引導(dǎo)“威力無(wú)比”“無(wú)所不能”的理解和全句的朗讀，讀書(shū)驕傲之情。
(2)、師：哪些語(yǔ)言文字在具體寫(xiě)龍的威力無(wú)比和無(wú)所不能呢?——抽同學(xué)讀具體描寫(xiě)的句子。
(3)、師補(bǔ)充相關(guān)龍文化：在中國(guó)古代神話中，龍頻繁出現(xiàn)，它成為了開(kāi)天辟地的神，幫助皇帝統(tǒng)一了中國(guó)，又力保大禹治水，為千千萬(wàn)萬(wàn)人民造福。在龍的身上，人們寄托了對(duì)大自然的崇拜和五谷豐登的美好愿望。
(4)、生帶著情感再讀這一段。
原因之二：總起句——龍是至高無(wú)上的權(quán)力的象征。
具體描寫(xiě)——皇帝自認(rèn)為是“真龍?zhí)熳印?。他的身體稱為“龍?bào)w”，他穿的衣服是“龍袍”，他坐的椅子是“龍椅”……
處理步驟2：
(1)、抽同學(xué)讀第一句，抓重點(diǎn)詞“至高無(wú)上”體會(huì)。“至高無(wú)上”的意思：再?zèng)]有
比這更高的了。
(2)、師：哪些語(yǔ)言在具體講龍是至高無(wú)上的權(quán)力的象征?——齊讀具體描寫(xiě)的語(yǔ)言。
原因之三：總起句——龍?jiān)诶习傩招闹?，又象征著自由歡騰和完美。
具體描寫(xiě)——所謂“金龍獻(xiàn)瑞”“龍鳳成祥”“龍飛鳳舞”“龍騰虎躍”，說(shuō)的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。
處理步驟3：
(1)師：龍的形象并非帝王所專有，在老百姓心目中，龍還象征著什么?
(2)抽同學(xué)讀第總起句。
(3)師：哪些語(yǔ)言具體講這種自由歡騰和完美?——讀具體描寫(xiě)的語(yǔ)言。
(4)抽生講“金龍獻(xiàn)瑞”“龍鳳成祥”“龍飛鳳舞”“龍騰虎躍”的意思，體會(huì)這種自由歡騰、祥和幸福。
(5)民間的哪些有關(guān)龍的活動(dòng)能讓你有這種喜慶祥和的氣氛?(舞龍燈、賽龍舟等)
(6)請(qǐng)同學(xué)們看圖，你感受到了什么?(暢所欲言。)
(7)師補(bǔ)充龍文化
在封建社會(huì)，龍象征著皇權(quán)、神權(quán)，是不可侵犯的尊嚴(yán)，而在科技飛速發(fā)展的今天，
龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓生活，人們舞龍、賽龍舟，在燈謎、對(duì)聯(lián)、圖畫(huà)中，龍成為了不朽的主題。
(8)再美滋滋的幸福的讀讀這段文字。
4、學(xué)習(xí)一二段。
師引：龍?jiān)谥腥A兒女的心中，占有不可取代的地位，那么龍和中國(guó)人有怎樣密切的關(guān)系呢?——生讀第一段“古往今來(lái)”到“龍也深受人們喜愛(ài)”。
龍到底是什么呢?宋代畫(huà)家董羽怎么認(rèn)為?——生讀描寫(xiě)龍的語(yǔ)句。
師：補(bǔ)充圖騰文化：原始社會(huì)的人認(rèn)為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物。中國(guó)人認(rèn)為龍跟自己有血緣關(guān)系，完全把龍當(dāng)成心目中的神。
5、師：因?yàn)辇埵峭o(wú)比、無(wú)所不能的，所以——生讀“中國(guó)人常常自稱為龍的傳人?！?/p>
因?yàn)辇埵侵粮邿o(wú)上的權(quán)力的象征，所以——生讀“中國(guó)人常常自稱為龍的傳人。”
因?yàn)辇堅(jiān)诶习傩招哪恐?，象征著自由歡騰、祥和幸福，所以——生讀“中國(guó)人常常自稱為龍的傳人?！?/p>
(生在讀時(shí)，師順勢(shì)出示這句話。)
師：“自稱”從表面上講是什么意思?——自己稱謂自己為龍的傳人，不是別人稱謂的。
從深層次上看，“自稱”這個(gè)詞里又包含著一些思想感情。作為龍的傳人，我們是怎樣的情感?——自豪、驕傲。我們對(duì)龍本身又是怎樣一種情感?——喜愛(ài)、崇敬、贊頌。
請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)驕傲的讀這句，再全班齊讀。
6、師：請(qǐng)孩子們?cè)僮x課文第一句和最后一句，發(fā)現(xiàn)了什么?再將這兩句和題目連起來(lái)看一看，又發(fā)現(xiàn)了什么?(首尾呼應(yīng)，扣題呼應(yīng)，前后連貫一致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。)
