描寫江南美景的詩(shī)句(描寫江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美句子)

辛丑至，春初醒，瘟君也阻止不了人們對(duì)春的喜愛。經(jīng)歷了嚴(yán)寒與疫情我們是多么盼望著春的到來(lái)！春天從古至今都文人墨客熱衷的題材，春天不僅在生活中為人們送來(lái)了希望與溫暖，還為不同時(shí)期不同風(fēng)格的文學(xué)作品貢獻(xiàn)了濃墨重彩的一筆。

在眾多描繪春天的作品中，有一首七絕素負(fù)盛譽(yù)，小小的篇幅，卻描繪了廣闊的畫面。詩(shī)中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，有眾多意象和景物，有植物有動(dòng)物，有聲有色，景物也有遠(yuǎn)近之分，天氣有晴雨，動(dòng)靜結(jié)合，各具特色。全詩(shī)以輕快的文字，極具概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境，表達(dá)出一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思。說(shuō)到這里大家都能猜到了，這首詩(shī)是就著名的晚唐詩(shī)人杜牧所作的《江南春》。

《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

詩(shī)作首句“千里鶯啼綠映紅”詩(shī)人放開視野，沒(méi)有將焦點(diǎn)僅僅局限于眼前的春景，而是將這種繁麗的景色鋪展在廣闊的江南大地上。就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花。讀到這絢麗廣袤，春意盎然的景象描寫，頓時(shí)讓人的心胸豁然開朗，充滿了希望。這里“千里”兩個(gè)字寫的很妙，也很有分量，不但空間上擴(kuò)大了詩(shī)歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎(chǔ)。因此，開頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了。在寫作上，詩(shī)人運(yùn)用了映襯的手法，“紅花”與“綠葉”“映”在一起，從視角上突出了“江南春”的綺麗春光。同時(shí)，詩(shī)人也從聽覺的角度，表現(xiàn)出江南春天鶯歌燕舞生機(jī)勃勃的場(chǎng)面。

第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫的是水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。江南的美離不開水，春天更是如此。依山傍水，踏春而游，自然少不了坐下來(lái)欣賞一番，有酒祝興，豈不美哉？說(shuō)到這兒，倒有點(diǎn)像我們現(xiàn)今景區(qū)的農(nóng)家樂(lè)。

接下來(lái)詩(shī)人從明麗晴空下，忽然轉(zhuǎn)到了煙雨中肅然靜謐而略帶蕭條的“南朝四百八十寺”并且感嘆“多少樓臺(tái)煙雨中”。這里的“四百八十”是大概數(shù)字，泛指寺院眾多，詩(shī)句說(shuō)的是南朝遺留下眾多的寺院，如今有多少籠罩在這蒙蒙煙雨之中。詩(shī)人雖游走在江南美景中，看到南朝遺留下來(lái)的眾多寺院，不禁想起當(dāng)年梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來(lái)是一場(chǎng)空，不僅沒(méi)有求得長(zhǎng)生，反而誤國(guó)害民。既是詠

史懷古，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者的委婉勸誡。因?yàn)椋茟椬诩爸蟮哪伦?、敬宗和文宗，皆大力推崇佛教，大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱，加重社會(huì)危機(jī)。詩(shī)人的心情也由晴轉(zhuǎn)雨，增添了幾許惆悵。

也許有人奇怪在旖旎的美景中詩(shī)人為什么會(huì)對(duì)南朝遺留的寺院感慨頗多呢？

這要我們了解一下詩(shī)人當(dāng)時(shí)的寫作背景了。

杜牧（803-約852），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代杰出的詩(shī)人、散文家，著有《樊川文集》，詩(shī)歌以七言絕句著稱，擅長(zhǎng)詠史抒懷。杜牧“小杜”，杜甫“大杜”。杜牧與李商隱合稱“小李杜”。

杜牧的爺爺是宰相杜佑，杜牧的父親是杜從郁。也就是說(shuō)，杜牧是世家高官子弟，而且杜牧的文學(xué)和政治才華都很出眾，他在讀書之余，關(guān)心軍事，后來(lái)杜牧專門研究過(guò)孫子，寫過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí)，杜牧又寫下了長(zhǎng)篇五言古詩(shī)《感懷詩(shī)》，表達(dá)他對(duì)藩鎮(zhèn)問(wèn)題的見解。此時(shí)的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。杜牧26歲，進(jìn)士及第，一生三次為官，但結(jié)局堪悲。杜牧晚年重新修整了祖上留下的樊川別墅（樊川從漢代就是長(zhǎng)安貴人營(yíng)構(gòu)別墅之處，到了唐代更是私園別墅薈萃之地）,并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這以文會(huì)友，故后世稱“杜樊川”。詩(shī)人一生經(jīng)歷了好幾個(gè)皇帝,分別是德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗。其中唐憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。晚唐時(shí)代，本就有大廈將傾之勢(shì)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體，詩(shī)人為此憂心忡忡。雖然江南春色讓他流連，但是心里依舊掛念著國(guó)家興亡，所以詩(shī)句忽然的轉(zhuǎn)折，體現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷。

杜牧一生,悲嘆交迭也喜憂相揉?；蛟S正是仕途的失意才使他看清了統(tǒng)治者的嘴臉,才使他擁有了豪健俊朗的風(fēng)骨,才使他的詩(shī)中有著對(duì)社會(huì)興亡的深思以及蔑視權(quán)貴、決不同流合污的誓愿吧！

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