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發(fā)布時間: 2025年01月07日 10:23
人民主權(quán)原則
(一)人民主權(quán)原則的概念和歷史發(fā)展
人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力。主權(quán)觀念最早由法國人博丹提出。主權(quán)的發(fā)展經(jīng)歷了從主權(quán)在君向主權(quán)在民的發(fā)展。在歷史上，君主享有主權(quán)，對內(nèi)對外代表國家，典型言論就是路易十四的朕即國家。而啟蒙思想家盧梭則提出，主權(quán)是公意的具體表現(xiàn);人民 才是國家最高權(quán)力的來源，國家是自由的人民根據(jù)契約協(xié)議的產(chǎn)物，而政府的一切權(quán)力都是人民授予的。因此，國家的主人不是君主，而是人民。人民主權(quán)學說的出現(xiàn)，是國家學說發(fā)展史上的一大飛躍，是資產(chǎn)階級反對封建專制主義的銳利思想武器，是資產(chǎn)階級民主思想的核心。例如，1776 年美國《獨立宣言》宣布人的天賦權(quán)利不可轉(zhuǎn)讓，國家的權(quán)力來自被統(tǒng)治者的同意;1789 年法國《人權(quán)宣言》宣布整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民;法蘭西第五共和國憲法規(guī)定國家主權(quán)屬于人民等。
(二)人民主權(quán)原則在我國憲法中的體現(xiàn)
我國《憲法》第二條明確規(guī)定一切權(quán)力屬于人民的原則。實際上，一切權(quán)力屬于人民就是人民主權(quán)原則的表達。它是無產(chǎn)階級在創(chuàng)建自己的政權(quán)過程中，在批判地繼承資產(chǎn)階級民主思想的基礎上，對人民主權(quán)原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。
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