“鉆木取火”的是燧人氏。燧人氏是中國上古神話中火的發(fā)明者，有說法他為三皇之一。《韓非子·五蠹》有記載：“民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏?！?/p>
燧人氏，在遠(yuǎn)古時(shí)，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經(jīng)常捕食野獸，當(dāng)擊打野獸的石塊與山石相碰時(shí)往往產(chǎn)生火花。燧人氏從這里受到啟發(fā)，就以石擊石，用產(chǎn)生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農(nóng)村還有人在使用。當(dāng)時(shí)，有一位圣人從鳥啄燧木出現(xiàn)火花而受到啟示，就折下燧木枝，鉆木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學(xué)會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進(jìn)人了一個(gè)新的階段。人們稱這位圣人為燧人氏，奉他為“三皇之首”。燧人氏是傳說中發(fā)明鉆木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
燧人氏是新石器初期河套附近一個(gè)母系氏族，他們以打獵為生，當(dāng)擊打野獸的石塊與山石相撞時(shí)產(chǎn)生火花。燧人氏受到啟法，于是發(fā)明了鉆木取火。
燧人氏即是代表一個(gè)人物，有時(shí)則是幾個(gè)人物的合成；有時(shí)它更多的應(yīng)該是一個(gè)氏族或一個(gè)部落歷史；有是又代表先民生活的一個(gè)時(shí)代，反映了人類飲食方面的一個(gè)時(shí)代的特色；是一個(gè)時(shí)代成就的反應(yīng)。“燧人氏”這一詞匯的多義性，在中國上古神話中是普遍存在的。
燧人氏簡介燧人氏又稱“燧人”，遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”，他鉆木取火，教人熟食，是人工取火的發(fā)明者。關(guān)于他的神話反映了中國原始時(shí)代從利用自然火，進(jìn)化到人工取火的情況?！渡袝髠鳌吩疲骸八烊藶樗旎剩藶閼蚧?，神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì)，火，太陽也。陽尊，故托遂皇于天?！膘萑耸显谏裨捴械牡匚恢袊纳裨拏髡f中，有很多以智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄，燧人，就是其中的一個(gè)。
鉆木取火的主人公是燧人。
大約在6000余年前，華夏某一個(gè)氏族部落里，有一位先祖發(fā)明了“鉆木取火”，產(chǎn)生火苗，讓人類能控制了火。為了緬懷這個(gè)給人類帶來光明與溫暖的人，人們稱他為“燧人”，即取火者之意。這個(gè)氏族部落也被后世形象地稱為“燧明國”。
燧人氏發(fā)明人工取火，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，他被尊為“火祖”。
鉆木取火的進(jìn)一步改進(jìn)
“火祖”燧人氏雖然發(fā)明了鉆木取火的辦法，但這種方法實(shí)際操作起來并不是很方便，人類往往還不能自由充分地利用火。
大約4600多年前，在黃帝時(shí)期（一說帝嚳時(shí)期），一個(gè)叫重黎的人又發(fā)明了擊石取火的方法，這一發(fā)明比鉆木取火要方便省事得多，從此人類無須絞盡腦汁地保存火種。
為此，黃帝專門召開慶功大會，封重黎為專職管火的火正官，還給他賜名為“祝融”，“?！本褪窍ＭL久的意思，而“融”的意思則為光明，黃帝的這一賜名，包含著遠(yuǎn)古人類對火、對光明的渴望。
燧人氏
燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”，位列三皇之一，尊稱“燧皇”。
《韓非子?五蠹》中說：「上古之世，民食果窳蚌蛤，腥臊惡臭，而傷腸胃，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之燧人氏」。
燧人氏，（前？----前4354年）風(fēng)姓，燧明國（今河南商丘）人。他在今河南商丘一帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”，位列三皇之一，尊稱“燧皇”。
商丘因此被譽(yù)為華夏文明的發(fā)祥地，被中國文聯(lián)授予“中國火文化之鄉(xiāng)”稱號。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里處的燧皇陵。華夏文明有文字記載的歷史始于燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。
在遠(yuǎn)古時(shí)，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經(jīng)常捕食野獸，當(dāng)擊打野獸的石塊與山石相碰時(shí)往往產(chǎn)生火花。燧人氏從這裏受到啟發(fā)，就以石擊石，用產(chǎn)生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農(nóng)村還有人在使用。當(dāng)時(shí)，有一位圣人從鳥啄燧木出現(xiàn)火花而受到啟示，就折下燧木枝，鉆木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學(xué)會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進(jìn)人了一個(gè)新的階段。人們稱這位圣人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。
燧人氏是中華民族的創(chuàng)立者，他為后世子孫留下了十項(xiàng)重大發(fā)明，這十項(xiàng)發(fā)明是：
●距今約五萬年時(shí)發(fā)明了“鉆木取火”，繼而又發(fā)明“燧石取火”。