三、品讀課文，體會(huì)情感。
1、師語(yǔ)：龍，集日月之精華，會(huì)天氣之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川之胸襟。在這新的時(shí)代，被賦予了新的生命。龍，是中華民族的象征，它還將代表中華民族的精神，成為新世紀(jì)的中華魂。
2、生一起讀開(kāi)頭一句，最后一句。
3、師重點(diǎn)引讀3——7段。
《龍的傳人》教學(xué)反思
華夏民族兩千年的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)文化中很重要的一支，龍?jiān)谥袊?guó)的歷史上有著舉足輕重的地位，然而自小到現(xiàn)在我都是相當(dāng)自然的接受著“龍”存在的事實(shí)，從沒(méi)有想過(guò)什么是龍?龍的起源是什么?龍?jiān)谖幕心男?當(dāng)然我們沒(méi)法責(zé)怪我們的前輩或者是師長(zhǎng)沒(méi)有給我們這樣的機(jī)會(huì)和環(huán)境去了解學(xué)習(xí)，畢竟文化的外延大到幾乎可以說(shuō)是無(wú)限。慶幸的`是，今天我和我的學(xué)生一起走進(jìn)了《龍的傳人》。
我班學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的能力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞“質(zhì)疑、解難，讀書(shū)、感悟，討論、交流”展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)聽(tīng)歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生“樂(lè)中求知”，通過(guò)自讀感悟，小組合作交流，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)相機(jī)點(diǎn)撥，又突出了重點(diǎn)，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想落到了實(shí)處。在課文里邊，我們對(duì)龍文化的認(rèn)識(shí)僅限于一個(gè)極其粗放的認(rèn)識(shí)和了解，但是作為一個(gè)名副其實(shí)的龍的傳人，一名教師----人類文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。
龍文化到底包括什么內(nèi)容?網(wǎng)絡(luò)給予了我?guī)椭?，搜集?lái)與之相關(guān)的知識(shí)，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳說(shuō)、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲疑系氖钦Z(yǔ)文課，我要借助這個(gè)載體給予學(xué)生更多語(yǔ)文的東西。于是搜集了龍的詩(shī)歌、龍的詞語(yǔ)等等與語(yǔ)文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報(bào)里邊呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對(duì)中國(guó)的龍文化有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，也對(duì)與龍有關(guān)的知識(shí)加以了鞏固，自我感覺(jué)還是不錯(cuò)的。現(xiàn)在幾乎每一個(gè)孩子都能說(shuō)上幾個(gè)與龍有關(guān)的傳說(shuō)，都能寫(xiě)出十個(gè)八個(gè)龍字成語(yǔ)?；叵胛以?jīng)對(duì)那個(gè)會(huì)講“龍生九子各個(gè)不同、護(hù)佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現(xiàn)在我的學(xué)生也都知道這些鮮為人知的故事了，一種成就感油然而生。這也就是一名普通教師內(nèi)心的追求，只要能盡自己的努力教會(huì)自己的學(xué)生就行。
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