●距今約四萬年時(shí)始作大山扶木紀(jì)歷，在昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天，發(fā)現(xiàn)了“天道”。因天道而受到啟發(fā)，燧人氏始為山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風(fēng)姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，使人與獸有了嚴(yán)格的區(qū)分。這是人類早期的倫理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是“一生二，二生三，三生萬物”的天道觀。天、地、人始于無名，成于有名。有名則天地開明，人乃文明。
● 距今約三萬年時(shí)燧人氏以右樞天乙（天龍座a星）為北極星。
●距今約二萬年時(shí)燧人氏創(chuàng)立“氏族圖騰徽銘制”，始立姓為風(fēng)，氏為昊。距今約二萬六千年時(shí)，燧人氏以太乙織女星（天琴座a星）為北極星。
●距今約一萬五千年時(shí)，燧人氏發(fā)明大山榑木太陽歷。
●距今約一萬四千八百年時(shí)，燧人氏發(fā)明《河圖》、《洛書》（柯約耶勞創(chuàng)《河圖》，柯諾耶勞創(chuàng)《洛書》）、星象歷，創(chuàng)造人類早期的符號文字。（注:有些是后世托古之作品河圖洛書也不都是他發(fā)明的，有的是后人為了尊崇他。）
●距今約一萬二千年時(shí)，燧人氏發(fā)明“陶文”，創(chuàng)造“十天干”。
●距今約一萬一千年時(shí)，燧人氏創(chuàng)立八索準(zhǔn)繩圭表紀(jì)歷。
●距今約一萬年時(shí)，燧人氏發(fā)現(xiàn)天綱、天紀(jì)、太極印與太極渦旋宇宙生化模式。
●約公元前7800年，燧人氏總結(jié)天道大發(fā)現(xiàn)，建立遠(yuǎn)古文明。
鉆木取火是燧人氏發(fā)明的。
幾十萬年前的舊石器時(shí)代，中國進(jìn)入原始社會的初級階段。原始人類以粗糙的石制工具獵取生活必需品。那時(shí)的人，吃的是動物的生肉或生的植物根莖或葉片，穿的是獸皮或用植物編織的物件。用石塊等作武器，抵擋野獸的侵襲。因?yàn)樯?，容易受到疾病傷害，人的壽命極短。
那個(gè)時(shí)代，由于動物尸體中之磷的燃燒，裸露的煤炭因地表壓力引起的自燃，森林在極端干燥下因吸收太陽熱量而引起的大面積燃燒，原始人類經(jīng)?？梢钥吹交鸸?，有時(shí)可以見到連續(xù)不斷的森林大火。但那時(shí)的人卻不認(rèn)識火，視為怪物，視火為不詳，繞火而行，避火而居。智者認(rèn)識了火，知道了火的廣泛用途。
但自然界中的火并不是到處都有，隨時(shí)存在的，再大的森林大火總有熄滅的時(shí)候。為了使人類時(shí)時(shí)處處都能找到火與用上火，智者開始了艱難地人工取火方法的探索，經(jīng)過千百次試驗(yàn)，終于找到了鉆木取火與點(diǎn)石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術(shù)。
由于鉆木取火中大多使用的是燧木，于是人們便把發(fā)明人工取火技術(shù)之人尊之為“燧”，稱為“燧人氏”。遠(yuǎn)古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠(yuǎn)古人類氏族部落，這個(gè)氏族部落被后世形象地稱為“燧明國”。
燧人氏簡介
燧人氏，舊石器時(shí)代燧明國（今河南商丘）人?！渡袝髠鳌返裙偶鲅a(bǔ)“三皇五帝”中被列為“三皇”之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。風(fēng)姓，名允婼。華夏族，前4354年逝世。
燧人氏鉆木取火，成為華夏人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”，在《尚書大傳》等著作增補(bǔ)“三皇五帝”中被列為三皇之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。道教文獻(xiàn)則稱燧人為“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲、神農(nóng)等五帝是其后裔。
燧人氏為有巢氏與緇衣氏之子，娶華胥氏，生伏羲、女媧。他是宓妃與女登(任姒)的外祖父。位列三皇之一，尊稱“燧皇”。燧人氏為有巢氏之子。燧人氏前期定都于今河南商丘，后遷都于今河北保定南莊頭遺址。商丘因此被譽(yù)為華夏文明的發(fā)祥地，被中國文聯(lián)授予“中國火文化之鄉(xiāng)”稱號。
燧人氏死后葬于商丘古城西南3里處的燧皇陵。華夏文明有文字記載的歷史始于燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。
燧人氏
燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國上古神話中火的發(fā)明者，有說法他為三皇之一。
《韓非子·五蠹》有記載：“民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏?！?
燧人氏，在遠(yuǎn)古時(shí)，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經(jīng)常捕食野獸，當(dāng)擊打野獸的石塊與山石相碰時(shí)往往產(chǎn)生火花。燧人氏從這里受到啟發(fā)，就以石擊石，用產(chǎn)生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農(nóng)村還有人在使用。當(dāng)時(shí)，有一位圣人從鳥啄燧木出現(xiàn)火花而受到啟示，就折下燧木枝，鉆木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學(xué)會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進(jìn)人了一個(gè)新的階段。人們稱這位圣人為燧人氏，奉他為“三皇之首”。
燧人氏是傳說中發(fā)明鉆木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
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